由《陈情表》看中华传统文化中的“孝”

2014-10-11 00:21张姗
散文百家·下旬刊 2014年8期
关键词:陈情表李密祖母

张姗

李密,字令伯,晋朝武阳人(今四川彭山县东),早年丧父,母改嫁,自幼由祖母刘氏抚养。在蜀国时曾任尚书郎。晋武帝立太子,招聘他为太子洗马(太子的属官),写《陈情表》婉拒,武帝赞其孝,赐他奴婢二人,并给他赡养祖母的费用。祖母死后,出任为河内温县令,有政绩。他长于经学训诂,也曾授徒讲学。

《陈情表》是李密向晋武帝司马炎上的表文。文章叙述了自己幼年不幸遭遇,家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养,详尽而委屈地说明了自己屡次辞谢晋朝征诏的原因,既表达了对晋朝皇帝的由衷感激之情,又申诉了自己终养祖母以尽孝道的决心。

读罢,深深感动于李密的至情至孝,祖孙情深,为赡养年高多病的祖母,一再婉拒朝庭封赐,做到了孝先于忠。通读全文,李密对祖母的殷殷反哺之情,感天动地,彰显了中华孝道文化精髓,感受孝道道德的震撼力量。

古人曰:“半部《论语》治天下”。古人亦曰:“以孝治天下”。《论语》中对孝的论述达十四次之多,可见古人是非常注重“孝”字和践行孝道的。“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则。儒家认为“孝”与“弟”是“仁”的根本。《论语·学而》第二章就引用了有子的话谈论了这个问题。“有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。”《中庸》曰:“仁者人也,亲亲为大。”什么是“亲亲”呢?“亲亲”就是父慈子孝,兄友弟恭。一个人的身体是父母给的,一个人之所以能成长,离不开父母的养育。生育之恩,养育之恩,重于泰山,为人怎能不孝呢?《孝经》曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也”。《大学》讲究的是自度和度人。自度者乃修身,度人者乃亲民。只有父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和睦,正确对待自己的亲人,才能修好自身,才能家和万事兴。所以说,孝悌是仁的根本。一个人谨遵孝悌之道,才能达到仁的境界。一个人只有达到仁的境界,道德才能高尚起来。一个人只有道德高尚起来,才能入“道”。

孝道文化的产生、发展与弘扬有一定的历史作用和现实意义。

首先,孝道是修身养性的基础,能够促进形成良好社会道德风尚的形成。孝是做人的根本, 人之行莫大于孝, 为人者如果做不到孝, 那其他的品质也就无从谈起,孝是做人的起码准则。《孝经》中有一句话说:“孝乃天之经也, 地之义也。”儒家从理论上肯定了孝是人伦最重要的要素之一。传统孝道的重要和深远的意义还在于能够促进和形成民族尊老爱幼、友爱待人的传统美德和良好的社会风气。养老、尊老,父慈子孝,孝为仁之本,孝以礼为先,由己及人,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,以及仁、义、礼、智、信等。这个以事老、尊老为主要内容的孝道的延伸,其精神力量的影响必然会在客观上起到净化社会风气、协调各种人际关系、形成优良社会道德风尚的作用。在今天,倡导孝道,并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。

其次,孝道既是保证家庭团结的重要因素,也是维护社会秩序的一种治国方略。家庭是社会的基本单位,是社会的细胞。一个国家要想长治久安,一个社会要想稳定和发展,根本前提是家庭要稳定。春秋时期,社会动荡。孔子追求和谐安稳的社会,为了维护家庭的和睦与稳定,在处理家庭成员关系的时候他提出了以孝道为出发点。他认为,只有在保证父母在家庭中的权威地位,在每个家庭都稳定的前提下,一个国家的稳定才能得到保障。这实际上就是一种用德行来影响政治,作用于社会与百姓,维持社会秩序的一种治国方略。

因此,孔子及儒家主张用孝教化百姓。对人们“ 教以孝,所以敬天下之为人父者也;教以悌, 所以敬天下为人兄者也;教以臣,所以敬天下为人君者也。” 这样社会就会稳定, 形成“ 民用和睦,上下无怨”的局面。先秦儒家孝道所具有的政治功能和教化功能,使先秦儒家孝道思想在中国社会舞台中扮演了一个极其重要的角色,从汉以后“以孝治天下”的格局贯穿于中国两千多年的封建历史。西汉的罢黜百家、独尊儒术、举孝廉的政策应该就是有力证据。

最后,弘扬孝道文化对我国社会的发展有着深远的影响。目前,我国的老年人口已超过1.3亿人,约占总人口的11%以上,我国的老年人口基数大、来势迅猛,是在“未富先老”的情况下迎来了人口老龄化。如何安排和解决好亿万老年人的养老问题,将是我国21世纪的重大战略任务之一。然而,与西方发达国家不同的是,我国经济还不够发达,生产力水平还比较低,社会公共福利事业还不太发达,国家的社会保障体系还不够完善,社会还不能完全承担起养老的任务。在这个时候,继续弘扬孝道文化,依靠家庭成员使老人安享晚年,极大地减轻了国家的负担,从而,国家能将其他精力放在发展经济和增强国力方面,反过来国家强大了,人民也就富裕了。

传统文化的异化,人文精神的泯灭,已成为当今时代十分尖锐的社会问题.教育是中华文明继承和发扬的重要手段,广大教育工作者应清醒地认识到这一点,而语文教师更应该借助教材中的古文选文蕴含着丰富的传统文化因素和中华民族精神,来激发中华文化寻根的兴趣,提高学生的思想道德修养,形成积极的人生观和价值观。

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