生命如莲且用三“心”去守候

有这样一则故事：

老师傅分给本、静、安每人一颗古老的莲花种子。

“这是几千年前的莲花种子，非常珍贵，你们去把它种出来吧。”

拿到种子后……

我要第一个种出来！本想。

怎样才能种出来呢？静想。

我有一颗种子了。安想。

本跑去寻找锄头。

静想要挑出最好的花盆。

安把种子装进小布袋里，挂在自己胸前。

本把种子埋在雪地里。

静去查找种植莲花的书籍。

安去集市为寺院买东西。

等了很久，本的种子也没有发芽。等不到种子发芽的本愤怒地刨开了地，摔断了锄头，不再干了。

我一定会种出千年莲花的。静想。

雪下大了，我先去把庙门外的雪扫一下吧。安想。

静将选好的金花盆搬来，放在最温暖的房间里。

安接着清扫寺院中的积雪。

静用了最名贵的药水和花土，小心地种下了种子。

安和以前一样做着斋饭。

静的种子发芽了。静把它当成宝贝，用金罩子罩住它。

清晨，安又早早地去挑水了。

静的小幼芽因为得不到阳光和氧气，没过几天就枯死了。

晚课后，安像往常一样去散步。

春天来了，在池塘的一角，安种下了种子。

不久，种子发芽了。安欣喜地看着眼前的绿叶。

盛夏的清晨，在温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻地盛开了。

这是一则隽永的故事，其中的禅意非我等凡夫俗子所能参透，然则带给我们的思考却是深刻的。

对于教师而言，每一个生命都是美好而珍贵的，一如这沉睡几千年的莲花种子。

生命如莲，需用爱心来滋润。当教育将珍贵的生命托付于我们手心，请记住：“我有一颗种子了。”生命是上天赐予我们的最珍贵的礼物，不管它是干瘪还是丰满，不管它是美丽还是丑陋，拥有即是美好。我们要做的，便是如安一般，将种子挂在胸前，系在心上，用爱心去滋润它。夏丏尊说：“教育之不能没有爱，就如池塘之不能没有水，没有爱就没有教育。”高尔基也认为：“谁爱孩子，孩子就爱他；只有爱孩子的人，才可以教育孩子。”教育是对生命的唤醒，唯有爱才能唤醒沉睡的生命，唯有爱才能叩开学生的心门，唯有爱才能滋润株株新苗茁壮成长。

生命如莲，需用慧心来成全。当教育将珍贵的生命托付于我们手心，请记住：智慧地给它“池塘的一角”。教育是对生命的成全！“一花一世界，一叶一菩提。”每一个生命都是独一无二的，每一个生命都应当是一个独特的存在，每一颗生命的种子都应当得以萌发，每一个生命的光彩都应当得以绽放。教育，应当成就生命的独特！然而，很多时候，我们选择了如本一般的急功近利或如静一般的过度呵护。须知生命有其成长的规律，适合的才是最好的。有时，生命的萌发并不依赖“金花盆”，并不需要“名贵的药水和花土”，而只需要“池塘的一角”。生命是天地间最为奇妙的造化，生命的成长有其特殊的节律，教育也应遵循生命规律、发展规律。英国哲学家、数学家怀特海认为：“学生应该在适合的时间，在他们到达恰当的心理发展阶段时，学习不同的学科，采用不同的学习方式。”而这些，都要求教师有一颗慧心：智慧地发现生命成长的需要，智慧地评价生命拔节的节律，智慧地呵护生命的独特个性，方能“为每个学生提供适合的教育”，方能使每一个生命都得以“诗意地栖居”，从而真正成就生命的独特。

生命如莲，需用耐心来等待。当教育将珍贵的生命托付于我们手心，请记住：耐心等待“春天来了”。种子的种植需要等待时节，生命的长成更需要等待。一位隐士住在山中，他很勤劳，每年春天，台阶上的野草刚探出头来便被他拔得一干二净。一天，隐士要出远门，将庭院托付给一位朋友。朋友懒于修剪台阶上的野草，任其自由疯长。一段时间后，一株野草开花了，花型如兰，幽香氤氲。经专家鉴定，这竟是兰花中的稀有品种——单株价逾百万的腊兰。隐士不禁感慨：腊兰年年春天都会破土而出，可惜我却从未有耐心等待它开花。作为一名教育工作者，我们常常难免急躁。当你为孩子的迟钝而烦躁时，想想龙应台“我坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事，是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指……”的那份诗意与从容；当你为生命的迟迟不见萌发而焦灼时，听听周宏怎么说：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，你都应该眼含热泪地欣赏他，拥抱他，赞美他。”且说声：“孩子，你慢慢来，慢慢来……”在孩子裹足不前时，在孩子屡屡犯错时，在孩子诚惶诚恐时……耐心的等待辅之智慧的引领，必能换来千年莲花“轻轻盛开”的美妙时刻。

生命如莲。当教育将珍贵的生命托付于我们的手心，且用爱心来滋润，用慧心来成全，用耐心来等待！

（秦美娟，海安县城南实验小学，226600）

责任编辑：赵赟