文化自觉下高校大学生廉政文化教育

王晓晴

摘要：高校大学生廉政文化教育首先要实现高校大学生对中国特色社会主义廉政文化的自觉，认清楚中国特色社会主义廉政文化的来源、形成过程及特点。在大学生世界观、人生观、价值观形成过程中，将廉洁意识、诚信意识渗透到大学生的思想意识中，使其在崇廉尚廉的社会环境形成过程中和中国特色社会主义廉政文化传承过程中，成为合格的承担者和继承者。

关键词：高校大学生 ；文化自觉 ；廉政文化教育

高等教育承担着培养高级专门人才、发展科学技术文化、促进社会主义现代化建设的重大任务。高校的中心工作就是人才培养，即培养信念执著、品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质专门人才和拔尖创新人才。高校大学生的培养，结合高校人才培养模式，还在于充分调动学生学习积极性和主动性，激励学生刻苦学习，增强诚信意识，养成良好学风。而高校大学生廉政文化教育，是实现大学生对中国特色社会主义廉政文化的自觉，是提升高校大学生成为满足经济社会需要的高素质专门人才和拔尖创新人才的有益途径之一。

一、 高校大学生廉政文化教育的文化自觉

（一）文化自觉与廉政文化自觉

费孝通先生认为，文化自觉是“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明，明白它的来历，形成过程，所具的特色和它发展的趋向，不带任何‘文化回归的意思，不是要‘复旧，同时也不主张‘全盘西化或‘全盘他化。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代时文化选择的自主地位。”[1]廉政文化作为文化中的一部分，在廉政文化自觉中，就是对廉政文化有“自知之明”，知道廉政文化的来历、形成过程、廉政文化的特色和发展趋向，最终实现廉政文化自我觉醒、自我反省、自我创建。

中华民族在生生不息的历史长河中，形成和发展了具有中华民族民族特色的廉政文化。新中国成立和改革开放三十余年，中国特色社会主义廉政文化历史的继承和发展了中华民族优秀廉政文化的精髓，在新的时期，面对纷繁复杂的国家国内形势，使中国特色社会主义廉政文化发展具有了新的生命和力量。

（二）高校大学生廉政文化教育的文化自觉

在大学生世界观、人生观、价值观形成过程中，将廉洁意识、诚信意识渗透到大学生的思想意识中，使其在崇廉尚廉的社会环境形成过程中和中国特色社会主义廉政文化传承过程中成为合格的承担者和继承者。

大学生主体意识的自觉。马克思主义认为，人是一切社会关系的总和。主体意识作为主体的自我意识，是人于自身主体地位、主体能力、主体价值的一种自觉意识，是人具有主观能动性的重要根据。在主体意识中，自主意识是人在同客观世界的关系中，居于主导和主动方面；自由意识是主体的最高理想和最终目的，是克服主体与客体之间的对立，实现主体的自由。文化自觉反映出了文化主体（人）对自身承载文化的一种自我觉醒和自我创造，是对文化地位、作用、建设规律和发展目标的清醒认识和深刻觉悟，体现出文化境界、文化反思和社会责任。高校大学生对中国特色社会主义廉政文化的自觉，是要激发高校大学生主体的积极性和主动性，实现其对中国特色社会主义廉政文化“自知之明”的觉悟和觉醒，认同中国特色社会主义廉政文化的价值、功能和地位，勇于担当起中国特色社会主义廉政文化建设、发展和进步的责任。

大学生客体意识的自觉。高校大学生在中国特色社会主义廉政文化的自觉中，既有主体意识的定位，同时又成为高校大学生廉政文化教育的指向客体。高校大学生作为廉政文化教育的客体是廉政文化教育实践活动和认识活动指向的对象，是客观的现实存在物。认识清楚高校大学生廉政文化教育客体意识的定位，教育实施才能认识清楚对象，从而分析清楚对象特征，并结合对象特征，开展教育实施。同时也使高校大学生自己认识清楚自身客体的作用，结合意识主体能动作用的发挥，自觉参与中国特色社会主义廉政文化建设，发挥廉政文化客体的主观能动性，推进高校中国特色社会主义廉政文化建设的开展。

大学生社会意识形式的自觉。“一定文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，有给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”[2]高校大学生廉政文化教育要对中国特色社会主义廉政文化中社会意识形式有“自知之明”。社会意识形式中政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学以及科学是对经济基础、社会生活的反映，反映的形式不同，同经济基础的密切程度也不同，对社会生活的作用也就不同。高校大学生廉政文化教育要对社会意识形式认识清楚，认识到中国特色社会主义廉政文化在各个社会意识形式中的不同表现形式和反映形式，从而形成对中国特色社会主义廉政文化的自觉。

