侨乡宗族文教活动管窥（1911—1949）——以开平县司徒氏为例

邓玉柱

侨乡宗族文教活动管窥（1911—1949）
——以开平县司徒氏为例

邓玉柱

（中山市博物馆，广东 中山 528400）

文章以民国时期赤坎发行的司徒氏族刊——《教伦月刊》为基本史料，侧重考察民国时期开平县赤坎镇司徒氏的主要文教活动。通过考察发现，在海外华侨的支持下，侨乡宗族教育在内容和形式上均有了新的发展，他们顺应时代潮流，开办学校，设立图书馆，设立促进教育的专门机构，开展文体活动，在发展学校教育和社会教育方面成绩突出，为侨乡文教事业的发展作出了巨大贡献。

民国时期 侨乡宗族教育 开平县司徒氏

宗族是中国传统宗法社会的基本社会组织，由其主导的私塾、义塾等宗族文教活动是中国古代官办教育的重要补充。一般认为，晚清民国时期，由于新式教育的兴起和发展，传统的宗族教育受到一定程度的挤压。然而在侨乡地区，由于华侨先进思想和侨汇的影响，侨乡的宗族教育在内容和形式上均出现了新的发展。本文拟以民国时期赤坎镇发行的司徒氏族刊——《教伦月刊》为基本史料，结合当地发行的其他侨刊乡讯及开平市档案馆所藏档案资料，着重考察民国时期开平县司徒氏的主要文教活动，以窥华侨因素影响下宗族教育活动的内容和特点。

开平位于广东省中南部、珠江三角洲西部，是我国著名侨乡，潭江、苍江穿流而过，有“小武汉”之称，历来是重要商埠和货物散集地，1930年开平旅居海外的华侨人数为27524人［1］，1937年约为150000人［2］。赤坎镇①位于开平县中南部，扼潭江中游，东与台山接壤，北与塘口镇、西与百合镇相邻，东北与长沙镇隔潭江相望。赤坎镇是开平司徒氏、关氏的主要聚居地，另外还有邓、吴、余、麦、陈、胡、梁、黄、谭等姓。在赤坎宗族势力格局上，司徒氏、关氏呈两足鼎立之势。

赤坎宗族十分重视文教，关氏宗族“在前清时代，文风之盛几扼肇府，即入民国以来，学界之毕业于中学大学者，亦不乏人”［3］。二十世纪二三十年代是赤坎教育事业发展的一个高峰，当时的宗族文教活动十分兴盛，以宗族为单位兴办学校，设立图书馆，蔚然成风。在“教育面前人人平等”、“男女平等”观念的影响下，学校教育和社会教育均取得长足发展。司徒氏设有专门管理文教事业的机构——十三甲族务委员会教育股，以图“统一学校教育、社会教育，使教育机关成有系统的组织”［4］。

一、学校教育

民国时期开平县学校有公立和私立两种，但总体教育水平较低，据载：“（小学教育）不甚发达，县立的共计不过三间，私立的全县统计约有二百所。其中只办初级的约占全数百分之二十五，办有高级的，约占全数百分之七十五。人数最多的学生不过二百余人，少的则仅有二三十。而全县人口统计约有五十万人。失学的儿童自然是不在少数 （中学教育）县立的只有开平县立中学一间。”［5］另有华侨投资兴建的私立学校——开侨中学。因此，总体上，民国时期开平的学校教育，公立学校十分缺乏，宗族开办的私立学校在一定程度上弥补了政府办学资源的不足。

（一）赤坎宗族办学概况

赤坎镇较为重要的学校有：关族开办的光裕学校、司徒族开办的教伦学校及赤坎海外华侨、关氏族人、开平县政府共同出资兴建的开平中学。当时赤坎宗族办学蔚然成风，以司徒氏族人分布较多的赤坎滘堤洲为例，1946年有学校十所，均为司徒氏族人所办［6］。

赤坎学校的办学形式和规模有大有小，大者如举全族之力合办的光裕学校、教伦学校。以司徒族学校分布较密的滘堤洲为例，凭一乡之力兴办的有中股乡的素庵、素一、素二、素三、素四等校，上股乡的素直、鸣鹤等校，下股乡的达仁、东镇等校；凭一族之力兴办的有司徒氏光裕学校、司徒氏第一小学、司徒氏第二小学、关氏教伦学校；凭地方宗族、海外华人及地方政府合力兴办的有开平中学。但总体而言，赤坎镇宗族办学力量分散，未能形成有效的合力办学，因此有关氏族人提出了从调查本族所办学校和私塾数目入手，统筹财力、师资和学生，以关族“光裕学校为母校，以各校为枝后”［7］的优化办学模式设想。

凭一族之力开办的学校往往资金充足，办学规模较大，教学质量相对较好，维持时间也较长，光裕学校、教伦学校即属于此类。凭一房或一派开办的学校则往往资金少，规模小。司徒族仁翁房所办之黼国学校即为此类［8］。光裕学校、教伦学校是关司两族凭全族之力开办的学校，是关、司两族的族校，师资力量雄厚，财力殷实。司徒氏教伦学校大约开办时间于1920年，校舍为司徒氏滘堤洲大宗祠和清溪祖祠［9］，经费来源于司徒氏十三甲族务委员会的拨款［10］和司徒氏海外华侨的捐款。

