王竹苗 彭月英
(湖南第一师范学院思政部,湖南 长沙 410205)
青年毛泽东勇于实践,坚持实践,为日后成为中国革命的领袖、领导新民主主义革命的胜利和探索社会主义建设奠定了坚实的基础。毛泽东青年时期的社会实践内容丰富,既包含了学习实践、生活实践,又包含了教育实践和革命实践。青年毛泽东丰富多彩、特点鲜明的社会实践为当代青年大学生的社会实践树立了光辉的榜样。
青年毛泽东社会实践活动内容丰富、范围广泛。青年毛泽东从改造自身的实践开始,扩展到“改良人心风俗”的教育实践,再发展到“改造中国与世界”的政治实践,包含了学习实践、生活实践、教育实践和政治实践,几乎涵盖了青年人从事社会实践的全部领域。同时,青年毛泽东的社会实践还具有深入性的特点。他所进行的社会实践从来都不是浅尝辄止、半途而废的,具有顽强的执行力;无论哪一种社会实践,只要他认定的,他都会坚持不懈、奋斗不止,力求见到实效。
青年毛泽东的学习实践和生活实践,从进入东山学校读书开始,就一直坚持。他广泛而深入地读“有字之书”,修学储能,兼收并蓄;同时坚持读“无字之书”,通过走访、观察、座谈、体验等多种途径,深入社会,考察民情。毛泽东通过体操、日光浴、游泳、登山、长途跋涉等广泛的形式开展体育锻炼,磨练意志,强健体魄;通过各种方式和校内外同学深入交往,与社会各界人士广泛接触,广交朋友,团结同志。在教育实践方面,毛泽东采取各种途径改革当时的教育体制。主办工人夜校,创办“民众夜学”,创设“成年失学补习班”;特别是创办湖南自修大学,选择校址、撰写“宣言”,筹措经费、广邀贤杰,把湖南自修大学办成了一所培养先进分子和革命者的学校。青年毛泽东所从事的政治实践,更是深入学生、深入民众、深入社会。既能深入工厂农村进行调查研究,积极组织领导工农运动;又能发动率领工农红军起义,进行艰苦卓绝的武装斗争。
青年毛泽东丰富的社会实践有明确的理想,那就是扶危济时、改造国家、拯救国民。毛泽东从小志向远大,忧国忧民,关心国家大事。早在东山学堂读书的时候,毛泽东就经常和同学们议论时事,探讨国家富强之道,并给自己取笔名为“子任”,决心把救国救民作为自己的崇高责任。青年毛泽东在湖南第一师范学习时所作的笔记《讲堂录》中明确表达了自己的远大志向:“乃所愿则学孔子也。曰:我亦欲正人心,定邪说,距跛行,以承三圣者。”[1]
青年毛泽东的这些具有明确目的的社会实践活动,在经过了他自己的艰苦努力后,大都取得了预期的实际效果。毛泽东通过自己的不断实践和努力,最终锻炼了惊人胆识,修得了经天纬地之才,团结了未来革命的同志。经过不懈奋斗,工人夜学终于主办成功,产生了良好的社会影响;湖南自修大学办成了一所具有深远影响的学校,为后来的新民主义革命和社会主义建设培养了大批人才。而在革命实践中,这种实效性则表现得更为明显。青年毛泽东的每一项革命实践活动,都产生了显著的社会影响,最终壮大了党的力量和革命队伍,开辟了红色根据地,找到了一条适合中国特色的农村包围城市的革命道路。
主动性与创造性相结合是青年毛泽东社会实践所表现出来的另一个重要特点。他在尊重客观规律的同时,充分发挥自己的主观能动性,主动寻找机会、创造条件,进行深入的社会实践,克服了现实中所存在的各方面条件的限制。无论是进行连路费和生活都没有的近乎乞讨的“游学”,创办引领时代之风潮的湖南自修大学,还是在残酷的现实背景下从事各种革命实践活动,青年毛泽东的社会实践都体现了主动性这个鲜明的特点。
