浅析高校武术文化在大学生民族精神培育中的作用

张镜宇

(长春师范大学体育学院 吉林长春 130032)

在高校进行民族精神教育中,如何进行对学生施以教学,以期达到培养大学生的民族精神呢。面对此,结合高校的武术文化建设,如何渗透民族精神的,提出我们的看法,目的在于为培养大学生的民族精神寻求一条可行的途径。

1 武术文化同民族精神的关系

1.1 对武术文化的认识

中华武术,是我们中华民族的传统体育项目。是一项建立在中华传统文化理论基础之上,用于对自身内外进行修炼的一项运动。一些专家一致认为,对于中华武术的认识,不能仅仅停留在武术是一种技术技能,还必须认识到武术还有其丰富的文化意义。要真正对武术文化给予深入地认识,必须理解武术文化的几个层次。即,武术文化具有武技和武理技术层面的文化意义,以及武术行为文化层面的意义,最后一个层面就是武术心态文化层面意义。其武技和武理技术层面,道家思想中“天人合一”思想是这一层面的基础。而在武术行为文化层面上,就是我们所说的武德。它是对武力的一种约束和规范。而在武术心态文化层面,则体现在民间的尚武风气和武侠精神跟艺术以及宗教等的一些列的关系之中。

1.2 对民族精神的认识

我们的民族精神,实际上是一种民族特质。它体现在民族意识、文化、性格、宗教以及价值观之中。民族精神是推动民族发展的根本,是一个民族赖以生存的核心。当然,我们这里所说的民族,指的就是包括56个民族在内一切中国人。

1.3 武术文化跟中华民族精神的关系

武术文化跟中华民族精神,都同时受中华传统文化的影响,这两者必然就存在了不可剥离的关系。我们的民族精神,是我们中华民族文化中的核心,是我们民族自尊和自强的一个精神支撑。而武术文化同样是中华传统文化的一种沉淀,却受中华传统文化的指导和制约。在武术文化的不断发展中华,武术文化必然会受到民族精神的渗透和影响[1]。

2 在高校武术教学中,培养大学生民族精神的必要性

社会责任感作为一种精神,是推动社会前进的动力之一,是统治阶层为了实现自己阶层的历史使命中的一个重要的条件。而高校作为培育一代建设人才的重要阵营,对培养德智体全面发展的新一代人担负着重要的责任。我们的大学生,作为先进知识的传播者和接受者,它们是一个民族和国家的希望。他们是否具有民族精神,必然就关系到中华民族的前途和未来。

2.1 对大学生进行民族精神培养,是完善大学生人格以及全面发展的需要

在一个人的成长过程中,大学时期,是其关键。这时的大学生,大多数都处于20多岁,其思维及其活跃,容易接受一些新鲜的事物。不过,他们对于是非上的问题,需要教师的正确引导。在高校武术教学中,积极地渗透民族精神教育,是对大学生人格和全面发展的需要。

2.2 对大学生进行民族精神培养,是高校对先进文化坚守的需要

经济全球化,是现代社会发展的一种趋势。于此同时,西方的一些形形色色的思潮,也跟着涌进我们的生活之中。比如个人主义、享乐主义以及拜金主义等等。因此,在教育阵营里,积极地用民族精神对大学生进行教育,已经是迫在眉睫了。所以在武术文化教育中渗透民族精神的培养,是高校对先进文化坚守的需要。

2.3 对大学生进行民族精神培养,是中国特色社会主义事业建设的需要

目前,一个国家的竞争,实际上就是一个国家的综合国力的竞争。但又再深入一层来说,就是一个国家的人才的竞争。我们在培养国家的接班人中,其主要的核心就是尽最大可能地提升这一代人的民族精神和民族情怀。所以,在对大学生进行教育培养中,不仅要对他们的知识文化进行培养,还要对他们的思想给予培养,尤其是大学生的民族精神,更是思想教育中的核心部分[2]。

