顾太清词中的赏花情节

尚晓云

摘要：赏花习俗由来已久，孕育于春秋战国，大盛于清。“赏花”既是文人雅士之闲趣，也是名媛贵妇之嗜好，更受民间百姓的追逐和喜爱。顾太清作为清之贵族名媛，自然也钟情于赏花乐事，并且用词作的方式记录了赏花的无边景致。从这些赏花词中可窥见词人对百花的参透深入骨髓，也可洞悉赏花是当时贵族妇女生活的形象写照，更寄托了作者如花般绽放、飘零、沉寂的人生命运。

关键词：顾太清词赏花习俗生活

顾太清诗词俱佳，然词作更负盛名，她的词集《东海渔歌》三百多篇，最吸引人的则是其咏花之作，在数不胜数的咏花之作中明确点出或者提及赏花名目的就有十六篇之多，未明确说明的更是不胜枚举，宛如一个花的世界。赏花是古代人生活中的一种雅兴。赏花的目的则是到自然界中去寻找芳姿，观赏万物丛中的花色美景，并由此构成游乐消遣的一项重要内容。赏花习俗发源于春秋，至唐宋、明清大盛，可见于众多名家著作中，如宋人邵伯温在《闻见前录》记载：“洛中风俗，岁正月梅已花，二月桃李集花盛，三月牡丹开，于花盛处作园圃，四方伎艺举集，都人士女载酒争出，择园亭胜地上下池台间，引满歌呼，不复问其主人，抵暮游花市，以筠笼买花，虽贫者亦戴花饮酒相乐。”[1]举城上下，全部沉醉在花山人海之中，尽情地领略鲜花给人们带来的美妙情趣。又据《燕京岁时记》记载：“凡花开时，北岸一带风景最佳，绿柳垂丝，红衣腻粉，花光人面，掩映迷离，真不知人之为人、花之为花矣。”[2]可见，人们对花的痴迷与热爱。赏花已成为时人生活消遣不可或缺的部分。在这种时代风貌的滋染与熏陶下，太清作为一个贵族妇女，在其生活的狭小视野中，自然不会放弃如此闲暇惬意的娱乐活动，只是太清的赏花比之常人的赏花来得更为高雅别致。品读其赏花词可以感受出太清似梅般冰清玉洁，似荷般清丽脱俗，似海棠般惊艳潇洒，似菊般沉静秀美的气质。赏花之作既是对赏花盛况之描摹，对传统习俗的继承，也是对贵族名媛生活的传神写照，更是寄托了太清如花般坎坷曲折的人生命运，由此构成太清词独有的赏花情节。

一、赏花：对传统习俗的继承

赏花习俗历史悠久，渊源颇深。武则天赏花、逐花的故事世人熟知，宋人斗花、簪花皆有记载，至清之时，也未间断，清代的都城北京，赏花习俗大为高涨，人们成群结队，奔赴鲜花荟萃之地，纵情去观赏美丽的花景，借以抒发和寄托自己的生活向往。无论是哪一种花木，都曾博得京人的青睐。正因为世人对花的钟爱与痴迷，产生了所谓的花文化即“花月令”“花神”“花朝节”。花文化在明清时期趋于成熟和繁荣，无论是戏剧小说还是诗词、笔记丛谈皆有描写和记载。细读太清赏花词作，类似的文化习俗亦有迹可寻，最为明显的就是赏花时令记述：如正月十五看唐花、三月十五赏牡丹、六月观荷、九月品菊等。赏花日期恰好与花月令所记相复，可见清后期的赏花时令依然遵从旧时传统，虽有种族之别，但是对于花文化的继承并无异质。