（二）司徒氏与开平中学

司徒氏不但积极兴办教育满足本族族人的需要，而且迈出姓氏局限，积极支持公立学校开平中学的开办。1919年，开平县长李介丞、绅士吴鼎新等人，倡议设立中学，很快得到香港开平籍人士的积极响应，他们慷慨解囊，并协同发起募捐，创办县内第一所中学——开平中学（即开平一中）。对于创办开平中学的号召，司徒氏积极响应，先后由教伦堂捐地90余亩，捐款5万元 （白银），并派族人赴南洋筹款［11］。1936年2月开平中学第一期工程完成后，由开平一中建校委员会摊派该校校长和教师（司徒氏族人司徒度）赴南洋各属募捐，筹集第二期工程经费。后来，司徒度等在澳洲等地筹得52000元（白银），作为第二、三期建校经费［12］。

此外，司徒氏为开平中学教学大楼筹款，不惜售卖族产物业，“本族为筹款捐与县立中学建校，月前通告开投十三甲物业……（土）地等”［13］，尊文重教之决心由此可见一斑。时至今日，“司徒氏教伦堂纪念堂”依然矗立在开平一中的校园里，述说着司徒氏尊文重教的光辉历史。

二、社会教育

（一）兴建图书馆

图书馆的产生是社会文明进步的标志，它的出现对提高普通民众的文化素质具有重要作用。这个道理在二十世纪的开平县赤坎镇，已被人们明白及落实。司徒氏旅菲华侨曾有这样的言语：“图书馆之设，为开通民智，亦为社会教育机关，故文明各国，莫不有图书馆设立，是以有司徒氏通俗图书馆成立焉！ ”［14］

司徒氏图书馆最初由美国、加拿大司徒族侨于1920年倡办，家乡司徒氏绅耆群起响应，最开始时租赁赤坎福音堂房屋为馆址设立。1925年1月1日图书馆新大楼于赤坎东埠潭江之滨落成，正式开放，开开平县宗族办图书馆之先河。大楼地下室作为阅览室，二楼为藏书室、借书处及《教伦月报（刊）》编辑部，三楼为会议室及归国华侨俱乐部活动场所。除图书馆大楼外，1926年由加拿大司徒氏华侨捐资加盖了楼顶大钟楼，1934年由美国司徒氏华侨捐资兴建了大楼前庭院。

司徒氏图书馆藏书逾万册，包括《四库全书》、《万有文库》等巨著，并藏有少量珍贵文物，如司徒照②当年殿试之试卷等［15］。1941年12月7日，日本偷袭美国珍珠港，太平洋战争爆发，海上交通受阻，侨汇中断，图书馆经费陷入困境。1945年司徒氏图书馆停办，直到1982年1月12日正式复馆开放。

司徒氏图书馆利用效果良好，为普及文化知识创造了条件，“1934年司徒氏图书馆每月经费一百余元，藏书量二千七百册，读者数平均每日五十人”［16］。

司徒氏图书馆从筹备到建成司徒氏海外华侨起到了不可替代的作用，“其所以能成立者，亦由我海内外族人，始而提议，努力捐助以至于实现”［17］。管理上，司徒氏图书馆成立有司徒氏图书馆董事会，1941年设有董事11名，候补董事2名，监察5名，候补监察2名，名誉董事119人。其中名誉董事由县内族人和海外华侨共同组成，但以华侨为主，开平县内20名，华侨99名，遍布美洲和东南亚。［18］经费来源上，图书馆大部分经费来自海外族侨及其他别邑别姓华侨的捐款。司徒氏海外各属族人为司徒氏图书馆积极筹款，专门设立了“司徒氏图书馆维持会”。以菲律宾司徒氏图书馆维持会为例，该会附设于小吕宋司徒教伦堂，设干事主任1人，干事员3人，理财主任1人，并号召凡司徒氏族人均宜一体加入，凡入会会员每人须交基本金一元，会员可以“自由捐助图书馆经费若干，多多益善”［19］。此外，司徒氏图书馆还设有“基金奖进会”发行奖券（类似于今天的彩票），面向海内外族众销售，以筹集资金支持图书馆的开办［20］。

（二）编辑发行侨刊乡讯：《教伦月报（刊）》

司徒氏和关氏均办有自己的族刊，司徒氏为《教伦月报（刊）》，关氏为《光裕月刊》，两刊均设有“评论”、“族闻”、“县闻”、“省闻”、“华侨消息”等栏目，经常报道国内外时事新闻，为侨乡民智的开启起到了十分重要的作用。

