专栏

土地公公

脸发红光，碧玉妆就。衣着百纳，华堂竞秀。且喜土地阿公，上天言好事，护一方福祉，五谷丰登食有肉：下地保平安，佑四邻吉祥，八音合奏饮有酒。蓝天衬白云、红花染绿柳，真个是芝麻小神慈心在，庶民大众春风久。

民间盛传网络有，土地公乃税官首。克己奉公身作表，清正廉洁民为友。百姓封为神，祭祀厅堂右。本名张福德，福德正神缓。每月朔望日，焚香老及幼。民心当为鉴，政声人去后。寄言为官者，可知否？“粪土当年万户侯”；土地阿公是榜样，青史留名万年寿！

戈壁朔风挟石飞，大漠孤烟托日绣。石海撷玉珍，朱色浓欲透。命题“土地公”，意象乃人援。面长涵寿意，依稀眉眼露。最是那，配座配件构思巧，拐杖庙祠精工镂。恪守当配角，赋色为黑黝。突显碧玉红韵美，风光满人宙。

梦回驼乡

它只需要瞬间的发现和一种解读，它省略了北京老焦洋洋的表达理论和王伯平的“墨渍”审美理论。海派底座驮起的是海派文化的符号，它驮起的则是阿拉善自然与人文的两座山峰：中国驼乡与中国观赏石之乡，并将两则标本化的内容融为一体。

苍古瓷釉般的石皮和梦幻般的纹理，贮存的是千万年风沙磨砺的沧桑，反刍的是地质与人文的审美。任何其它石种的同类，无法表达它的地域特质和精神原型。阿拉善左旗政府官员在中国观赏石之乡会议上宣称：要留住阿拉善一些极具文化价值、美学价值、收藏价值的观赏石珍品，使“中国观赏石之乡”实至名归。2011年9月，巴彦浩特矗立起一尊重达12吨、高16米的大型铸铜雕塑——骆驼，成为阿拉善标志性的人文景观和地标。而同年10月，一峰在大漠驼乡千万年造化铸成的天然之雕，却走出了阿拉善，无人留住它。而何日回返它实至名归的造化之地——阿拉善，已成为它和驼乡人的梦。

天尊

元者，本也，始者，初也，乃先天之气。此气化为开辟天地之^——盘古，化为主持天界之祖，即为元始天尊。相传每当新天地形成时，天尊就会降临人世，传授秘道，开劫度人……

石中之人顶负神光，身披祥彩，巍然中正，莫不正是三清之首？

五律

日月星难辨，天人地未形。

玄元生一气，混沌化三清。

秘法传诸圣，开劫度众生。

无为修大道，抱璞守真灵。