3 在武术文化传播中,如何成为民族精神的载体

其一,在高等院校武术教学中,积极地以武术套路为载体,进行武术技能的有效传播。在传统的文化教育中,我们的“武”和“舞”是相通的。武术发展到今天,其中艺术的审美,这一方向早已成为了武术套路中的重要的一个方向。我们从美学的角度来看,武术的美,很明显主要表现在两个方面。第一,就是阳刚美。比如少林拳就属于这种。是在人身体的迅速运动中,显示出力量和美。第二,就是阴柔美。前面的是一种阳刚的壮美,而此则是一种阴柔之美。比如太极拳即属于此类。这些运动,动作极具轻灵和柔缓,均匀柔和。在武术套路中,武术的姿态极具造型之美,如金鸡独立、白鹤亮翅,以及鲤鱼打挺等等,这些动作有机地结合在一起,进而就形成了武术表演中的艺术意境。

其二,在高等院校武术教学中,积极地以武术基础功法传播中华武术行为。中华武术,在我们的教育领域已经有了很久的历史。在我国的夏朝,就已经出现了学校,而学校里的教学内容已经出现了关于战争的一些技能,再后来的商周时期,学校里景出现了正式的射、御等跟武术有关的内容。但是,尽管在近现代,武术在我们的高校中还是没有达到足够的普及,对学生对于武术的功法掌握的不是很好。就目前来说,在以儒家经典为核心,用以弘扬中华传统文化的一些教育机构,在国外已经设立了不少。这些教育机构在国外的设立,为我国的武术教育输出搭建了很好的平台。即可以很好地在这些机构中传播武术行为。我们的大学,同样可以借鉴这些传播经验,在高校内,组建一些兴趣班、学生社团等分支机构,大力推广武术基础功法。

我们在进行武术基础功法的教学过程里,其中应该积极地对武德大力地提炼和推广。因为武德是中华武术文化的核心部分,它也是我们中华传统文化中的美德之一。是每一个习武者,所必须遵循的道德规范的一种行为准则。例如,在内家拳中,就有不传的戒律:好斗者、轻露者,以及心险者和狂酒者,再者就是骨柔质纯者都不传。我们就武德文化而言,一方面是习武者要践行的规范,它不受时间、空间的变化而变化。是永恒的。另一种就是受时代伦理文化影响逐步形成的一些道德行为要求。

其三,在高等院校武术教学中,积极地以武术艺术进行武术心态文化的传播。所谓武术心态,其具体的表现就是武侠的精神。而武侠也是我们民间传统文化精神的重要的载体,武侠精神却又以文学艺术为载体。在我国,武侠小说,一直是中国所特有的一种文学样式,在文学史上有着举足轻重的地位。从汉魏起,其文言武侠小说的创作一直是迅猛发展。比如《燕丹子》、《昆仑奴》以及金庸、梁羽生、古龙这一批武侠小说作家的出现,都为武侠的传承付出了很多。在我们的高等院校,应该积极地鼓励高校,开设一些武术艺术欣赏课程,帮助我们的大学生,积极地走进武术艺术,区真正地了解武侠文化之精髓[3]。

4 结语

综上所述,在高等院校里,进行武术文化教育,对于促进对学生的民族精神有着不可低估的作用。是完善大学生人格以及全面发展的需要,是高校对先进文化坚守的需要,是中国特色社会主义事业建设的需要。只有在武术文化中积极地渗透民族精神的教育,有利于培养对学生自强不息的精神,以及克服困难的意志品质。

[1]苏克强,胡素梅.谈高校武术文化对大学生民族精神的培育[J].吉林体育学院学报,2013(1):119-121.

[2]陈鉴,陈默.传统文化道德教育在大学生民族精神培育中的作用[J].沈阳农业大学学报(社会科学版),2011(3):319-321.

[3]赵军.论高校武术文化教学与大学生民族精神的培育[J].河南商业高等专科学校学报,2008(4):115-118.