躬行崇德向善的道德力量

牟正华

崔乃夫同志作为我国现代慈善的奠定人之一，早在1996年就提出了慈善与道德的关系，并为《慈善》试刊号写了《重视道德建设》一文，着重阐述了慈善与道德的关系，强调了全社会重视道德建设的重要性。

慈善是中华民族的传统美德，也是最能让社会感怀，感动和感激的神圣又崇高的事业。最近几年在中华大地上涌现出的众多“最美”人物，他们的共同特点就是具备高尚的道德境界。慈善就是慈心加善良，这是人的本性，孔子曰：“人之初，性本善。”但由于复杂的社会环境，真心为慈善事业奉献的慈善人在全社会并不太多，故1994年中华慈善总会成立后，为推动和发展我国的慈善事业大力宣传，在全国营造了浓郁的慈善氛围。慈善组织遍及全国各地，创造了20年的辉煌慈善史。最有说服力和号召力的是中央电视台每年播出的《感动中国》人物和群体，引发了数亿普通中国人的慈善情怀和共鸣，为推动社会的道德建设作出了无与伦比的贡献。

慈善永远是讴歌民族精神和人物的真善美，弘扬扶贫济困，助人为乐的美好事业。而道德则是人与人之间的行为规范，价值追求、利益分配的总和。它既有先进文化的传播效应，激励人们健康向上的生活方式和崇尚文明的正能量，也有抨击社会假丑恶；帮助人们树立正确的世界观和人生观的功能。道德犹如一张无边无际的大网，任何道德失范的各种行为都会在这张大网中受到谴责，乃至受到法律的严惩。在社会主义市场经济条件下，我国一些地方和领域，见利忘义、拜金主义、享乐主义、极端个人主义、损公肥私，不讲信用、欺骗欺诈……成为社会公害。以权谋私、腐化堕落现象引起人民群众的强烈不满。这些问题如果得不到及时有效解决，就会败坏社会风气，损害正常的经济和社会秩序，从而破坏了中华民族的优秀道德传统，进而影响到社会主义核心价值观的实现。党的群众路线教育集中整治的“四风”即形成主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风从根本上说就是恢复和规范社会主义的道德之举。

崔乃夫同志根据时代精神将道德建设归纳为“仁、义、礼、智、信”五个字，其内容涵盖了道德文化、道德精神、道德修养、道德诚信、道德素质、道德觉悟、道德力量、道德规范八个方面。这是坚持和继承中华民族几千年形成的传统美德与社会主义市场经济相适应的产物，也是积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果。在全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、勇于创新、知难而进、一往无前、艰苦奋斗、淡泊名利、无私奉献的时代精神，使公民道德建设既体现基本国情，又突出时代特点，充满了生机与活力。

今天重温崔乃夫同志关于重视道德建设的倡议，我们每一个中国人应该紧紧围绕党的十八大提倡的“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善；”这一核心价值观，大力宣传先进典型，评选表彰道德模范，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培养正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、亲道德的生活，形成向上向善的力量。在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。把开展道德实践活动与培养廉洁价值理念相结合，营造崇尚廉洁、鄙弃贪腐的良好社会风尚。在尊重差异中扩大社会主义道德的认同感，在包容多样中形成尊重道德建设的思想共识。

公民良好道德的养成是一个长期、渐进的过程，离不开严明的规章制度。建立的规章制度，要充分体现相关的道德规范和具体要求，要把思想引导和利益调节、精神鼓励和物质奖励统一起来，加强督促检查，严格考核奖惩，确保道德规则和社会公约在实践中得到落实，为公民道德建设提供有效的制度保证。？誙