山西平遥方言词语考释

李 华

(陕西师范大学 文学院，西安710119)

“晋语”作为中国最古老的方言之一，是区别于北方话的独立语言，因而受到众多语言学者的关注。平遥县位于山西省中部，隶属于晋中市。平遥方言属于晋语并州片，是晋语中的典型代表。平遥方言词语中保留了大量的古汉语词汇，在汉语词汇研究史上有着重要的研究价值。本文选取了平遥方言中若干典型词语进行考释，希望有助于方言词语的整理与研究。

一、恓惶

“恓惶”在平遥方言中意为“可怜、凄凉，惹人怜爱、使人心疼。”例如:看孩子哭得恓惶的，这是怎啦哩?主要用作形容词，也可重叠，写作“恓恓惶惶”。如:看那个叫花子恓恓惶惶的，给十块钱哇。

“恓”，《汉语大字典》中解释:“同‘悽’”。《正字通·心部》:“恓，与‘悽’同。”［1］2294《说文》(卷十):“悽，痛也。从心，妻声。”［2］221其中“痛，有令人心痛、心疼”的意思，可见“恓”在上古汉语中就有“使人心疼”之意。这一意义可在以下文献中得到见证，《不知名变文》:“自家早是贫困，日受饥恓。”又金董解元《西厢记诸宫调》卷五:“说不得凄凉，觑不得恓楚。”［3］22其中，“凄凉”与“恓楚”相对，说明二者词义相近，皆有“可怜”义，平遥方言“恓惶”保留了这一意义。又如明汤显祖《牡丹亭·冥誓》:“他说的凭般分明，凭般恓切。”其中，“恓切”亦是“可怜”之义。“惶”，《说文》:“恐也。从心，黄声。”［2］222从部首的角度分析，“恓”、“惶”同属“心部”，且意义上具有相关性，应属“同类词”。“恓”在平遥方言中读作［si ei］，也是保留了古音。正如王力先生所分析的，舌尖摩擦由于受舌面前元音(i，y)的影响，而变为舌面前辅音，这也是语音学上所谓的同化作用。［4］144所以“恓”古音为［si ei］，今普通话读为［ɕi］。

这个口语词由来已久。早在唐代就有用例，《全唐诗》中时有记载，如《全唐诗》(第五二卷)《晚泊江》(唐，宋之问):“五岭恓惶客，三湘憔悴颜。”又如:《全唐诗》(第七九卷)《晚泊河曲》(初唐，骆宾王):“恓惶劳梗泛，凄断倦蓬飘。”［5］387宋词中也有沿用，如《全宋词》(第一册)《怨春郎》(北宋，欧阳修):“为伊家，终日闷。受尽恓惶谁问。不知不觉上心头，悄一霎身心顿也没处顿。”［6］89这首词叙写了一名女子的相思，“恓惶”写尽了女子内心的凄楚、可怜和苦闷。这一词语还见于南宋的《大唐三藏取经诗话》:“前去路途，尽是虎狼虵兔之处，逢人不语，万种恓惶。此去人烟，都是邪法。”又明代《喻世明言》:“这里阿秀只道见了真丈夫，低头无语，满腹恓惶，只饶得哭下一场。”［7，8］其中“恓惶”即“委屈、可怜”之意。在清及近现代的文献作品中，“恓惶”一词的使用更加普遍化，《二十五史》《隋唐野史》《西游记》《武宗逸史》等作品中均有例证，在此不再赘述。

二、支应

“支应”在平遥方言中是“招呼、接应、款待”的意思。例如:我一天到晚没甚事情干，就是支应的两个孩儿。又如:新媳妇第一次来，可不是得好好支应呢。也可写作“伺应”。［9］142但由于“支应”更符合平遥方言的读音，故选取“支应”的写法。

“支”，《玉篇·支部》:“持也”。《广韵·支韵》:“支持也”。“应”，《说文》:“当也。从心，雁声。”［2］216从单个字的解析可知，“支应”有“应当”之意，而在平遥方言中，此词却有“理所当然、随时准备着接待”的意义。如:看人家支应得多尽心呢，时时刻刻的，也不嫌累。

这个词语古已有之。《新唐书·张荐传》:“周曾奋发于外，韦清伺(支)应于内，希烈苍皇窘迫，奔固旧穴，盖真卿义风所激也。”又见于元代，《朴通事》:“正官三员，六个伴当，分例支应。大使你来，三个正的，三升米，三斤面，三斤羊肉，两瓶酒。”还见于明代文献中，《二刻拍案惊奇》:“小厮来收家伙，传大郎之命吩咐店小二道:‘满官人供给，只管照常支应。用酒时，到家里来取。’店小二领命。”在明代作品《东度记》中，也曾有多处例证，如:“尼姑个个躲入卧内，只剩了老小两个，在外支应。”又如:“只见张朵正在店中支应往来客商，忽然一跤跌倒，后足顿时拘挛，众人扶救不得。”［7，8］值得注意的是，“支应”一词在清及近现代作品中用例甚多，并且在阳原、太原等地也有此说法，可推知，“支应”可能一度成为通语，只是各个地方写法不太相同罢了。

