布朗族服饰文化初探

摘 要：施甸布朗族是一个古老的土著民族，有语言无文字，文化传承主要靠言传身教，至今尚保存着自己独有的民族服装，行成独特的服饰文化。

关键词：布朗；服饰；文化

1 布朗族服饰源流

施甸境内的布朗族是古哀牢国土著民族“百濮”后裔。主要聚居在木老元、摆榔两个民族乡。目前境内共有布朗族8201人，至今尚保存着自己独有的民族服装，沿袭着古朴的服饰习俗。布朗族服饰据史书载：“初，蒲人皆着贯头衣。”晋《新唐书、南蛮传说》：“蒲人妇女以幅布为裙，贯头而系之。”［1］景泰《云南图经志书》记：“蒲蛮男子以布二幅缝为一衣，中间一孔，以首套下”。［2］天启《滇志》载：“蒲人……堆髻跣足，套颈短衣。手铜镯、耳铜圈。”［3］由此可见该族先民服饰的一些特点。随着时代的发展，布朗族服饰也有了一定程度的变化。妇女服装颜色多以绿、红、青、紫为主，衣裤色彩跳动较大，袖口、衣领、裤脚多以彩色布条装饰，或丝线绣花，花色较为艳丽，因而获得了“花蒲蛮”的雅称。布朗族的男性服装，一般是上身穿白色对襟衣，外套青布褂。头上缠黑布包头，包头末端用红线穗装饰。下穿大腰宽腿布裤，脚穿火麻草鞋。随着时代的发展，男性服装已逐渐汉化。本文着重介绍至今仍保存尚好的女性服饰习俗。

2 布朗族服饰审美情趣

布朗族崇尚自然，热爱自然，服饰色泽亮丽，且多装饰，具有“花铺满”美称。布朗族妇女身着土蓝布或白布衫，高领，长袖，大面斜襟；长袖口上绣有绿、红、蓝花布横条。高领绣花朵，领上钉有十二个银泡。外套一短衫，领下翻，领尖两边各挂一条银链，分别吊有针筒、挖耳等银器，胸前围着布围腰，长达膝前，下着长至膝下一寸的宽长裤，扎蓝布裹腿，跣足。发髻挽于头顶，头缠两幅一丈余长的青布包头，形似三角，外缠扎一道五色玻璃珠带。装饰品精美而繁多，有头链，以七色玻璃珠串成，四条一束，缠于少女头部，银项扣(扣于颌上的银扣带，以黑布折叠缝制而成，红绿丝绒滚边，边角镶12个银泡，银泡两端钉一副银扣，扣上铸一朵梅花)，银链、银耳坠、银针筒、银三须(由银币和环、链筒三部分组成，套筒内设两个小筒)、银手镯、银戒指等。［4］除此外，花草鞋是布朗族服饰中的一个亮点。草鞋由火麻绳编织而成，从鞋尖到鞋跟均用七色绒线团来装饰，穿在脚上，花团锦簇，艳丽夺目，煞是好看。而且它还是布朗族青年男女表情达意的媒介物。姑娘如果看上那个小伙就会将自己亲手编织的花草鞋送给对方，以示爱意。

布朗族新娘服装又别具一格，包头需三层，里层裹住头发，中间层叠成“Δ”形状，外层是黑布套住，前面与中层对齐，后面则长至腰间。衣服里面穿青布长至膝下，外穿一袭大红色衣服，比里件稍短。红衣的袖口、领子上刺绣亮丽的花朵。胸前除挂银链、三须等饰品外，还挂有一面镜子和一把剪子。手执一把黑伞，意为除去路上的一切邪气，平安到家。新娘的外衣较长，无围腰，它代表着顺畅幸福之意。布朗族妇女的服饰除色泽亮丽，精美讲究外，它还可以让人直观地分辨出是否婚配 。未婚少女的发辫缠于包头外，发辫上针有银泡，缠有彩线和七色珠链。已婚妇女则头发挽髻于顶，青布裹头，包头上无装饰品。未婚少女围腰四周嵌有彩花边，已婚妇女则把嵌花边的这面系朝里，外露整块青布。年纪稍长者不配戴花而重于胸链和手镯、耳坠等，衣服色调以青、黑、蓝为主。

3 布朗族服饰文化内涵

布朗族遇喜事，穿着装扮色彩鲜亮，装饰繁多。遇丧事，衣色则以黑、青、蓝为主，不戴饰品。给新娘裁做衣服时，怀孕及坐月子的妇女不能用手去摸，布朗族认为这样会给新娘带来晦气。妇女衣服上的银泡和纽扣也有特殊意义，衣领的银泡是12个代表着一年的12个月。衣褂的24对对襟纽扣，代表着24个节气。妇女袖口缝有三道黑、红、蓝彩色布条，黑代表大地，红代表火塘，蓝代表天空。它讲述着一个布朗族远古的历史故事。传说，天地蒙荒之时，大地涌动，布朗山两块巨大的阴阳石磨合为一，碰撞出了生命的火花，一对布朗族先祖从此诞生了，这对布朗族男女成了家，世代繁衍生息。布朗族认为天地万物有灵，天地造就了先祖，火塘繁衍着后代，“日子不断，火塘不灭”。布朗族将信仰刻记在服饰上，穿在身上，是对万物和祖先崇拜的一种最好表达。

布朗族的服饰与他们的生产生活息息相关，漂亮的包头不仅是装饰，还起到遮挡太阳的作用，宽大的裤筒便于山地劳作而且比较凉爽。跣足和绑腿则是山地民族的服饰特点，跣足便于攀爬和行走，绑腿除美观外还防止腿部被荆棘划破和虫蛇叮咬。而围腰功能最多，除了做装饰外，可以临时当作孩子的背腰和盖被，也可以用来装兜东西。

4 布朗族服饰发展

施甸布朗族的服饰造型优美、色泽艳丽且习俗独特，与临沧、版纳地区的布朗族大不相同。可以说施甸布朗族古朴的服饰习俗是独一无二的，1988年，我县布朗族服饰在云南省民族服饰展中曾获二等奖，在各级文艺展演赛中，把布朗族服饰改良后搬上舞台，得到了广大观众及各界人士的一致好评，大家都认为布朗族服饰不仅漂亮而且独特。从中可以看到了这支民族独特的审美情趣和文化内涵。具有较高的开发利用价值，2006年，大型情景歌舞《金布朗》到省市演出，旋起了一股金布朗风。进一步使布朗文化得到了宣传，扩大了影响。县内布朗服饰文化产业也应运而生。姚新玲的“花蒲蛮”牌系列产品就地取材，生态环保，远销到韩国马来西亚、阿玉女制作的布朗服饰风情浓郁，做工精致，符合大众审美情趣，也远销到北京等地，部分成了服饰爱好者的收藏品。

布朗文化产业的发展，为农村闲散劳力提供了上千人的就业机会，拓宽了农民脱贫致富渠道，同时也使布服饰文化得到了保护和良性传承。

参考文献：

［1］ 晋《新唐书、南蛮传说》［M］.

［2］ 景泰《云南图经志书》［M］.

［3］ 天启《滇志》［M］.

［4］ 施甸县非物质文化遗产保护名录［M］.中国文联出版社，2011.

作者简介：戴子红(1963—)，男，云南施甸人，本科，馆员，研究方向：民俗文化。endprint