风景长留天地间

冯丹岱

摘要：不同的读者对卞之琳《断章》的意义解读存在着不同的看法，《断章》已成为多意义诗歌的代表。一是诗的具有丰富的隐喻义和象征义；二是诗的精巧的构思；三是诗的含蓄的语言也有利于多种意义的形成。

关键词：《断章》；意义；解析；

引 言

人生如梦，风景如画。从古代开始，中国文人就开始用文字诗词塑造他们经历过的风景，例如“一路稻花谁是主？红蜻蛉伴绿螳螂。——乐雷发《秋日行村路》”。

而卞之琳先生的《断章》，就像断臂的维纳斯一般，塑造了一种残缺美。营造出一种特有的“化瞬间为永恒”的感觉。

创作背景

卞之琳先生是新文化运动中的杰出人物。与林徽因、徐志摩等都同属于现代派诗人。这三位的作品都很朦胧，极具情趣。他们都喜欢在作品之中使用各种不定代词。如：诗中的主语可以相互替换，构建出一种特有的美感，从而产生了各种艺术效果。如卞之琳这首《断章》和林徽因《别丢掉》，都是显著的例子。

意向含义

其一，《断章》中几个意象词语：“明月”、“风景”、“梦”、“窗子”等，都具有象征性意象。其中：“明月”在文中既可以理解为为空中的月亮，也可比作人高尚的情操，纯洁的心灵等，就好比人的眼睛常用“皎洁”来形容一般。“风景”好比是正在发生的这一幕，美得好像风景一般。也可以理解为，这个地方自然界的美好事物。既可以认为作者比喻的是人，也可以认为作者比喻的是事物。“梦”是人类的一种生理现象，也能理解成尚未实现的梦想和理。同样“窗子”不仅能够理解为房间的窗口，更可以比喻成人的眼睛。眼睛是心灵的窗户。这些多重意象的词汇给本诗带来了许多不确定性。从美学的观点而言，是个的意义往往不是作者当初创作的本意，而是读者根据自身经历体会出来的含义。品诗是一个让读者寻找自我的过程，所以诗是一种含义多样化的叙述手法。

其二，多种意义构成了诗的含蓄。本诗从字面意义来看，基本上只有客观性的描述，并没有对具体的事物发展给予细节描写。人物事物的特征都不明显，极具朦胧感。诗内蕴藏的含义需要读者自我体会。品诗就好比品曲，不同的读者自身经历不同，对诗的理解也就大相径庭。“形象几乎永远大于思想”，最朦胧的往往就是最美好的。

有些事已经发生，断章最美好的部分，把它深埋记忆，有些事正在发生，断章最当下的部分，脚踏实地，坦然面对。《断章》给予了读者们极大的想象空间，可以说这首诗诗人只完成了一半，另一半在读者的心中已经被读者自我完善了全诗。

写作意图

一、表达一种相对的平衡观念

在《断章》中，有很多的对比词。例如：桥上—楼上、明月—你、窗子—梦。这几个对比词都互相联系，起到了一种微妙的平衡感。这是一种相对的，相互平衡的观念。“你”“我”都形象的互换在了对方的梦与窗口之中。本诗的意义不仅仅着眼于“你”与“别人”的关系，也表述出了当“你”在做什么时，可能“别人”正在做“你”做的事情。

这是从辨证法的角度确立诗的意义，是诗的哲学意义。

二、表现对人生的虚无怅然

本诗的精巧之处不仅仅在于诗的表面措辞，在本诗之中，蕴藏了一个极其精巧的构思。卞之琳先生在本诗中精心设计了一出“看”与“被看”的好戏。从这种关系着眼，本诗的意义表现出世上人们都在相互的“看”与“被看”。而这种简单的“相看”关系，却包含了极其深邃的哲理，表现出作者对人生的虚无怅然。“看”不仅仅可以表达出一个短暂的视觉动作，也能将他无限延长。“看”不仅仅只是用眼睛看，更可以用心灵来看。在“看”与“被看”的关系中，每个人都是其他人眼中的风景，区别只是风景的好坏之分而已。从看的角度入手，可以让我们对本诗有更深刻的理解。

《断章》表现的是对人生的一种怅然之情，这也是从哲学的角度去思考，是第一种意义的引申。

三、赞扬一位女子的惊人之美

其实在《断章》中藏着一位“美人”，虽然整首诗根本没有一个“美”字，但是却让读者真真正正的感受到了“美人”的“美感”。在诗中，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”怎样才能让原本打算“看风景的人”，弃置风景于不顾，转眼回头看“你”呢？在后续中，作者又再一次提及“美人”的“美感”。“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，将“美人”与“明月”做了对比。

总 结

这首诗清新质朴、寓含哲理，睿思藏于字句之间，是典型的朦胧是。“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你；”你眼前是否闪过一个镜头：你站在桥头凝望着远处秀美的风景，而同样在楼上看风景的人也将你纳入这窗外的景色之中，陶醉在风景中的你不知你也成了别人的风景。作者正是用这样一个具体的意象，道出了抽象的哲理。其实每个人在生活中都有类似的位置，物与我，我与他，他与你之间都有着内在的关系，每个人都不是独立存在的，我们在被别人影响，也同样影响着别人，就像那看风景的人会成为风景，谁知道那位楼上看风景的人会不会成为另一个看风景人的风景呢？

“任弱水三千，我只取一飘饮。”在苍茫的世界里我们何其渺小，面对生活，太纯粹的清醒有时难免疲惫与徒劳，于是只得断章，断章身边匆匆走过的身影，断章眼前的风景，断章远方若隐若现的未来，断章这个世界，断章着我们自己。

当我们品评着这首小诗的不同凡响的题旨，流连于这首小诗的含蓄隽永的意境之中时，我们为什么还要作茧自缚，像诠释一道深奥的哲学命题那样去对它作枯燥乏味的理性分析呢？

附：《断章》未删减全文

隔江泥衔到你梁上，

隔院泉挑到你杯中。

海外的奢侈品舶来你胸前，

我想要研究交通史。

昨夜赋一片轻喟，

今朝收两朵微笑。

赋一支镜花，

收一轮水月，

我为你记下流水帐。

附一首后人仿照创作的。

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

快乐的人赞美别人幸福，

幸福的人试图感到快乐。

幸福是形容别人的，

快乐是属于自己的。

参考文献

[1] 郭莹. 浅谈卞之琳诗歌的“智性化”特征[J]. 今日科苑. 2008（20）

[2] 杨华丽. 中国现代诗歌史上的一只珍异狐狸——卞之琳知性诗歌创作论[J]. 绵阳师范学院学报. 2006（01）

[3] 陈希，何海巍. 中国现代智性诗的特质——论卞之琳对象征主义的接受与变异[J]. 中山大学学报（社会科学版）. 2005（02）

[4] 刘亚利. 简论卞之琳哲理诗的创作动因[J]. 语文学刊. 2004（09）endprint