大学生历史意识的自觉。文化是历史的产物，它的生成不是一次性给定的，存在着内在的超越性和进步的可能性。中国特色社会主义廉政文化的形成是一个长期的历史过程，有一个历史的积淀，由于存在着内在的超越性和进步的可能性，有时候会因一些腐败案件的发生而产生疑虑。高校大学生对中国特色社会主义廉政文化的历史发展要有自觉，特别是在中国特色社会主义廉政文化发展中学会对先进文化自觉追求、自觉建设、自信宣扬、自信扩展，自觉的将中华民族千百年来形成的廉洁自守、正心修身、扶危助困等精神，与时代创新发展结合，在潜移默化中认知、感悟、传承优秀廉政文化，陶冶情操，提高素养；同时积极借鉴和吸收发达国家优秀廉政文化成果，结合中国特色社会主义市场经济特有的时代特征，总结挖掘，提炼精华，推陈出新，丰富校园廉政文化的内涵，使校园廉洁理念得到认同和推广，实现中国特色社会主义廉政文化内涵的丰富。

大学生人的塑造的自觉。文化对人的塑造通过对人的教化而实现，主要是对人的行为的规范、对人的活动的调控、对人的能力的培养、对人的境界的提升等方式具体实现。高校大学生廉政文化教育就是通过对大学生行为规范、活动调控、能力培养、境界提升实现对大学生的教化，“教”与“化”过程中接受中国特色社会主义廉政文化的培育和熏陶，耳熏目染，为中国特色社会主义廉政文化所同化。高等院校不只是专业知识的训练中心，更是培养人、塑造人的学习实践场所。高校大学生生源普遍有一定的文化底蕴、但自律意识不足，在针对高校大学生特点进行专业素养教育的同时进行中国特色社会主义廉政文化的塑造，才能使高校大学生素质培养体系更加完善。

二、 高校大学生廉政文化教育文化自觉路径

（一）充分发挥高校大学生在中国特色社会主义廉政文化教育过程中的主体作用，引导高校大学生在中国特色社会主义廉政文化教育中自我表现、自我教育、自我服务，立足让大学生自主在中国特色社会主义廉政文化教育中发展现有的成果，发掘、弘扬适合高校人才培养目标需要的中国特色社会主义廉政文化资源，有效地抵制各种不良文化的渗透、同化，借鉴吸收人类廉政文明的优秀成果，整合各种廉政文化资源。

（二）构建校园网络廉政文化育人体系。网络已成为当代大学生获取信息的重要渠道。通过优秀的廉政文化占领网络阵地，促进高校校园廉政文化网络的发展，利用数字图书馆，建立专项的廉政文化教育电子书库，做好专门的阅读导引，为高校大学生提供方便阅读平台。同时，要通过师生微博、微信、QQ、博客、校园网等网络互动平台，形成校园网络廉政文化育人系统，以现代信息技术为载体开展校园廉政文化建设活动，在廉政文化网络互动过程中高校大学生得到廉洁诚信意识的教育，为高校大学生的发展奠定坚实的廉政文化基础。

（三）基于文化精神层、制度层和物质层三个层次，有针对的开展校园廉政文化建设。在高校校园廉政文化精神层主要开展尚廉耻贪的基本理念和价值观教育，这是校园廉政文化的核心或灵魂；在高校校园廉政文化制度层主要建立校园廉洁先进典型的宣传表彰制度，腐败典型及其危害的警示教育制度，廉洁行为准则，以及学生诚信廉洁宣誓制度等等；在高校校园廉政文化物质层主要是进行学生廉洁广告宣传设计、学生廉洁书画比赛、制作学生廉洁标语口号、设置学生廉政教育场所等等。

（四）开展高校校园廉政文化理论研究，主要是形成校级、院系、班级以及学生廉政文化理论研究机构，开展理论研究和实践探索，推进高校院校廉政文化理论和实践的创新。深入挖掘高校廉政文化理论内涵，从高校人才培养模式要求入手，结合高校大学生廉政文化教育需要设置研究主题；举办不同层次的理论研讨活动，根据校级、院系、班级以及社团不同层次开展理论研讨活动，设置理论研讨主题，利用校内外专家资源开展研讨学习活动。

（五）结合高校特色，做好廉政文化特色创建，打造廉政文化教育品牌。主要是结合“廉政文化宣教月”打造品牌，年度有教育主题。其次开展好高校廉政文化教育“一把手”建设，校党委、纪委等领导要将廉政文化专题讲座作为年度重点工作之一，亲自任课讲授。同时开展廉政文化作品创作活动，结合高校大学生专业特点，进行廉政文化作品创作，并将评出的优秀精品作为校级、院系、班级廉政文化教育基地和教育点、教育栏的主要内容展出。

（六）在构建高校校园廉政文化教育体系过程中借鉴国内外廉政文化教育成功经验的同时中，应根据高校大学生的具体情况，做到传统与现代并存，共性与特性结合，构建具有中国特色社会主义核心价值体系为内涵的中国特色社会主义廉政文化校园廉政文化教育体系，坚持以科学发展观指引高校校园廉政文化教育的开展。

三、结束语

高校大学生廉政文化教育研究主要是希望通过对高校大学生廉政文化教育的文化自觉和高校大学生廉政文化教育文化自觉路径的分析，能进一步推进中国特色社会主义廉政文化在高校大学生中的培养步伐，培养高校大学生廉政文化自觉，也是培养高校大学生成为合格建设者和可靠接班人的需要。

参考文献：

[1]费孝通.费孝通论文化与文化自觉[M].北京： 群言 出版社，2007.

[2]毛泽东选集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3]教育部关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见. 教思政[2007]4号.

[责任编辑：褚永慧]