三、其他教育行为

（一）设立教育团体：司徒氏留省同学会和司徒氏教育促进会

司徒氏留省同学会是赤坎司徒氏宗族为了便利本族子弟求学，在省会广州将司徒氏宗祠专门批为本族学子求学、活动的场所。1926年经司徒氏族民讨论后将司徒氏省祠批为司徒氏留省同学会的会所。这一举措可谓用心良苦，目的皆为便利司徒氏子弟求学：一是联络留省学生，切磋学问；二是为初来省城的学生提供寄宿，以减轻学生家庭的经济负担；三是为初来者提供各种学校信息，办理各种手续。此外，1923年司徒氏还设立了教育促进会［21］。

（二）举办各种文体活动

除开办学校、图书馆外，各姓宗族还经常举办各类文体活动，丰富学生的课余生活。1934年1月1日至3日，司徒氏在赤坎举行了司徒氏全族第一次排篮球银杯联赛，参赛者以司徒氏失声为主，比赛分为两组：一组为司徒氏各校学生校友（别姓校友须有凭据证明）、教员或已退休之教员；另一组为各校已经肄业之学生。［22］

四、结语

本文以民国时期赤坎发行的司徒氏族刊——《教伦月刊》为基本史料，着重考察了民国时期侨乡开平县赤坎镇司徒氏的文教活动。通过考察发现，在海外华侨的支持下，侨乡的宗族教育在内容和形式上均有了新的发展，他们顺应时代潮流，开办学校，设立图书馆，设立促进教育的专门机构，开展文体活动，在发展学校教育和社会教育方面成绩突出，为侨乡文教事业的发展作出了重要贡献。

注释：

①赤坎在民国时期有 “赤坎市”、“赤坎镇”、“赤坎区”等不同的称谓，相当于现在的乡一级行政单位，其镇公所所在地为赤坎圩。赤坎圩由上埠和下埠组成，是赤坎镇（或赤坎区）的经济文化中心。本文为方便起见，用“赤坎”表达赤坎镇（或赤坎区）这一行政和地理概念，用“赤坎圩”表示上埠和下埠共同组成的集市。

②司徒照（1803——1859），字子临，另字芝邻，开平赤坎镇滘堤人（今赤坎镇塘联乡东溪村人），道光九年（1829年）进士，钦点翰林院庶吉士，曾任山东按察使、四川按察使、陕西布政使、陕西巡抚等职，主要著作有《羊城小草》、《秋□（言字加一个献字）提要》、《监法便览》。

［1］全省侨居国外人数.广州国民日报，1930-11-23.

［2］姚曾荫.广东省的华侨汇款.国立中央研究院社会科学研究所丛刊第十八种.商务印书馆1943，4月印行.载李文海主编.夏明方，黄兴涛副主编.民国时期社会调查丛编（二编）华侨卷.福建教育出版社，2009，12，第1版：835.

［3］本族教育统一之我见.光裕月刊，1920-1-1（12）.

［4］司徒氏族民大会宣言.司徒氏族民大会特刊，1936年，期数不详.

［5］开平教育现况.教育研究，1936（2）.

［6］滘堤洲的学校.教伦月报（刊），1946-4-1.南楼七烈士纪念专号.

［7］本族教育统一之我见.光裕月刊，1920-1-1（12）.

［8］黼国校长改选得人.教伦月报（刊），1926，12月，期数不详.

［9］教伦学校开办妇女识字班.教伦月报（刊），1939-12-31（194）.教伦筹备改建校舍.教伦月报（刊），1930（105）.

［10］司徒氏族民大会宣言.司徒氏族民大会特刊，1936年，期数不详.

［11］叶洁云开平县政府施政纪要.转引自《司徒氏教伦堂为开平一中无偿献地百亩捐资白银五万》.教伦人文资料.教伦月报社.据书前序可知出版日期为，1997：77.

［12］司徒氏教伦堂为开平一中无偿献地百亩捐资白银五万.教伦人文资料.教伦月报社，1997：78.

［13］十三甲物业展期出投.教伦月报（刊），1936-6-30（128）.

［14］旅菲司徒氏家乡教育图书馆维持会筹备处传单缘起.教伦月报（刊），1926，复刊第四十一期.

［15］司徒濂.司徒氏通俗图书馆简史.开平县政协文史组.开平文史第1——5期合订本，1983，7（5）：175-179.

［16］司徒氏图书馆概况表（民国三十四年三月一日填表）.教伦月报（刊），1935年，期数不详.

［17］旅菲司徒氏家乡教育图书馆维持会筹备处传单缘起，教伦月报（刊）1926年复刊第四十一期.

［18］本馆（司徒氏图书馆——引者注）董事、监事名单一览表，1941年7月1日第20卷第5、6期合刊.

［19］旅菲司徒氏家乡教育图书馆维持会简章.教伦月报（刊），1926年复刊第四十一期.

［20］第一次董事、监察联席会议录.教伦月报（刊），1933，1（111）.本馆消息.教伦月报（刊），1933，9（119）.

［21］教育促进会召集大会.教伦月报（刊），1933，7（117）.

［22］司徒氏第一次排篮球银杯联赛.教伦月报（刊），1933，9（119）.