品读山城

秦汉

《印象·武隆》之印象

去重庆之前，魏岚幺妹就向我们推荐一定要观赏《印象武隆》实景演出。我知道这是由张艺谋任艺术顾问，王潮歌、樊跃任总导演，“铁三角”打造的第七部“印象”系列实景演艺作品。

也许是乡党的缘故，我特别偏爱张艺谋的艺术创作。在幺妹的渲染下，蛰伏在我心中的期待。

张艺谋绝对是个奇才，时不时的要整出点惊天动地的事情来，电影、歌剧、实景演出……

张艺谋是一个十分成功的人。他的成功源于他的自信，不断挑战自我，使他的潜能、才华发挥到极致。

张艺谋的“印象”系列实景演出，保留和传承了他的电影风格的模式。比如说，强烈的色彩，大量的构图，生活的真实，叙事和抒情等等，这是张艺谋电影创作所遵守的主线。

张艺谋电影中的红色和趣味美作为张艺谋电影的一个基本主题，这是任何一个熟悉他电影的人所共同感受到的。他对完美形式的追求在当代电影艺术中是绝无仅有的。他电影里的音乐听起来耐人寻味，特别是由于他电影所特有的民间气息，使任何一个人，即使没有任何音乐修养的人也会被他音乐的魅力所深深打动，如粗犷豪放的《妹妹你大胆地往前走》和《祝酒歌》，韵味隽永，撩人心弦，具有民间音乐特色的《我的父亲母亲》的主题音乐等。当然最显著的还是对视觉审美效果的追求，可以这样说，他精心经营的电影的每一个镜头和画面都具有广告一般的美。

据说，2006年张艺谋在重庆武隆天坑拍摄《满城尽带黄金甲》时就曾表示，“如果在天坑里做一个演出，一定是独一无二的。”

老谋子，一点不假，真是老谋深算！

他将舞台设计在一个峡谷里，大山是一道难以逾越的天然屏障，进入“剧场”必须穿越五六百米长的“时光隧道”。隧道两侧上方有44个投影仪，以动态图画展现武隆风光，呈现出七彩炫丽的梦幻景致。

所谓实景剧场就是：天空为顶，湖泊为景，村坝为台，农舍为具，高山为屏。

印象武隆讲述了一个纤夫的故事、爱情和生活。那一根根纤绳承载着多少人的喜怒哀乐，承载着家庭的重担和希望，承载着妻子的爱恋，承载着父母的担忧和牵挂。节目通过一个老人的述说，涵盖了关于巴渝的历史与文化的记忆，通过展现巴蜀文化的风土人情，和已经濒临消失艺术形式、生活方式，以及现代文明和传统文化的冲撞，来反思和呼唤传统文化的传承。

那是一种生活的结束，一段历史的落幕，身处其中的他们有着难以割舍的回忆和情感。节目通过对父亲的船、纤夫的故事、哭嫁、川江号子、火锅摇滚等内容的精彩演绎，结合着五彩缤纷的灯光，在高山上投影出红日旭升、白云飘浮、鸟儿鸣唱飞舞等3D光影的应用，让整个表演惟妙惟肖，使观众看的如痴如醉。

我很佩服张艺谋，为文化找到了一个完美而丰富的载体，看了就过目难忘，听了就为之感动。这就是真正的文化传播的魅力！

张艺谋睿智是无与伦比的，他艺术创作的主要根源始终处于民族文化与西方文化，传统文化与现代文化，民间文化与精英文化的碰撞与对话之中，显示了多元与开放的艺术追求，在执著与困惑之间思索着人、民族与艺术的命运。

《印象·武隆》关注纤夫的命运，思考川江号子这种艺术形式的传承发展对中国纤夫文化的巨大意义，至于他对民间文化的理解和赞美更是在艺术家中所绝无仅有的了。

100多位特色演员现场真情献唱，以濒临消失的“号子”为主要调，让观众在70分钟的演出中，亲身体验自然遗产地壮美的自然景观和巴蜀大地独特的风土人情。

张艺谋的天赋和艺术感觉又一次在《印象·武隆》里表现得活灵活现，面面俱到。整场演出，通过传统书画中写意的手法，将早已注入我们脑海中的川江纤夫和川江号子等经典民歌，还有重庆多姿多彩的民族风情、麻辣火锅这些元素，不着痕迹地融合到了一起，真正地来源于民间，又还原于自然，非常贴切地诠释了人于自然的和谐关系，创造出天人合一的境界。如此大胸怀，大境界，恐怕非张艺谋莫属。

