麦子
大一的时候,曾用了一整天(周六)时间在七号楼,一个人近似于蜷缩着在某个自习室后面的角落,就着阳光,看这本书。不是第一次接触傅雷,他的印象早在高中时便深深烙进我的脑海。傅雷是一个博学多闻、见识独具的文人,在艺术领域(文学、音乐、美术)的造诣很是令我佩服。从程帆的《我听傅雷讲艺术》到《傅雷家书》,后来又看过傅聪先生的《望七了》,以及其他一些回忆录中涉及傅雷先生的内容,“傅雷”在我心中的形象便愈见丰富,包括他让人亲切的理解和让人敬畏的脾气。
傅先生站在中西之间看待当时的艺术界,是深深不屑于浮论的,所以他要说出自己的见解来。我们看这本书,也是深入他的艺术世界,倾听他的领悟。
傅雷先生崇尚希腊的古典主义精神,这一精神“是富有朝气的、快乐的、天真的、活生生的,像行云流水一般自由自在,像清冽的空气一般新鲜”(《傅雷家书》)。他精辟地概括古典精神:
古希腊人(还有近代意大利文艺复兴时期的人)以为取悦感官是正当的、健康的,因此是人人需要的。欣赏一幅美丽的图画,一座美丽的雕像或建筑物,在他们正如面对着高山大海、春花秋月,呼吸到新鲜的空气,吹拂着纯净的海风一样身心舒畅、一样陶然欲醉、一样欢欣鼓舞。
正因为希腊艺术所追求而实现的是健全的感官感受,所以整个希腊精神所包含的是乐观主义,所爱好的是健康、自然、活泼、安闲、恬静、清明、典雅、中庸、条理、秩序,包括孔子所谓乐而不淫、哀而不怨的一切属性。
不仅是希腊,对于文艺复兴时期,傅雷先生也是很倾心的。
这时候,人们的心扉正大开着,受着各种情感的刺激,呼吸着新鲜的学术空气:听完了柏拉图学会的渊博精湛的演讲,就去听安东尼的热烈的说教。他们并不觉得思想上有任何冲突,只是要满足他们的好奇心与求知欲。
此外,整个社会正度过最幸福的岁月。宴会、节庆、跳舞、狂欢,到处是美妙的音乐和歌曲。
不难看出,傅雷眼中的东西方艺术并不像当时一般人所认为的那般不可沟通,而他的艺术理解,用他自己序中的话来说,就是:
某也至愚,尝以为研究西洋美术,乃借触类旁通之功为创造中国新艺术之准备,而非即创造本身之谓也。
因而,在阅读之中,我们看到的就不是简单的作品介绍了,而是极富个人情趣的艺术领悟,这种领悟,是没有断裂和沟痕的一以贯之。作者的二十讲中,介绍了自文艺复兴以来到浪漫派的代表性人物及作品,一一进行分析。从这些分析中,我们也许能看到自己的影子,至少我是这样的。
(选自豆瓣网)
[链接:]
《世界美术名作二十讲》
作者:傅雷
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版时间:2010年6月