与这种主动性相适应,青年毛泽东的社会实践还具有鲜明的创造性的特点。在学习实践中,他创造性地把读“有字之书”和读“无字之书”有机结合起来,并独创了一种不带生活费的特殊的实践方式——“游学”,以此去接触劳苦大众、了解社会现实,真是想人之所未想,发人之所未发。在强健自己体魄的实践中,青年毛泽东发明与创造了一些与众不同的锻炼方式,如“风浴”、“雨浴”等,还自己编了一套体操,并在《体育之研究》中向读者进行了详细介绍。在交友方面,青年毛泽东也独辟蹊径,通过公开征友、创办读书社等社团的独特方式,交到了许多真正的朋友和同志。在教育实践中,青年毛泽东创办湖南自修大学,创造性地吸收书院教育和学校教育的优点,抛弃其缺点,并使之面向工农大众。而在革命实践中,青年毛泽东社会实践所具有的创造性的特点更是表现得淋漓尽致,组建新民学会,驱逐张敬尧,发动湖南自治运动,提出“枪杆子里出政权”的口号,率领红军上井冈山,开辟红色革命根据地等等,这些举措无不鲜明地体现了创造性的特点。
当代青年大学生,在这里主要指90后的新一代大学生,这是一个特殊的群体。他们生活与成长在我国经济迈入快车道、物质成果愈来愈丰富的时代;其中独生子女占到了多数,在家中往往受到长辈的无限关爱;同时这一代大学生也是在网络环境中成长起来的一代。他们身上体现了一些突出的特点:学习能力强,接受新事物快;人际交往能力不强,利己主义倾向较重;依赖性与独立性并存,心理承受能力有限。当代青年大学生的上述特点,深刻影响到他们的社会实践。具体说来,他们的社会实践存在如下的一些问题。
当代青年大学生的社会实践分为寒暑假和在校两个时间段进行。但是,无论是在假期还是在学校,他们的社会实践往往内容空泛,缺乏深入性,而且常常与他们的专业联系不紧密,缺乏针对性。在假期里,大学生们很少进行有组织的社会实践,主要以分散实践为主,他们进行的实践形式也往往局限于社会调查和志愿服务等少数几种。而在学校里,所采取的实践方式就更少了。有学者通过调查统计发现,大学生参与度较高的社会实践类型主要限于社会兼职(58%)、社会调查(53%)、志愿服务(50%)和学生工作(47%)等少数几种[2]。
与此同时,大学生们的社会实践也存在浮于表面、流于形式的缺点。由于英语四六级、考研、公务员、托福以及各种考证等考试的影响,大学生们常常没有多少时间真正深入社会实践。在社会实践中,他们也往往先是合影留念,之后走马观花过个形式,而忽略了实践的内容和实质。
目的功利、结果低效是青年大学生社会实践的另一突出问题。许多人缺乏高尚的理想,不能把自己的前途与国家的富强、民族的振兴结合在一起。有人曾对大学生参与社会实践的目的或动机做过调查统计,从高到低依次为:增强适应能力,为今后的就业打基础(84%);了解社会,扩大知识面(74%);丰富假期生活(65%);个人兴趣,满足个性需求(63%)。[3]竞选学生干部,参加各种社团,成为大学生在校期间的主要社会实践形式,但是这些活动往往都缺乏崇高理想的支持,而是带有很强的现实功利性。
青年大学生们这种带有功利性的、浅尝辄止的、蜻蜓点水式的社会实践所取得的成绩也只能是差强人意的。这主要体现在:对实习的单位没有产生多少有用的效果;自己的组织协调能力、环境适应能力、自我表达能力、人际交往能力、团队合作能力等各方面的能力并没有在实践中得到提高。
当代青年大学生参加社会实践,往往是被动地接受,学校安排什么就是什么,缺乏主观能动性,缺乏灵活性,没有结合自己的专业和兴趣去开展。有人对青年大学生们社会实践的目的或动机做过调查研究表明,他们受应试教育的影响,重视理论知识的学习,重视读“有字之书”,忽视读“无字之书”,忽视实践能力的提高。加之实践没有考核方面的硬性规定,因而他们参与社会实践活动的积极性不高,缺乏主动性,得过且过,即使参加也只是抱着一种游玩、观光的态度。[4]青年大学生中开展创业实践的很少,对有关于社会服务的新领域、新形式的开拓实践更少。
