如何雅言不失礼

◎彭 林



如何雅言不失礼

◎彭 林

人际交往离不开语言，语言有雅、俗之分。同样一件事，使用的语言不同，得到的效果大相径庭。汉语是世界上最为优秀的语言之一，经过数千年的锤炼，足以表达最为细腻、复杂的情感和思想。礼以敬为主，在某些特定场合为了表达“自谦而敬人”的理念，就要使用敬语和谦语，统称为“雅言”。能否正确使用雅言，是衡量文化修养的重要标尺。

自谦而敬人

敬称是对他人表示尊敬的称呼。敬称与敬语是配合使用的，称呼对方要用敬称，交谈中涉及对方的事物要用敬语。早在先秦时代，我国就有了丰富的敬称词汇和成熟的敬语用法。

古代最常见的敬称之一，是把君王的称号或爵位的名称转换成敬称。如“君”，原指天子或诸侯国的国君。后来，人们把“君”转化为意义宽泛的敬称，称自己的父亲为“家君”，妻子称丈夫为“夫君”等，还可以用作对他人的尊称，相当于今天的“您”。敬称之二，是加在对方近亲的称谓之前使用，如“令”字，称对方的家人为“令尊”（父亲）、“令堂”（母亲）、“令郎”（儿子）等。

为表示尊敬与礼节，谈话中也讲究使用敬语。比如，与人见面，如果询问对方姓名，可以说“请问先生尊姓大名？”对女士则说“请问小姐芳名？”询问对方年龄，应该说“请问先生贵庚？”询问对方的籍贯，可以说“阁下府上是哪里？”赠人礼物，可以说“区区微物，不成敬意”。希望对方收下礼物，则要说“恳请笑纳”等。

谦称是与敬称相对的称谓，一般用于自己。提及对方，语气要恭敬和文雅。讲到自己，则要谦卑自守，尽可能低调，这一传统也始于先秦时代。

比如，在与他人提及自己的双亲时，就要用谦称，方法是在称谓之前加一个“家”字，称自己的父亲为“家父”，称母亲为“家母”。如果父母已经去世，对他人提起时要称“先父”“先母”。谦称中的“家”字，本身就包含了自家的意思，所以不要画蛇添足，说成“我的家父”“我的家母”。另外，与人交往，如尊对方为“兄”，那么就要自称“弟”。但在长者面前，不能以“小弟”自称，那样等于与长者称兄道弟了。

敬语和谦语的使用，一定要分清彼此。比如，询问对方“贵姓”是敬重对方的姓氏，但有些人回答说：“我贵姓王。”以自己的姓为贵姓自居，这会贻笑大方的。应该回答说：“免贵，姓王。”意思是，不敢当这个“贵”字，请将它免去，这是自谦的用语。

直呼其名 有失礼仪

我们平时与人打交道，第一个问题就是如何称呼对方。作为一个有着五千年文明历史的东方古国，中国人的称谓是一个非常复杂的体系，有姓、名、字、号等，其中蕴含着父母对子女的期待，以及自己的志向、情趣等。现实生活中往往有因为称呼不当，引起不快的现象。因此，恰当礼貌地称呼别人，是人际交往中最基本的问题。

在中国古代，人们非常看重自己的“名”，名是父亲给取的，特别珍贵。《仪礼士冠礼》说：“冠而字之，敬其名也。”给成年男子取名，是因为他从此要有社会交往了，需要有一个正式的称呼。在家里，只有父辈、祖辈可以直呼其名。到了社会上，只有国君可以直呼其名，其他人是没有资格的，否则就是严重的失礼。所以自古有“君前臣名，父前子名”的说法。因此，古人相见时大多称呼对方的“字”，例如唐代大诗人李白，字太白，人称李太白；白居易字乐天，人称白乐天；清代学者纪昀字晓岚，人称纪晓岚等。

中国自古有“一日为师，则终身为父”的说法。因此，师长的姓名是不能随便喊的。比如，梁启超先生曾经在大学任教，他的许多学生后来都成为学术界德高望重的权威。但他们在提到自己老师的时候，依然不会直呼其名，而称“任公先生”。“任公”是梁先生的字。在学术讨论会上，每当提到梁先生时，他们也会站起来说：“当年任公先生如何教导我们……”

如今在学校里，有些同学称呼老师的时候，往往在老师二字之前加上老师的全名：“某某老师。”看起来似乎有礼貌，实际上也是失礼的。当着老师的面，应该称“某老师”，只涉及其姓。如果在场的老师中有两位或两位以上同姓的老师，而且必须强调是其中的某一位老师的时候，才能提及其名。

同学之间的称呼，可以学长、学弟、学妹或者师兄、师弟、师妹相称。虽然如今同龄人之间可以直呼其名，但也谨记不要互相起“外号”，这是对他人不尊重的行为。

同学们平时要多学习称谓的礼仪知识，注意对他人的称呼，这样在人际交往中才不会失礼，使自己慢慢变得文雅起来。（作者为清华大学人文学院历史系教授；本栏目绘图：左都建）