和谐的基础是社会分工合理化

分工创造社会财富

环卫工作是整个社会分工的一个组成部分，而社会分工作为重要的社会现象，贯穿于人类发展的全部历史过程。古希腊思想家柏拉图认为，理想社会的分工应该按人的天赋、偏好、兴趣和才能的各自不同而进行划分，有些人天生高贵，而有些人生来低贱，这种天生的差别正是社会分工的基础。

亚当·斯密并不赞同柏拉图的理想设定，他认为“个人之间天赋能力的差异远没有人们所设想的那么大，这些十分不同的、看起来是从事各种职业的成年人，彼此有所区别的才能，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果”。

斯密从现实主义出发，在经济学说史上第一次指出社会分工源自人类互通有无、物资交换和互相交易的倾向，分工可以创造社会财富，社会物质财富是需要通过人们分工合作来积累和创造的。

马克思看到了社会分工的“两重性”，即一方面提高了劳动的生产力，增加了社会财富，促使社会精美完善，但另一方面，却使工人陷于贫困直到变成机器。

既然社会分工是一个历史过程，那么在现代社会中，我们如何应对由于分工而造成的社会分化及其带来的道德歧视？毋庸置疑，社会经济活动中的劳动分工，使分布在不同行业或工种的个体，在社会上处于不同的结构形态与层次之上。这种分工形成了社会运行的秩序，不仅带来了经济收益，而且使个体摆脱了孤立的状态，从而形成相互之间的联系，使人们在互助中获得个体需要的满足。

而随着分工的不断细化，出现了许多非营利性的劳动分工，比如环卫工种。这些工种虽然没有直接产生可营利性的利益，但却成为社会所必需。一方面，正是有了这种社会劳动分工，人们得以在一个干净舒适的城市环境中工作和生活，每个人都在分享着环卫工人社会劳动的成果。然而，另一方面，只要劳动分工的收入仍然以货币分配为主要方式，那么，不同工种之间的收入分配就必然产生分化，就会产生因收入的不均等而带来的社会分层，以及文化和道德观念的分化。

行业性补助有政治意义

按照马克斯·韦伯的观点，社会分层的本质是社会资源的占有和分配，其基本依据是财富（经济标准）、地位（社会标准）和权力（政治标准）的多寡高低。这种社会分层的必然结果，带来了人们在经济、政治和社会领域的不平等。

也因此，随着社会分工而暴露出来的问题，也需要采用新的理论思维和价值观念对其进行考察。及时进行调整，从而使得社会分工越来越合理，从而维护社会的团结和稳定。

首先，社会分工是社会有机体得以正常运转所形成的结构化形态，这种劳动工种的分化本身，是以保证社会生产力的发展以及共同体的统一与和谐为宗旨的。社会分工是社会运行过程产生的结果，并不是由于人的天赋和能力不同而造成的。因此，无论从事什么工种，人在道德个体价值的起点上是平等的，不存在因社会分工而产生的道德歧视和所谓的价值优越感。每种工种的存在，都有其社会合理性，从事任何工种进行劳动的人都应该得到尊重。

其次，由于社会分工不同，必然会产生贫富差距和社会地位的分化以及政治权力的分层。对此，应该采取积极有效的政策和方式，对从事危险且收入微薄的行业劳动者进行经济补助，减小由于收入不平等而造成的贫富差距，在经济上使人的尊严得以保障。

从国家层面，这种行业性经济补助的政治意义，远高于其货币层面的付出，它是维护社会共同体的统一和保证社会稳定和谐的重要手段，体现社会的公平与正义。

需要指出的是，社会分工不具有天然性，一个运行良好的现代社会应该具有极高的流动性，也就是说，在一个运行良好的社会中，公民具有选择职业和劳动分工的自由和权利。这意味着，整个社会的分工和分层是处于动态之中的，各种分工和阶层的人群并非固定，正是因为这种流动性，社会成员之间得以相互交流和理解，从而达成社会的和解与认同，从而减少人群之间的冲突与对抗，增进社会的团结与和谐。

本栏责编/王深

ws@lnddgr.cn