以文化人，为生命培根

左昌伦

种树须先培根，根深才会叶茂。明代著名思想家、教育家王阳明论教育，多次将教育比作种树，强调培根的重要性。他说：“譬之植焉，心其根也，学也者其培壅之者也，灌溉之者也，扶植而删锄之者也，无非有事于根焉耳矣。”

中国优秀传统文化导读课程的开发与实施，就是一项系统的培根工程。早在2005年，荆门市竹园小学选择从中国优秀传统文化导读课程的角度，开展中国优秀传统文化教育，便明确地提出了两大目标：一是练好童子功，让学生从小打好语文的“底子”；二是培养人文素养，让学生从小打下精神的“底子”。这样的目标选择，彰显了中国优秀传统文化教育的特质，体现了一种回归教育本原的生命关怀。

荆门市竹园小学开发的《中国优秀传统文化小学生读本》是一套特色鲜明的校本课程。该读本遵循了小学生的认知规律，体现了循序渐进的教学原则，设计科学、体例新颖、选文精当、内容丰富、形式活泼，具有一定的前瞻性和独创性。其特色主要体现在以下几个方面：系统性。该读本以专题组成单元，以类别连成序列，以年级形成梯次，以人文贯穿始终。比如，三年级分册设有“唐宋诗选”“古代格言”“蒙学经典”等10个单元，六年级分册设有“宋词选读”“元曲选读”“诸子散文”“古代寓言”等11个单元。这样编写的校本教材，由易到难，由浅入深，同时兼顾了文化性和文学性、知识性和情趣性。典型性。该读本涵盖了中国优秀传统文化的方方面面，内容比较全面。选文注重典型性，选编了大量适合小学生阅读的具有经典意义的名家名作。辅助性。该读本每个单元由3-7篇课文组成，每个单元前面都有简明的导读文字，每篇课文都设计了比较完备的助读系统。互补性。该读本在选材上尽量避免与现行中小学语文教材内容重复，使其相互依存、相互补充。

中国优秀传统文化导读课程体现了人文性、实践性、积淀性、愉悦性、简约性的特点，遵循了以生为本、循序渐进、因势利导、知行并进的原则。在课程实施的过程中，荆门市竹园小学探索总结了一些基本的教学策略：以读为主。读，是中国优秀传统文化导读课程实施的基本路径。中国优秀传统文化导读课，应充分体现一个“读”字，将读作为一条主线贯穿于教学活动的始终。以导为辅。在中国优秀传统文化导读课堂上，教师的角色是苏格拉底所说的“助产士”，其主要职责是适时、适当、适度地启导、引导、辅导和指导。教师的导，不能代替学生的读、思、悟。

相观而善。“相观而善”是《礼记·学记》总结的教学方法之一，要求学生之间相互观摩、相互启发、相互学习，借人之长补己之短。在中国优秀传统文化导读课堂上，不仅要求学生自读、自思、自悟、自得，还要求学生学会倾听、学会观摩、学会交流、学会合作。寓教于乐。对于儿童来说，阅读是一种心灵的游戏。中国优秀传统文化导读课，不能满堂灌、死记硬背，让学生厌烦。课堂上，应既 “活”又“动”，采用学生喜闻乐见的形式，力求生动活泼。即便是读和背，也应该让学生饶有兴趣地读、有滋有味地背。

删繁就简。中国优秀传统文化导读课，反对过度阐释和分析，应做到教学目标简明、教学方法简朴、教学过程简洁，追求简约的教学风格。当堂完成。中国优秀传统文化导读课程的实施，应从小学生的年龄特征出发，避免给学生增加过重的课业负担。有时候可以做少量的练习（包括口头的和书面的），应当堂完成；很多时候需要背诵，一般也应当堂完成。适时温习。在中国优秀传统文化导读课堂上，有不少蒙学经典、古典诗词、古代格言警句要求学生熟读、背诵。如果不进行温习，学生往往记得快也忘得快。因此，教师应根据遗忘规律，引导学生及时温习。这些教学策略，汲取了我国古代教育的精华，吸收了当今教育改革的成果，遵循了汉语学习的规律，不仅是科学的，也是有效的。

加拿大学者马克斯·范梅南认为：教育学是迷恋他人成长的学问。根据这一定义，我们也可以说：学校是迷恋他人成长的地方。荆门市竹园小学便是这样一所学校，该校十年磨一剑，通过中国优秀传统文化导读课程的探索与实践，促进了学生的语言发展，促进了学生的精神发育，促进了教师的专业成长。