方浚颐《梦园丛谈》记载说：“极乐寺之海棠，枣花寺之牡丹，丰台之芍药，十刹海之荷花，宝藏寺之桂花，天宁、花之两寺之菊花，自春徂秋，游踪不绝于路。”[3]一城花景，尽被游人收入眼底。从顾太清的词作中便可知方氏所载非虚，据太清赏花词所述，赏花地点多是天宁寺、枣花寺、三官庙、尺五庄、城南等地，这些地方正是京师各色花卉的聚集地，天宁寺的唐花、枣花寺的牡丹、三官庙的海棠、尺五庄的荷花、城南的菊花，在太清的描摹中千姿百态、芳容秀妍。如《飞雪满群山·十五雪后，同诸姊妹天宁寺看唐花，望西山积雪，分韵》中将唐花赋予生命力，词云：“花光照眼，花香染袖，花底醉游人。”[4]从“照”“染”“醉”三个动词的使用中，不仅呈现出花之俏丽迷人、摇曳生姿，也蕴涵了词人对于如此良辰美景的挚爱之情。又如《碧芙蓉·雨后由三官庙同云林、纫兰过尺五庄看荷花作》极云荷花之灵动，“荡流霞、妙莲香冷”“隔水盈盈，似美人临镜”[5]，莫不把荷花的高洁之格体现得淋漓尽致。由此，太清赏花词无处不体现出词人对于赏花传统的遵循，无处不流露出词人对赏花这一娱乐活动的喜爱，更是代表了清代一大批贵族名媛的生活雅致与闲情。

二、赏花：对贵族妇女生活的写照

明末清初，各种思潮相继解放，挣脱了程朱理学的禁锢，女性从闺阁绣户中脱颖而出，尽情展现其诗性才学，更赢得文人雅士的青睐，交游结社，分韵赋诗。女子教育受到重视，尤其是贵族豪门，竞相涌现大量的女诗人、女词人，如吴江沈氏、叶氏，山阴祁氏等就是其典型代表。至清中后期，闺秀词人层出不穷，但是由于她们生活环境的局限性，词作内容相对狭窄，因而词作大都是对其生活的真实写照，顾太清的赏花词亦是如此。

赏花活动本身就是一种高雅的审美体验，作为贵族妇女的太清凭借诗性才情，通过这十六首之多的赏花词勾勒了一幅幅惟妙惟肖的玉人赏花图。如《云淡秋空.八月廿一屏山姊招看桂花》词云：“傍午忽传，良朋邀我，秋色同看。金粟香飘，碧天云淡，画阁人闲。”[6]有好友相邀，秋色迷人，花香沁人心脾，云淡风轻，身体与心灵同时得以洗涤。这种闲人贵妇的生活令人神往。太清夫婿奕绘的《金明池·尺五庄》中载：“有列坐名媛，初逢秀工，把钓三家儿女”。可见赏花已经成为贵族妇女生活不可或缺的一部分，“都人结侣携觞，酌酒赏花，遍集天下”[7]。

尤其是道光十五年，太清与江南才女梁德绳、许云姜、吴蘋香、石珊枝、李纫兰、陈素安等交往，诗词唱和，书信往来十分频繁，更是多次相约，同去赏花，如其词《好事近》云：“匆匆古寺暂分襟，执手更相约。十日重来恰好，订看花南郭。”又如《玉楼春》云：“十日旧游花尚嫩”“回头一笑属花王，来岁花开仍过问。”[8]人花相照，人亦是花，花亦是人，相映成辉，这种相约看花回，把酒话余晖，分韵题诗赠，言笑嬉戏，表现了名媛贵妇安逸、舒适的生活韵味。道光十九年，太清与沈湘佩、项屏山、许云姜云林姐妹等结“秋红吟社”，也算是对太清失夫之痛的心灵慰藉。黄嫣梨《顾太清的思想与创作》：“顾太清生活在封建社会的贵族圈子里，她的思想，正好表现了古代名媛的典型，不过，由于她家学渊源，赋性贤惠，再加上她对事物的体察入微，触觉细腻且感情丰富，所以在她诗词里表现的思想，又并非一般封建妇女所见所闻的狭窄。”[9]的确如此，太清的赏花词，虽然只是平凡的纪实咏花，但是也蕴藏着词人深刻的思想情怀和人花相怜的身世之感。

三、赏花：以花喻己、哀身悼世

顾太清从出生就带有悲情色彩，身世有多个版本，不管是罪臣之女，还是出身江南，皆有不幸。至于其早期生活可由奕绘为顾太清所题之词《浣溪沙·题天游阁》中“此日天游阁里人，当年尝遍苦酸辛”知顾太清的童年时代是颠沛流离的。婚后，她才过着与奕绘志同道合、伉俪情深的少妇生活。但好景不长，仅十四年，时至顾太清中年，又因夫亡和家庭变故而饱受“斗米尺布”“亡肉含冤”的辛酸，直到老年才沉静安详，寿终正寝。顾太清的一生真可谓历经沧桑，尝尽人间冷暖。

