文言文要诵读也要领悟

在文言文的教学中我们通常把大量的时间都用在读懂文章内容，理解词句含义，梳理并识记常见的文言实词、虚词、句式的意义或用法上。学生视文言文为“洪水猛兽”，教师面对这种情况也苦不堪言。特别是课改以后课时的缩减，文言文基本上就是有“言”无“文”。文言文课基本上变成知识识记课。

可是为什么从初中开始课本就纳入文言文，我想其目的不是为了识记大量的文言词语，也不仅仅是文，明白一个文言词语的意思，准确的翻译文言句子，能够读懂一篇文言吧。几千年了，文言文仍然出现在我们的课本中，文言文阅读的实际能力不能偏废，但是也不能忽略甚至是漠视它们所蕴含的深厚的文化底蕴。如何让二者很好地融合在一起，需要我们不断地探索、实践。

一.在诵读中理解文意，在诵读中提升领会

重视诵读，文言文韵律都很强，想一想古时的那些老夫子摇头晃脑的抑扬顿挫的朗读，为何不赋予它新的时代精神呢，在诵读中体味文言文所独有的韵味。有感情的诵读是亲近一篇文章的开始。鼓励学生学学那些老夫子们，先亲近文章。文言文的基础是言，对言的理解不能死记硬背，诵读应该是行之有效的方法。在反复的诵读中，既加深了对言的理解、积累，又提升了对文的领会。

二.在兴趣中学习，在枯燥中寻找乐趣

高中课本所选的文言文大多不难，完全可以放手让学生自己结合工具书、注释自主探究解决其中一些语言问题。采用多种方法调动学生的学习积极性。

如小组讨论式，以小组为单位，解决一篇课文的基础知识，每个小组都是提问者，也都是回答者，在问的过程中加强了自己对课文的思考，在回答的过程中加深了对课文的理解。不但提高了学生的文言文阅读能力，也增强了他们的合作探究能力。把课堂交给学生，让他们变成课堂的主人，既调动了他们的兴趣，还解放了老师自己，不用一节课在课上滔滔不绝的讲，只是做了一个课堂的引导者，何乐而不为呢？

三.在自主学习中完成对重知识的积累

文言文的基础是言，不能忽略对知识的积累。一提到文言知识，给人的感觉就是死记硬背。机械记忆不是真正意义上的语言积累。理解、梳理、记忆三个环节不能绝对分割，它们如调色板上的颜料，相互交融，却不是每种颜色自己的光芒，从理解到记忆，积累往往需要循环往复多次，不是一次完成的。在前面的课堂上，学生通过预习、讨论、提高、解答的过程，相信对文章已经有了很好的理解。那么这时就可以采取多种方式来帮助学生梳理、识记。教师要定期引导学生对某一类文言现象进行归纳梳理，而这一过程尤其要发挥学生的主体作用，要将自主学习进行到底。首先由教师提供必备的学习资料，然后组织学生研讨交流，交流的形式可以丰富多样一些，比方说：检测式、小组竞赛式、化繁为简式等等，这样便于调动学生学习文言文的积极性，这样定期对某一类知识做阶段性回顾整理，在温故中知新。

四.在创新中欣赏我们的文化瑰宝

在前面的一系列过程中，相信我们的学生对文言文的“言”的理解已经很透彻了。在这个基础上，鼓励学生用现代的眼光来欣赏、评价文言文，对文言文“文”的理解也不能仅沿袭几千年来的观点，古今结合，古今对比，学生一定会发现原来文言文不再是“出土的文物”，它们仍是我们精神的瑰宝，我们从中可以汲取到很多营养。如在学习《鸿门宴》中，学生对项羽的理解呈现了一面倒的现象，项羽身身上点暴露无疑。可是项羽在学生的头脑中又不是这个印象。老师便要充分利用好学生的困惑，推荐他们回去读《项羽本纪》，让他们写一篇小论文“我们今天还需要项羽吗”，鼓励他们在课堂展开辩论。学生们对项羽有了一个全面的了解，这个可敬又可悲的英雄相信深深地留在学生的心中。几千年过去了，可是项羽的光芒仍然闪烁在我们的课堂上。

本来大家都以为一课完美的文言文该结束了，但是还有最后一个问题，是什么让我们至今还能感受到他们精神的魅力，深受影响呢，是司马迁的如椽的大笔，这样顺理成章的欣赏了《史记》的笔法，带给我们的是写作上的启示。

《高中语文课程标准》中提出：“学习古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”学习古代文学作品，其根本意义在于此。文言其实可以做到完美的融合。

于君玲，教师，现居山东莱山。