研讨文本，深挖入文意涵

李波

对于高中生来说，如何体验特定时代背景下封建礼教对人民的荼毒，单纯依靠教师的讲授是无济于事的。笔者认真研读了李镇西老师讲授《祝福》的课堂实录，有一个非常深刻的体会，就是在现代文阅读教学中，学生的自主学习，远远大过教师的分析和所谓的旁征博引。毕竟，学生的感悟都是自己得到的，而教师的讲授无论有多么博大精深，也都似乎是行为艺术，因此，与其教师自己在那里独舞，不如让学生进行自主研讨，寻找属于自己的语文课堂，实现自己的语文之梦。

一、研讨文本，梳理脉络，感悟文本基调

在李镇西老师的课堂上，为了让学生发挥主体能动性，他主张为了学生的学而教，而不是为了教师的教而教。这样的课堂阅读教学理念，成就了学生独立思考的良好习惯和善学多思的语文素养。《祝福》中，鲁迅到底是以何种写作心态来创作，这是一个值得学生和教师探讨的问题。为此，李老师没有根据自己的解读将观点强加给学生，更没有根据自己多年的经验，精心伪饰这节课。而是从学生的感受人手，让学生根据与文本的亲密接触，谈谈自己的感觉。

正如有人所言，一千个人眼里有一千个哈姆莱特。每个人读到《祝福》，心中的感觉也是不同的。在第一个课时当中，学生从文本中寻找自己的感觉，并运用语言完整表达自己的想法，这中间教师不予置评，但却是个倾听者，让课堂自动生成，而后相机指导点拨，引领学生进入更自主化的课堂阅读环节。

有学生从文本中读出了沉重，也有学生读出了愤怒和控诉，还有学生读出了对祥林嫂的同情。这种感觉从何而来呢？在读到文本时产生的第一感觉，一定是有出处的，而这正是训练学生分析领悟文本的最佳时机。藉此，李老师引导学生继续深入具体地从文本中挖掘线索。

有学生认为，文中所描写的四婶，就是因为要避讳祥林嫂是个寡妇，所以就不允许她动筷子。在文中有一句话：“不早不迟，偏偏要这时候，这就可见是一个谬种！”祥林嫂后来想拿祭品，四婶就说“你放下罢”。

也有学生认为这不仅是祥林嫂一个人的悲哀，而且是整个社会的悲哀，文本中她五年前的花白的头发，如今已经全白，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。从中看到她已经是万念俱灰。通过学生自主感悟，谈自己的感受，这样一种把厚书读薄的方式，学生既能够读进去也能够读出来，发展了个性化的读书能力。

二、研讨文本，引导鉴赏，提出个性观点

在《祝福》中有一个关键问题：到底为何鲁迅要将题目定名为祝福，有何深意呢？为此，李镇西老师继续让学生研讨，深入文本之中，展开引导，学生通过自己的鉴赏和体会，进行个性化解读。

有学生认为，从文章的题目《祝福》读出了当时社会的冷漠和虚伪。所谓祝福是人们对魂灵的祭祀，但魂灵是不是存在，“我”知识比较丰富都不知道，人们却麻木地对不存在的鬼神加以祝福。这是多么虚伪。由此可知，当时的人们对天上的神灵祝福，对身边的人却充满冷漠。

也有学生认为，这个题目其实表达了鲁迅对社会现实的讽刺，抨击了当时社会的冷漠。还有学生从“祝福”这个字眼里读出了不幸。据此，学生理清了文章的写作思路：祝福是作为一个名词来呈现的，也就是一个节日的祭祀活动。在这个背景下，祥林嫂的很多事情都和祝福有所关联。祝福时，她想做的遭到很多人的干涉，她最后在祝福的时候死去。

根据个性化的解读，学生从“祝福”的题眼里看到，这篇小说实质上是鲁迅替祥林嫂写的控诉书，而且这控诉书是祥林嫂用一生的血泪写成的。她对于做人的种种权利和自由并没有过高的奢望，仅仅是想要做奴隶，但连这点也无法做到。丈夫死了，她就帮工。后来再嫁，备受歧视，人们专门用她的伤口伤害她。

那么祥林嫂的内心发生过哪些变化，她到底有过什么样的人生想望呢？李老师顺着题眼让学生继续深挖，用心体会。有学生从字里行问读到一些细节：祥林嫂第一次被鲁四老爷接纳，有过片刻的高兴。后来被绑架回去又被逼着嫁人，有了孩子，孩子死了，她很想找个人倾诉，但没有任何人理解她，再后来与柳妈聊天，感觉到柳妈仿佛是关心她的，听了柳妈的话，拿了那么多钱去捐门槛，她很希望大家体谅她，她不是一个肮脏的人，她希望自己变成一个和大家一样的人。但结果却屡遭打击和排斥。她有过希望，所以才去捐门槛。在捐了门槛之后，她觉得终于把自己换回来了。在文本中有一个句子，她去拿筷子和酒杯时，心情是坦然的。但是一句“你放着吧，样林嫂”，让她绝望了，所以她很失神，她的手才像触到炮烙一样。听了这句话以后，也不敢再去取烛台。

三、研讨文本，引导争鸣，挖掘人文意涵

围绕鲁迅的《祝福》，还有一个疑点：到底祥林嫂的死因是什么？自杀还是他杀？探寻这个问题的答案，有助于学生对鲁迅作品人文性的理解和领悟。

李老师在教学中采用了辩论的形式，百家争鸣的学习模式。正方认为祥林嫂是被礼教所扼杀的，反方认为祥林嫂是自己选择了自杀。正方的理由有三点：首先，祥林嫂遭遇到很多的不幸，但她一开始是充满希望的。所以她才听从柳妈的话捐门槛。其次，她如果想要自杀，早就在孩子死了之后选择自杀。再次，祥林嫂早就对生活不抱希望，已经麻木了，所以根本就不会自杀。

反方的理由也有三点：首先，祥林嫂曾经问过“我”，人到底有没有魂灵，这表明她想要死；其次，祥林嫂认为捐门槛就可以赎罪，但结果却令她失望，以至于绝望；再次，祥林嫂听从“我”的解释，认为人死后可以见到自己想见的人。

根据正反两方的观点，李老师的目的并不在于探究对错，而是要学生发展出独立思考的能力，为此，他在引导点拨时认为，自杀还是他杀都是有可能的。引用丁玲的理解，祥林嫂是非死不可的。在那个时代背景下，祥林嫂的生存状态是岌岌可危的。但有一点可以肯定，那就是祥林嫂是被逼死的。到底是谁逼死了祥林嫂？这就需要进行争鸣。

通过李老师的点评，学生将问题的焦点放在了礼教人物上，从鲁四老爷到柳妈，再到自诩为有点知识的“我”，每一个线索的探寻，都能引导学生发展不同视角的文本分析能力，藉此培养学生对鲁迅作品博大精深的人文意涵的深人理解。

显而易见，李镇西老师的课堂是开放的，也是自由的。学生能够在文本的海洋里，驾驶着自己思维的小船，到达精深而广阔的人文彼岸。笔者认为，在现代文阅读中，只有将学生放在广阔的文本平台上，引导其独立思考，用自己的眼睛、自己的心灵体验文本，才是尊重学生的有效教学。

作者单位：江苏省邳州市第一中学（221300）