大美岳麓山

□文 / 黄熊飞

爬过险峻的华山，登过巍峨的泰山，见过秀丽的峨嵋山，但我最喜爱的还是岳麓山。

岳麓山不甚高，海拔不过300.8米；也不甚大，方圆不过数十里。其状如屏风，卫江护城；其性如温玉，刚而不露；其德如君子，文质彬彬。

岳麓山是美丽的山，因南北朝刘宋时《南岳记》“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”而得名。凤凰山、玉屏山、天马山、桃花岭、金牛岭等连峦叠翠，如众星拱月簇拥岳麓主峰。岳麓山四季风景宜人，秀美多姿。春天，清幽微碧，细雨纷纷，溪水淙淙而下，在参天古树下，踏石上山，令人心旷神怡。夏天，山下树木葱葱，桃红柳绿；山中绿草如茵，鸟叫虫鸣，繁花似锦；山上亭台楼阁相连，凭栏远眺，镶珠嵌玉的现代化新城尽收眼底，湘江如练舞南北，六桥如带连东西。更妙的是橘子洲浮碧江心，如巨型航母，青年毛泽东雕塑如船长傲立船头，指挥航母昂然前行。秋天，满山都是诗情，“漫山红遍，层林尽染”，红的如火，紫的如霞，如诗如画，惹得游人如织、流连忘返。冬天，雪花轻舞，落地多融；落叶铺地，柔软如绵；松鼠跳跃，斑鸠迎宾。此时，最宜探访岳王庙、白鹤泉、禹王碑、隋舍利塔等名胜，发思古之幽情。记得我曾在黄兴墓前赋诗一首：“志在华兴聚同盟，力推民主义武昌。青史留芳摧帝制，克强墓前愧姓黄。”岳麓山是城中绿肺，静可清心，动可健身，远可探古，近可怡情，让人闹中取静，倍感清新，使人修才增德，洗涤心灵。每天数万人游乐其中。

岳麓山是文化的山。“山不在高，有仙则名。”岳麓山的仙就是湖湘文化。仁者爱山，智者乐水。历千年弦歌不绝的岳麓书院居麓山之下，背山面水，仁智之士风云聚会于此。南宋乾道三年（1167年），朱熹与张栻在此会讲，听者摩肩接踵，“舆马之众至饮池水立竭”。湖湘文化的形成与发展，岳麓书院当记一等功。“惟楚有材，于斯为盛”的门联体现了书院的自豪与自负。“苍苍云树直参天，万水千山拜眼前。环顾中原谁是主？从容骑马上峰颠。”蔡锷《登岳麓山》一诗体现了湖湘文化中经世致用、心忧天下的情怀。“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。”半山之上，有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称的麓山寺，始建于西晋泰始四年（公元268年），距今已有1700多年的历史，是湖南佛教文化的发源地和中心。岳麓山巅，有始建于明成华十四年（1478年）的云麓宫，属道教二十三洞真虚福地。“直上云麓三千丈，来看长沙百万家”。岳麓山集儒、道、释三大中国主流文化于一体，以儒建功、以道修身、以佛净心，交融互促、相得益彰。过去，湖湘文化圣地曾受到日寇摧残。原国立湖南大学只余断壁残垣，其图书馆在狂轰烂炸中只留下四根柱子。有诗为证，“日寇侵华气势凶，兽蹄践处血犹红。刀光影逼卢沟月，弹火烟笼岳麓峰。杰阁千寻腾赤焰，藏书万轴化秋风。我来挥泪搜遗迹，四柱巍峨立草丛。”如今，岳麓山下聚集了湖南大学、中南大学、湖南师范大学三大名校，涌现出黄伯云、何继善等一大批两院院士，每年数以万计的英才在此学习深造。

岳麓山是英雄的山。从“楚虽三户，亡秦必楚”到“若道中华国亡，除非湖南人尽死”那份担当与自信，源于英雄的岳麓山。且不说晚清时曾国藩、胡林翼等中兴名臣名将，从麓山之下走向全国，以至“无湘不成军”、“天下督抚半湘人”；也不说蹈海警醒国人的陈天华、“长留浩气壮名山”的蔡锷、“有史必有斯人”的黄兴等50多名辛亥革命烈士勋臣在此长眠；单是山脚下蔡和森、毛泽东创建的新民学会以育新民创造新世界就不能不令人肃然起敬。他们聚有志之士发建党先声，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。时而在岳麓书院领悟“实事求是”的精髓，时而在爱晚亭读书议政，甚至赤膊冒雨登山磨砺心志，喊出“问苍茫大地，谁主沉浮？”的时代强音回应电闪雷鸣。“大江东去，不过湘水余波”，湖南精英们顾盼自雄，大有登泰山而小天下之慨。抗日战争时期的岳麓山，不仅是文化抗日战线的要地，又是“断手断脚、弹片如衣”拚死捍卫长沙的炮兵阵地。清风峡至今保留着长沙会战的指挥所。麓山忠烈祠有联云：“当年酣战，风声、枪声、炮声，声声雷鸣，铸成民族不屈魂；如今长悼，游人、学人、教人，人人深思，誓让国家得强盛！”“忠骨犹如山上石，丹心恰似墓地枫。”“东陵未必妖氛净，忍拂残碑认弹痕”。忘记历史就意味着背叛。如今中国的面貌焕然一新，但强国富民的脚步不容稍停。从“睁眼看世界的第一人”魏源到“中国人民从此站起来了”的毛泽东，血性十足的湖南人让中华民族伟大复兴的中国梦在此生根。天下兴亡，匹夫有责。愿与全国人民一道，同心协力，奋斗不息，圆梦成功。

湖湘文化圣地、山水洲城奇观。岳麓山是梦魂牵绕的好地方。不登岳麓山，不懂秀江南；不登岳麓山，不明近代史；不登岳麓山，不解湖南蛮。岳麓山是湖南人的精神摇篮，岳麓山是中国近代史的活化石，岳麓山是两型社会建设的新标杆。能不爱麓山？