三、腾下

“腾下”在平遥方言中指“空出来、闲下来”。例如:你不要着急，等我腾下手的。又如:把那个碗腾下，教放菜。“腾”的声母读作［d］，是古音的保留，因为据钱大昕先生的观点“古无轻唇音”，上古的轻唇音都读作重唇。“下”的声母读［ɣ］，也是古音的保留，据王力先生的研究，开口二等舌根音字，本无韵头，但是当它们产生了韵头i之后，也就影响声母，使舌根音舌面化。［4］145普通话中“下”的语音演变过程大致是这样的:ɣa→xia→ɕia，而在平遥方言中保留了“下”较早时期的读音。

“腾”，《说文》:“传也。从马，朕声。”［2］200由此可知，该方言中常用的这个义项是由“腾”的本义引申而来的。“腾下”即指停下手头的事，把精力转到另外一件事上;或指把某事物转走，放别的。此词在以下书中均有用例，如清代小说《二十年目睹之怪现状》:“有了这三宗人，你想要多少差事才够安插?除了这三宗之外，腾下那一宗，自然是绝不相干的了，不要说是七八年，只要他的命尽长着。”［7］498又如民国小说《汉代宫廷艳史》:“玛丽长啸一声，飞马前来助战。胡明腾下身子，便兜马回阵。”

四、渍渍

“渍渍”在平遥方言中读作［tɕia tɕia］，指“积在物体上面难以除去的油泥等”。例如:衣服上渍渍还满满的，也不嫌恶心。有时，也指鼻涕、泪等物体干后的痕迹。如:看!还有鼻涕渍渍哩，快擦擦。

“渍”，《说文》:“渍，沤也。从水，责声。”［2］234“渍”由“浸泡”之义，引申出“尘垢积在物体表面”的意思。如清代小说《七侠五义》:“娘娘从里衣内掏出一个油渍渍的包儿”。需要注意的一点是，若指伤口或疮口表面上由血小板和纤维蛋白凝结而成的块状物时，则通常写作“痂痂”，如“破痂痂”。［10］83

五、圪恼人

“圪恼人”在平遥方言中主要有两种用法，一种用作形容词，指“令人心烦的、使人生气的”。例如:这个孩子太圪恼人了，心烦死了。另外，还可以用作动词，充当谓语，指缠人、麻烦(他人)。如:不要圪恼人!没有看见大人正忙着吗?

“恼”，《集韵·皓韵》:“?，《说文》:‘有所恨也。今汝南人有所恨曰?。’或作‘恼’。”唐代卢仝《寄男抱孙》一诗中有:“任汝恼弟妹。任汝恼姨舅。”，正是此种用法的极好例证。“恼人”作为一个词组出现，在明清文献中颇为频繁。例如，《敦煌变文集新书》:“莫把娇姿染污我，休将天女恼人来。”又如《喻世明言》:“如其不然，便可速去，休在此蒿恼人。”需要指明的一点是，“圪”是晋语区具有地方特色的构词语素，常用作前缀，“圪恼人”中的“圪”字便是这种用法。［11，12］

六、黑皂污烂

“黑皂污烂”在平遥方言中指“衣服等由于长时间不洗或未洗干净而脏得厉害”。例如:看看你那黑皂污烂的衣服，也不怕人家笑话。

“皂”，《玉篇·白部》中解释为:“同‘皁’”。《汉语大字典》中“皁”字的义项为:“黑色。后作‘皂’。如:青红皂白。”［1］2644《玉篇·白部》:“皁，色黑也。”《汉书·贾谊传》:“且帝之身自衣皁绨，而富民墙屋被文绣。”又《三国志·魏志·管宁传》中有:“赏著皁帽，布襦袴，布裙。”清孔尚任《桃花扇·马筵》:“簇新新帽乌亲袍红，皂皮靴缘缝。”从上述用例中，“皂”有“黑”的意义已经不言而喻。“黑”、“皂”义同，故可以连文。如唐人笔记《酉阳杂俎》:“黑皂鹂，大者五斤，生渔阳山松杉树上，多死。”清代小说《小五义》中也有此词用例:“有家寨主赛尉迟祝英，穿黑皂褂。”“污烂”一词，也指衣物等脏、破。［7］964如民国小说《清朝三百年艳史演义》中这样用到:“洋楼上下两层的摆饰，残缺污烂，却是有意捣蛋。”由此可见“黑皂污烂”一词有古语留存的痕迹。

方言词语的考释，是汉语词汇史研究的基础工作。正如袁家弊先生所说:“方言口语忠实地保存了古词的音义。”可见现代汉语方言词语考释对于古代汉语，乃至整个汉语词汇史的研究都有着重要的意义。本文以平遥方言中典型的六个词语为例进行考释，以期加深人们对方言词语本字、本义的了解，也希望能对平遥方言的整理和研究工作有所帮助。

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