浅谈文学与绘画的不同“转型”之路

摘 要：时代的进步，在不断的推进着各类事物发展。在古典艺术里，文学与绘画都是一种较为保守的文化艺术，在中国几千里的历史里，文学创作在实质上是一成不变的，而就在一个世纪前，出现了一次重大的转型，即“五四”文化运动，这次运动的成果，是古文向白话文发展的始端。而在绘画上，现在依旧保持着传统的中国风。虽然在表面上看文学与绘画没有很大的关系，但实际上却不是这样的，现在我们就探讨一下文学与绘画之间的关系。

关键词：书画同源；创作方法；空间意识

1、文学与绘画的本质关系

只要是学文学的都应该知道一个词“书画同源”，虽然“书”，是指的书法，但是在史前，书的形成，即汉字的形成是从象形字开始的，而象形字在某种意义上来说就是相当于我们现在的简体画。说了这些还是无法解释文学与绘画之间的关系，但是实际上已经很明白了，象形字在某种意义上来说就是画，因此诗赋与画之间就有一种只可意会而不可言传的关系了。在唐朝就有一位著名诗人，他的诗可以看成是一幅优美风景画，同样他画也可以看作是一幅优美的风景画，他就是被后世称为“诗佛”的王维。在后面会介绍到他的作品，在这里不详细讨论了。

2、文学与绘画在创作方法的理论关系

先来谈一下古典文学创作的方式，这里所指的古典文学是指诗赋的创作，古人的诗赋创作，依靠空想来完成的作品，在现实生活中是很难被当时代的大家所承认的，自然很难流传于后世，这样的诗人在古时候很少见。纵观我们学过的，了解到的诗人、词人、散文家，有多少是在政治领域上有所作为，就拿后世所熟知的“大李杜”来说吧。李白，后世称为诗仙，回想起他出到京都拜访贺知章时所学的文章《蜀道难》，被贺知章誉为“谪仙”，但是这并未开启李白的政治仕途，而是在不久之后，因为醉酒，使贵妃研磨，致使赐金流放，在八年后，有写到《将进酒》，这又是一篇传世名作，但是创作背景却是作者流放八年之后。对于李白的一生，传世名篇有很多，但是大部分都是李白在流放之后的作品。对于诗圣杜甫而言，他的经历就更为特殊，据史书记载在他刚在政治上有一些起色时，就爆发了“安史之乱”，在安史之乱期间，还几经被启用，之后就是毫无仕途。但是在这期间杜甫有传世名篇“三别”，“三吏”等，这在后來被称为“诗史”。从总体上来看，创作的灵感源于生活，在安逸时，诗人所呈现出的是一种快乐悠闲的情调，而在生活艰苦时，所反映的是民生，杜甫有一句传世名言就是在安史之乱期间所写，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这是杜甫看到民生疾苦的呐喊。

再说一下关于绘画的方法，现在我们来介绍一下诗人王维。读过他的诗的人一定记得“大漠孤烟直，长河落日圆”这一句，这是典型的诗画合一的境界，对于田园诗人和边塞诗人来说，创作的来源就只能是山水和军旅生活了，此外王维的《山居秋暝》也是一首诗画合一的诗。也是在唐朝，才真正的体会到了，诗与画之间有着明显的关系。古典的绘画也是需要一定的思维，一幅画不仅需要外人看来风景优美，其中也有它的意蕴。因此绘画的灵感也是来源与生活，画中所包含的意蕴是作者想表达的“心里话”，而文学创作的中心思想或者是表达的思想也是如此。所以在一定程度上来说，文学与绘画在创作方法上有着很多的相同之处。

3、文学于绘画中获取的技法以及借鉴而来的空间意识

文学与绘画之间的关系可以从唐朝开始说起，这源于王维，虽然王维是号称诗佛，但是从个人成就上来看，他可以说既是田园诗人也是边塞诗人，同时还是一个画家。在诗风上，王维又创造了一种诗画结合的境界，这对后世影响极大。在宋朝就开始出现一种新的诗——题画诗，在记忆中最早的是《题惠崇春江晚景》。这也在一定程度上在说明，文学于绘画中获取的技法，这也是诗与画之间开始有了较为紧密的结合；此外文学还在绘画中借鉴了其空间意识，也可以说这是诗在一种形态上表达了画中的意思和意境。从另一个角度来说，如果王维将《山居秋暝》的“明月松间照，清泉石上流”，绘成一幅画，也是一幅优美的山水画。因此一种角度上说，诗与画都只是传递作者意念的一种媒介，所以这也是在一定说文学与绘画之间不存在于谁借鉴与谁的创作技术和空间意识。

4、绘画于文学中汲取的抒情特性与诗意感怀

在实质上，绘画和文学都有着一样的目的，就是表达作者当时的一种思想，或者是一种感受，用一种较为含蓄的说法就是抒情方式和方法。但是在我国诗赋的流传是从文字开始就有了，但是绘画的创作在理论上应该更为早，在创造文字之前，就有了绘画，因此有了象形字的发源。但是在绘画的抒情方式上却远不及文学创作中那样丰富多彩，所绘出的画在一定程度上，就呈现出了一种较为直观的表象。

5、结语

本文在主要介绍了文学与绘画之间的关系，从这些介绍中，可以知道文学与绘画之间存在很多相互借鉴的地方，如抒情手法和创造技巧上有很多相似的地方，因此在文学与绘画的转型，实质上是文学与绘画之间相互的借鉴关系。

参考文献：

[1]余丽.东晋文学与绘画的交融[J]，艺术殿堂.2009-09-15

[2]胡志明.释读“书画同源”——对汉字与绘画在起源上的关系的一点看法[J].中国会议.2005-12-01

作者简介：任紫菡（1981.11-），女，汉族，辽宁省海城市人，文学硕士研究生，讲师，研究方向为文艺理论研究，现于鲁迅美术学院大连校区任文学教师。