仙女山

看罢《印象武隆》实景演出已是夜里9点多钟了，我们一行赶往仙女山下下榻。5月的仙女山，雨多雾大，能见度不足三米，蜿蜒曲折的山道逶迤感觉像在密林中穿行，山风吹拂，林涛滔滔，浓雾笼罩着汽车的灯光，窗外视线微弱。我坐在副驾驶座位上，模糊地看到眼前弥漫着、缭绕着、凝结着蒸腾的雾气，更添一份神秘的遐想。

山路陡峭，弯道又多，车速极快，心惊肉跳中我们终于到达了仙女山景区门口，我长出了一口气。门卫却要按人头收费。我们说明是来住宿的，人家态度生硬，不理不睬，反正你不交钱就是不让进去，不怕你原路返回。无奈，三更半夜的我们一筹莫展，只能任人宰割。谁知，景区大门离酒店还有很远的距离，而且雾更大，能见度更差，刚刚松弛下来的心再次悬起。曲径通幽，七拐八拐的令人心惊肉跳，忐忑不安，拳头都攥出汗来。我越想越怕，越想越急，后悔怎么不在仙女镇就近住宿呢，万一有个三长两短如何是好？时间一分一秒地过着，我默默地祈祷平安到达目的地。车里的每个人都惴惴不安，焦急地、痴痴地望着前方。如此情境，那真叫“望穿秋水”。

一束昏暗的灯光，照见了酒店的指示牌。啊，在那！终于到了！大伙一下子兴奋起来。走下车的那一刻，心里总算踏实。

好不容易终于找到了预订的酒店，环顾四周，茫茫草原一片漆黑，景区的灯光极其暗淡。打开车门，外面细雨蒙蒙，寒气袭人。提上行李，慢慢接近“发亮”的地方，在大堂办理了登记手续，方知下榻的客房还在另外一隅。忧心与煎熬考验着我们的耐心。

静夜沉沉，万籁俱寂。我们在酒店工作人员的引导下，将车辆缓缓地停在指定位置，然后急匆匆进入各自的客房休息。

客房条件不错，毕竟是五星级酒店。经过一天的游玩，身体有些疲惫，我随便洗漱了一下，上床倒头就睡。

第二天凌晨，鸟儿的鸣叫声把我唤醒，拉开窗帘，眼前豁然开朗，绿色的原野牧场青青，远山林海茫茫，近处松杉挺拔，蒙蒙细雨像迷漫的轻纱，悄悄无声地飘落着。灰蒙蒙的天与黛色的山峰浑然一体。我从新疆巴音郭楞蒙古自治州来，仿佛回到了巩乃斯国家森林公园，置身于此，疑梦疑幻。

我倚在窗旁，视野非常开阔，外面浓雾低垂，烟云飘渺，飘浮的流云尽收眼底，仿如人间仙境，摄人心扉的美景，给人以惬意的幻觉。仙女山，这样的所在，何处觅仙踪？这时，陪同游览的幺妹招呼我们去吃早餐，我似乎顿时发现，仙女远在天边近在眼前。

不是吗，抛开基因的因素，真的是一方水土养一方人。重庆的湿度大，紫外线不是很强，女娃的皮肤好。山城处处上坡下坎的，锻炼多，身材自然不会如平原城市容易发福。重庆人好吃、会吃，热气腾腾的麻辣火锅，排毒养颜，吃出女娃的美丽。再加上重庆人一直都比较尊重女权，重庆女人多看重自己的事业，独立性强，不完全依赖于男人，比较自我，这种性格造就了重庆美女自信、泼辣的气质。环境优美，生活安逸，气质优雅的重庆美女过着神仙一样的生活。所以，在重庆到处都能看到美女的靓影，尤其是坐在解放碑的台阶上顾盼，美景，美女，美食，简直是一种享受，夜色中的解放碑，会让人眼花缭乱。

感悟信仰

近年来，我经常在思考一个问题。到底什么是信仰？因为，历史的经验告诉我们，信仰并不是无产阶级的专利，许多富家子弟，宁愿抛弃显赫家世、锦衣玉食，脱下西装革履，换上草鞋布衣，吃粗茶淡饭，忍饥挨饿，冒着被杀头的危险，投身到救国救民之路上。

荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这些自古以来很多人孜孜以求的梦想，被这些虽然年轻，却找到了信仰真谛的革命者弃之如弊履。他们当中有相当一部分人，高喊着共产主义必胜的口号慷慨走向刑场，是那样的从容、那样的淡定。这是为什么？答案似乎只有一个，伟大的信仰吸引着伟大无私的灵魂，坚强的意志支撑着高尚的情操，并使他们得到升华，面无惧色，昂首就义。

为了寻找一个令人信服的答案，我专程到重庆乐歌山麓渣滓洞、白公馆参观拜谒在那里遇难的英灵。

渣滓洞和白公馆均地处歌乐山腰，地势险峻，全部建筑均由高大围墙、铁丝网环形封闭，到处设有明岗暗哨。军统特务为了防止犯人越狱逃跑，将周围的灌木植物全部砍伐干净，使隐蔽的山谷完全暴露在他们的监控之下，就连一只飞鸟都休想逃脱。

渣滓洞距白公馆2.5公里，原为人工采掘的小煤窑，因渣多煤少而得名。1939年，军统特务逼死矿主，霸占煤窑及矿工住房，改设为监狱。渣滓洞分内外两院，外院为特务办公室、刑讯室等，内院一楼一底16间房间为男牢，另有两间平房为女牢。1947年4月曾一度关闭，同年12月又重新关人。关押在此的有“六一”大逮捕案、“小民革”案、“挺进报”案、上下川东三次武装起义失败后被捕的革命者，如江竹筠、许建业、何雪松等。关人最多时达三百余人。1949年11月27日国民党特务在溃逃前夕策划了震惊中外的大屠杀，仅15人脱险。

白公馆位于重庆市沙坪坝区，原是四川军阀白驹的别墅。因白驹自诩为唐代大诗人白居易的后代，便附庸风雅的将公馆取名香山别墅。1943年，中美合作所成立，白公馆改为了美军来华人员第三招待所，关押人员全部转囚渣滓洞，直到1945年中美合作所结束后，白公馆才又重新作为看守所关押人犯。中美合作所撤离后，白公馆被作为特别看守所。将原来一楼底下的十余间住房改为牢房，地下储藏室改为地牢。在院内墙上写有“进思尽忠，退思补过”，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”等标语。1947年春，渣滓洞的人犯被迁往白公馆关押。在这里关押的均属所谓案情重要的政治犯，如抗日爱国将领黄显声将军、共产党员宋绮云夫妇及幼子小萝卜头一家、同济大学校长周均时、《红岩》小说中成岗的生活原型陈然、刘思扬的生活原型刘国鋕等，关押人员最多时达100余人。

1949年11月27日，军统特务将关押在白公馆的革命志士分批秘密押往松林坡，进行了疯狂大屠杀，仅19人脱险。新中国成立后，白公馆成为改造国民党战犯管理所，而徐远举也曾戏剧性的被关押于此。

据说，在电影《在烈火中永生》和歌剧《江姐》里绣红旗的故事并不是发生在渣滓洞的女牢，而是发生在白公馆的男牢二室，《红岩》小说的作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命烈士为革命牺牲的壮烈场面。当他们得知新中国成立之后，按捺不住激动和喜悦的心情，并坚信重庆即将解放，狱友们凭借想象亲手制作了一面五星红旗，准备等到重庆解放的时候就高举着它，冲出牢房，去迎接那激动人心的时刻。重庆解放前夕杨益言被营救出狱，但是，在“11.27”大屠杀那天，只有罗广斌一人从虎口脱险。白公馆的先烈们面对死亡毫不畏惧，对革命怀着必胜的坚定信念。

当我一一观瞻了先烈们的英勇事迹后，深深的为老一辈革命家、共产党人、革命志士怀着不屈不挠与敌人顽强抗争、视死如归的大无畏精神和虽经威逼利诱和严刑拷打却仍不改初衷的坚强意志所打动，肃穆、沉重的心情久久不能释怀。

萦绕在心头的问题解决了，我终于找到了答案，这就是信仰！

信仰是信念的基础，信念是信仰的体现。正确的信仰和信念产生巨大的力量，决定人生的目标和道路。坚定的信念支撑着关在渣滓洞和白公馆的革命者度过人生最黑暗的岁月，坚定的信仰给了他们在逆境中奋发的力量。正是信仰的力量，促使一大批出身权贵家庭的革命者，为了民族的解放和崇高的理想，抛弃优裕、安逸的生活，抛弃荣华富贵，投身到革命阵营中，选择了真正抗日、有着远大抱负的中国共产党，与国民党反动派展开了不屈不挠的斗争，甘愿为之献出青春、热血，乃至生命。