顾太清的赏花词贯穿了她的一生，既有早期与丈夫奕绘一起出游看花的幸福，如《风光好·天宁寺看花望西山积雪》等词，载录了夫妇两联马并辔、联句吟诗、诗词酬唱的温馨画面，也有同好友姐妹相约赏花的玩闹斗题，更有人花相怜、哀身悼世的凄苦。“想去年、百花开时。记剪烛山楼，看花古寺，回首梦依稀。又是杨花糁径，海棠垂丝。春已去，人如斯。更不禁、幽思空悲。”这是奕绘死后，词人对他的怀念。王夫之在《姜斋诗话》云：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。”[10]词中赏花时况历历在目，却已物是人非，的确情景不可分离，妙合无垠，“互藏其宅”。在《西子妆》词中太清写道：“愿年年，到花开时候，良朋如许。休轻误。有限韶华，不许匆匆去。蓬门花径为君开，隔春阴、海棠盈树。拈题索句。莫辜负、阳春同赋。最关心、万点飘风落雨。”[11]写作这首词时，其夫奕绘已经去世，因与正室妙华夫人的儿子载钧不和，太清被迫携子迁出太平湖邸，居住在砖塔胡同宅中，可以想见太清此时处境的凄凉。“蓬门”据胥洪泉注本解释为“贫寒之家”，太清已然失去了丰厚优渥的物质生活，好在太清于逆境中坚忍不拔，境况举步维艰之时，依然邀“良朋”“拈题索句”，淡然处之，生怕辜负“有限韶华”。不过也有“座对飞花花事了，春又去，太匆匆。惜花有恨与谁同？晓妆慵，特愁侬。燕子来时，红雨已濛濛。倚遍栏杆难遣兴，无端底，是游蜂”[12]的惆怅与感叹，斯人已逝，惜花赏花的乐事无人相伴，孤苦无依，只怪好时光匆匆流逝，人生之命运就如同春花般冷落飘零。

宋代邵雍《善赏花吟道》：“人不善赏花，只爱花之貌。人或善赏花，只爱花之妙。花貌在颜色，颜色人可效。花妙在精神，精神人莫造。”[13]生动地描绘了人对花卉的认知，太清的赏花词应该算是达到了邵雍所载之境界，既是在赏花，也是在品味曲折人生的精神余韵。

注释：

[1][宋]邵伯温：《闻见前录》，第103页。

[2][清]富察敦崇：《燕京岁时记》，第335页。

[3][清]方浚颐：《梦园丛谈》，第226页。

[4][5][6][8][11][12][清]顾太清著、胥洪泉校笺：《顾太清词校笺》，第175页，第215页，第411页，第129页，第298页，第259页。

[7][清]潘荣陛：《帝京岁时记胜》，北京古籍出版社，1981年版，第553页。

[9]《顾太清的思想与创作》，黄嫣梨：《古代女诗人研究》，第113页。

[10][明]王夫之著、船山全书编辑委员会编校：《姜斋诗话》，《船山全书》，第783页。

[13][宋]邵雍：《善赏花吟道》，《伊川击壤集》，张元济：《四部丛刊初编集部》，上海商务印书馆，1919年版。

参考文献：

[1]胥洪泉.顾太清词校笺[M].成都：巴蜀书社，2010.

[2]严迪昌.清词史[M].南京：江苏古籍出版社，1999.

[3]何小颜.花与中国文化[M].北京：人民出版社，1999.

[4]邓红梅.女性词史[M].济南：山东教育出版社，2000.

[5]黄嫣梨.顾太清的思想与创作.古代女诗人研究[C].武汉：湖北教育出版社，2002.

[6]张菊玲.清代满族作家文学概论[M].北京：中央民族学院出版社，1990.

[7]张菊玲.旷代才女顾太清[M].北京出版社， 2002.

[8]倪世俊.民间赏花习俗花朝节[J].中国园艺花卉，2002，（05）.

[9]张钧.顾太清全传[M].长春出版社， 2000.

[10]张璋.八旗有才女西林一枝花[J].文学遗产， 1996，（03）.

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