金刘寨和我家的祭祖习惯

周亚鹰

近日随一作家釆风团到江苏徐州巿丰县釆风，期间游历了汉皇祖陵。这汉皇祖陵位于丰县赵庄镇金刘寨村，是以汉高祖刘邦的曾祖父、刘姓大始祖刘清陵墓为中心扩展而成的一座陵园陈列馆。

且不说这作为大汉之源的汉皇祖陵是何等地庄严肃穆，也不说传说中“凤凰点穴”和“蚂蚁筑坟”传说是多么地神奇灵异，我单单对祖陵所在地金刘寨这个村名产生了兴趣，我很奇怪，明明是刘姓，为何不叫刘家寨，而叫金刘寨？

给我们做解说的人是汉皇曾祖父刘清的第47代孙。经他介绍，才知刘清本是战国末期魏国大夫，秦灭魏后，从开封东迁到这里，为了逃避秦兵的追杀，刘清取刘字中的金字（繁体“刘”为“劉”）为姓，为防止被秦兵赶尽杀绝，金姓人四散居住。大难过后又恢复刘姓，有些散居在外的仍然姓金，于是金姓刘姓成为一家。刘家人感恩金姓，便将此地改名为“金刘庄”，后来庄前建有两座寨子，因此又名“金刘寨”。

劉邦得天下后，原来刘改金姓的纷纷改回刘姓，一些本来就姓金的为了沾上皇气也有许多改为姓刘，反正金刘两姓本来不分也分不清楚，于是金刘寨不但成了刘姓人认祖归宗的地方，也成了部分金姓人顶礼膜拜之所。皇恩浩荡，汉高祖刘邦是个讲究情义的好皇帝，其恩泽惠及全体臣民，当然也能泽被到那些有恩于自己宗族的金姓人。

解说的刘姓子孙亮着粗大的嗓门颇为自豪地说：“我们刘姓自刘清始祖起便讲究情义，高祖刘邦更是有胆有识有勇有谋，以情义得天下，以仁义治天下，大汉之汉不仅是刘家之汉，而且是天下之汉，汉族之汉，汉人之汉！我们金刘寨，不，我们丰县乃至整个徐州都是一个讲究情义的地方，自古而今义士不断，情义不绝！”

他的话让我想起了丰县街头的巨幅广告牌：汉皇故里，情义丰县。又想起县委宣传部的同志给我的一撂资料，上面一堆有情有义丰县人的事情概述。有一个叫张玲兴的女人，38岁时没了老公，让亲生儿子弃学，让抱养之子上大学，还服侍三个没有任何血缘关系的老人直到终老；有一个叫孔斌的人，20年间无偿献血335次共8万多毫升；有一个叫汪明慈的少年，自9岁起就与精神失常的母亲和年过八旬的外婆相依为命，种地、洗衣、做饭、照顾母亲，还要上学；还有一个叫谢淑华的人，因母亲严重晕车，但为了圆母亲的旅游梦，63岁的她自制一辆房车，拉着90岁的母亲周游全国，一路传播着有情有义的丰县精神……这样的事例不胜枚举。

先前我还纳闷，不知丰县为何会同期涌现出这么多这么典型的情义之士，现在才明白，原来这片灰色、细腻、沙质、疏松、肥沃、捏碎了就像饼干屑一样的土地富含了情义的基因，遗传着情义的种子，千百年来生长出一茬又一茬的情义之士，就像丰县特有的深深植根于泥沙地里的牛蒡那样，顽强坚韧、绵延不绝、生生不息。

又忽然想起我的一件家事来。我老家每年七月半鬼节和过年之时都要备办丰盛的酒菜祭奠祖先，母亲每次点燃香火时，一定要庄严虔诚地说：“过节了，请安家的先人、周家的先人、徐家的先人来家过节，保佑子孙！”我不解其意，不就是祭个祖吗？怎么乱七八糟那么多的祖先？长大后，母亲才跟我们讲明，原来我祖上周姓始祖死得早，去世时始祖母刚有身孕，为了活下来接续周家的骨血，始祖母下堂（改嫁）给隔壁村庄的安家青年，就是我们家祭请的安家先人，这安家先人是一枝独苗，我始祖母生下男婴，安家先人居然让他姓周（就是我周家祖先），而且以后再也没有生过孩子。安家先人临终时，我周家祖先跪在床前发誓：“天地可鉴，神灵在上，自我起，我周家后人逢年过节祭请祖先，必先祭请安家先人，再请周家祖宗，哪宗违背，哪宗灭绝！”母亲说：“传到你爹一代，由于你外公就我一个女儿，于是你爹入赘徐家，因此，我们家祭祖比别人家麻烦得多，要先请安家的祖先，再请周家的祖先，最后才是我们徐家的！”我以前只对我家的奇怪来历感叹不已，并没有过多的想及其他，可是现在，我觉得它与丰县金刘寨的来历有着惊人的相似之处和异曲同工之妙。

实际上，无论是金刘寨的来历，还是我家的祭祖习惯，其根源是同一的，那就是我们汉民族乃至整个中华民族一贯主张并坚持的仁义治国思想的结果，是长期推行的首孝悌和泛爱众教化思想的必然，用今天的话说就是懂得感恩，而一个懂得感恩的人，必定是个有情有义之人。其实，我们泱泱华夏，情义之人、情义之举、情义之事何其多也，而丰县，情义之士相对集中，那是因为丰县是汉高故里，是道教之源（道教创始人张道陵出生地），是两千多年汉文化的直接熏陶，培植了这么一块乐善好施情义滋生的沃土，加上丰县长期宏扬有情有义精神的结果。要是咱们大中国的每个行政区域都能宏扬这伟大而又质朴的情义精神，以情义教民，以感恩化众。那结果会怎么样呢？

责任编辑：黄艳秋