虚拟实践是一种“主体和客体之间通过数字化中介系统在虚拟空间进行的双向对象化的感性活动。”[5]由于网络的快速与便捷性等特点,随着网络的普及,虚拟实践已经成为大学生了解世界、了解社会、人际交往,进行实践活动的一条重要途径,而且这种实践还有增强扩大的趋势。
不能否认,网络实践具有很多其他形式的实践所不具有的优势。但是,有的大学生由于过分依赖网络,在虚拟的网络空间里面去寻找自己、实现自己,造成一些大学生沉溺于网络实践、逃避现实实践甚至威胁他人现实实践等现象。与此同时,这种网络实践还造成了大学生们传统基本技能的退化,出现人际交往的障碍,甚至引发一定的精神障碍和心理障碍,造成人格社会化的缺失。[6]
青年毛泽东丰富多彩、特点鲜明的社会实践为当代青年大学生的社会实践树立了极好的榜样,从中可获得诸多启示。
青年毛泽东所从事的各项实践活动,都承载着高远的志向,那就是扶危济时、改造国家、拯救国民。在这种人生观指导下,青年毛泽东脚踏实地、勇于实践,修身养性、修学储能,改革教育、改造社会。
当代青年大学生应该学习青年毛泽东在社会实践中所体现出来的宏伟志向,树立为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的高远理想,并自觉站在这个高度去指导自己的各种社会实践。同时,要学习青年毛泽东在社会实践中的务实精神,不怕吃苦、脚踏实地、锐意进取,真正潜心进行各种社会实践。总之,在社会实践中应该把“志存高远”和“脚踏实地”结合起来。
当代青年大学生在社会实践中缺乏一种主观能动性,主要依赖于学校制度的安排。这在客观上容易造成一种大学生社会实践中以“组织本位”为主导的路径依赖,而学生则成为了一种被教育与被管理的实践活动的对象的存在了。[7]反观青年毛泽东的社会实践,既没有学校的安排,也没有老师的指导,他在尊重客观规律的基础上,充分发挥个人的主观能动性。
当代青年大学生的社会实践应该学习青年毛泽东,在尊重学校和老师安排的基础上,发挥自己的自觉性和主观能动性。按照自己的专业和目标,自觉调整实践方向,关注国情,关注民生;自觉把此时的社会实践当作以后贡献社会、服务国家和民族的预演,当作人生的历炼。
在实践中,青年毛泽东运用创造性的思维,不断创造新的实践手段,从而不断完善自己,更好地改造社会。青年毛泽东的社会实践获得了显著的效果,对中华民族的解放产生了积极与深远的影响。
当代青年大学生应该面对时代发展的新形势、新任务、新情况,结合自己的兴趣爱好与专业,创新实践的手段和方法,拓宽实践的渠道,开展诸如生产劳动、社会服务、科技发明、创业等形式多样的社会实践。要切实利用与发挥网络的作用,开展虚拟实践,但要充分认识到它的负面影响。要重视开展各种形式的创业实践,注重实效;要善于在实践中磨练意志、开阔视野,积累经验、增长才干。
[1]毛泽东早期文稿[M].长沙:湖南出版社,1990.548.
[2][3]王 萍.大学生社会实践调查研究[J].长春师范学院学报(人文社会科学版),2011,(11).
[4]王 彬.论大学生社会实践活动[J].思想政治工作研究,2005,(4).
[5]张明仓.虚拟实践论[M].昆明:云南人民出版社,2005.114.
[6]顾国胜.当前大学生社会实践中存在的问题及对策[J].学术探索,2012,(3).
[7]王红乾.当代大学生社会实践的问题与抉择[J].理论界,2008,(11).