谢一毅
(广西大学 文学院,广西 南宁 530004)
《醒世恒言》中作品的主要情节内容大致与旧本相同,但在经过冯梦龙的改编之后,故事的文学性更强了,主要体现在原有故事情节的加强细化,增添新情节渲染氛围以及对巧合情节的处理等方面。
冯梦龙在继承文言旧本主要故事内容的基础上对原有故事情节进行了扩充,使得改编后的情节更丰富,故事更加完整。
首先冯梦龙更加重视时间、地点等故事背景信息的描写,对背景信息的描写更加详细。文言旧本大都不注重故事背景,对故事背景的描述一笔带过,让读者有一个初步的了解。在旧本改编为话本之后,作者为了使故事显得真实可信,往往要加强时间地点等故事背景的描写。
除了对故事背景信息的描写更加详细以外,作者对情节发展过程的描写也更加详细。《醒世恒言》的文言旧本在叙述主要情节内容时大多行文简练,故事内容叙述言简意赅。文言文本身就有言简意赅的特点,旧本在叙述故事时大都按时间顺序将故事情节进行线性排列。
“公授简诸客,诸客辞,次至勃,勃辄受,公色不怡,归内阁,密嘱数吏伺勃下笔,当以口报。至落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。公拊几曰:此天才也。顷之文成,公大悦。”
旧本对阎公对王勃的态度变化的描写集中体现在最后几句,阎公的态度是因为“至落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”这一句而突然发生变化的。而在《马当神风送滕王阁》中作者通过阎公前后不同的几句话来表现阎公态度的逐渐变化:“此乃老生常谈,谁人不会。”→“此故事也”→“此子欲与吾相见”→“此子之才,信亦可人”→“此子落笔若有神助,真天才也”。通过对比可以发现通过冯梦龙的改写,故事的情节发展更为详细了。
文言旧本在情节安排上大都比较简单,只写出故事发展的几个关键环节或是与主题紧密相关的事件。而《醒世恒言》中的故事内容更丰富,作者通过添加新的故事内容与原有故事内容配合,起到了渲染氛围,深化主题的作用。如《蔡瑞虹忍辱复仇》的本事见于《九朝野记》卷四,旧本写蔡瑞虹被强盗胁迫为娼,遇到朱生后请求为其复仇,情节安排极为简单。而《蔡瑞虹忍辱复仇》中作者增加了蔡瑞虹被强盗陈小四强暴,两次遇人不淑备受欺辱的情节,反复的渲染整个故事的悲剧氛围,加重了蔡瑞虹这一角色的悲剧色彩,突出了蔡瑞虹忍辱复仇过程的艰辛。
在故事结尾部分作者的改编方法是在旧本结尾的基础上进一步延伸并增加评论性语言以点明和深化主题。《醒世恒言》文言旧本的结尾往往比较简单,通常只是对故事内容的简单作结,往往也不带评论性语言。如《两县令竞义婚孤女》的文言旧本见于《寄园寄所寄》,其中结尾这样写道:“于是前令之女,卒归许氏。”作者只对前令之女的最后结局做了一个简单的陈述,而且没有对相关人事物进行任何评论。而在《两县令竞义婚孤女》中结尾不仅包括了前令之女的结局还对几个主要的人物结局进行了说明。《醒世恒言》中几乎每一篇都有作者的所加的评论性语言,或是借助于小说中人物之口说出,或是以作者自己主观评价的方式说出。
生活中充满了各种巧合,文章中自然也包含着各种巧合,正所谓“无巧不成书”。好的作品要善于巧合,要让读者觉得这个巧合是意料之外,情理之中。文言旧本与《醒世恒言》中都有许多巧合情节,那么两者在巧合情节的设立上有什么不同呢?我们可以通过《大树坡义虎送亲》和其文言旧本相比较。
在文言旧本中勤自励路遇林氏过程是:”行八九里,暴雨自励权避雨道旁大树孔中,闻有人呻吟,扪之,即妇人也。”即因为避雨而遇到了林氏。而《大树坡义虎送亲》中勤自励能路上巧遇林氏的原因有两个:一是路上遇到大雨,于是在路旁避雨;二是半空中刮起古怪的大风,大风之后见到了林氏。冯梦龙将巧遇的原因归咎于古怪的大风,并且后面也说明林氏是由自励当初救下的老虎而带来报恩的,仿佛是神虎报恩。用神虎报恩来解释这一巧合的发生,同时将老虎报恩的主题带入,达到了利用神怪来劝导世人的目的。旧本中写自励因为避雨而巧遇被老虎劫来的林氏,对于为什么老虎要劫林氏也没有说明。可见相比之下,《醒世恒言》在巧合情节的处理上更自然,更容易让读者接受。
总之,冯梦龙通过对旧本的改编和再创造,使得《醒世恒言》相对于文言旧本在主题和情节处理方面都有了很大的进步。
[1]张志合.冯梦龙的小说理论与三言[M].四川师范大学学报,1988.
[2]史礼心.从改编加工宋元话本看冯梦龙对中国小说的杰出贡献[M].北方工业大学学报1989.
[3]罗小东.“三言”“二拍”叙事艺术研究[M].中国社会科学出版社,2010.