巴山舞的文化特征研究

何雪芸



巴山舞的文化特征研究

何雪芸

（湖北民族学院，湖北 恩施 445000）

采用专家访谈法、问卷调查法和数理统计法等方法，对巴山舞的文化特征进行调查研究。研究结果如下：巴山舞的文化特征因子由地域与民族，传承，群众，趣味与娱乐，艺术与观赏五个方面构成。这五个因子基本概括了所测十九项指标的信息量，为巴山舞研究人员提供了参考。

巴山舞；文化特征；研究

《全民健身纲要》中指出“积极发展民族传统体育，在民族地区广泛开展以少数民族传统体育项目为主的体育健身活动”，[1]从政策上肯定了民族传统体育在全民健身计划活动中的作用，也为少数民族传统体育的发展指明了方向。在国家大力支持少数民族项目的开发、挖掘、整理的大环境下，土家族的巴山舞由此诞生了，这对保护少数民族文化遗产，发扬少数民族精神具有重要指导意义。巴山舞是一种新兴的土家族广场体育健身舞蹈，是巴土文化的代表之一，它是20世纪70年代，由农民舞蹈艺术家覃发池为主的长阳舞蹈工作者独具匠心，大胆创新，将“跳丧”在继承原型的基础上加以提炼、浓缩、加工、重组而发展起来的。它的诞生打破了巴山的沉寂，引起了海内外人士的特别关注。二十一世纪，我国奏响了西部大开发战略的乐章，迎来了第八次基础课程改革的浪潮。西部大开发和基础教育课程改革为少数民族项目的发展带来了千载难逢的机遇。本文之所以这样命题，是因为巴山舞收集、研究了民间传统文化艺术，然后在此基础上进行大胆改革、创新，它是土家族人民智慧的结晶。巴山舞是全民健身中传统体育与文化古为今用的精彩范例。另外,巴山舞作为一种新型民族体育健身项目，能够达到健身强体的目的，具备特有的健身价值；有利于陶冶性情,消除疲劳具有健心价值；有利于疾病的治疗和预防；同时还有利于弘扬民族精神，促进少数民族文化的传播。

2 研究对象及方法

2.1 研究对象

以巴山舞的文化特征作为研究对象

2.2 研究方法

2.2.1问卷调查法

对湖北省鄂西地区从事巴山舞研究工作的相关专家、学者进行问卷调查，发放问卷39份，回收问卷39份，回收率100%，有效率100%。

从专家评价结果看,调查问卷所列各题比较完善,具有较高的有效性。

2.2.2数理统计法

针对各种途径得到的数据，为了更好的挖掘数据之间的内部联系，采用多元统计方法中的因子分析和主成分分析，运用SPSS对相关的数据进行统计，为不同指标的内部相关性的建立奠定了一定的基础。

3 结果与分析

3.1 巴山舞文化特征的构成

3.1.1 文化特征的概念

文化是人的人格及其生态的状况反映。有学者将文化理解成三性，即历史性、群体性、影响性。文化的含义按《辞海》解释，从广义来说“文化是指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神神财富的总和”。从狭义来说“文化是一定物质资料生产方式基础之上的精神财富的总和”， 其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。

文化特征是指任一客体都具有众多特性，人们根据一群客体所共有的特性形成文化概念。这些共同特性在心理上的反映，称为文化特征。巴山舞的文化特征是由多种因素构成的复合体。

3.1.2因子集的建立

本文根据专家问卷调查及指标权重的大小，从23项指标中筛选了19项指标（表2）进行测试，然后按五分等级法（至关重要，比较重要，一般，不太重要，不重要）进行评估，其结果经R型因子分析筛选，得到R的特征值、贡献率、累计贡献率(表3)。再按特征值大小1选取5个主因子(特征值累计贡献率为70.423%)。

表2 原始因子表

序列因子名称序列因子名称序列因子名称 X1血亲性X9集体性X17拓展性 X2精神旨归X10族群信赖性X18易开展性 X3亲缘认知X11综合性X19传承性 X4地域与民族性X12经济性X20独特性 X5艺术与观赏性X13适应性X21边缘性 X6群众性X14交融性X22包容性 X7趣味与娱乐性X15竞技性X23特异性 X8教育性X16社会性

表3 特征值与因子贡献率

主因子特征值(λ)贡献率（%）累积贡献率（%） X4X19X6X7X5X9X8X11X13X18X14X10X16X12X17X1X20X21X152.9782.6072.0761.8541.6230.6800.5780.5320.4850.4240.4160.3390.2420.2340.1060.0870.0590.0510.00617.51815.33512.21210.9069.5474.0003.4003.1292.8532.4942.4471.9941.4241.3760.6240.5120.3470.3000.03517.51832.85345.06555.97170.42379.06582.46585.59488.44790.94193.38895.38296.80698.18298.80699.31899.66599.965100.00

通过以上多元统计筛选，从结构上确定了有效反映巴山舞文化特征的5项主因子(指标)。第1主因子为巴山舞的地域与民族因子；第2个主因子为巴山舞的传承因子；第3个主因子为巴山舞的群众因子；第4个主因子为巴山舞的趣味与娱乐因子，第5个主因子为巴山舞的艺术与观赏因子；其中巴山舞的地域与民族因子最为重要，贡献率为17.518%，其余按顺序分别为：传承因子，群众因子，趣味与娱乐因子，艺术与观赏因子，贡献率分别为15.335%、12.212%、10.906%、9.547%。这5类典型指标综合了全部测试指标的大部分信息，并表现出巴山舞的文化特征，其排列顺序也反映了各项指标的重要性。同时以上测试结果与专业经验和选材所提供的信息基本上是一致的。

3.1.3主因子分析

从以上因子分析结果表明巴山舞的文化特征主要是由五大方面组成,见图1。

图1 巴山舞的文化特征结构

3.1.3.1地域与民族因子

我国少数民族传统体育项目的地域性与当地的民族文化具有高度的统一。当前地域体育文化理论认为, “体育项目的多样性和当地的地域文化有着密切的关系,在不同地域文化环境下,形成的体育项目带有浓厚的地域文化特色”[2]。

巴山舞是土家族传统的民间舞蹈形式，它充分体现着土家人民的心理素质和民族性格特征。土家族地区多为山区，自然环境十分恶劣。土家族少数民族人民在这样险恶的生存环境中，一方面养成了顽强，勇敢的民族性格和奋发向上的民族精神，另一方面也形成了他们团结合作的精神品质，以提高民族的凝聚力和向心力。从历史的发展来看，土家族少数民族祖先长期处于奴隶主、土司的重重压迫和剥削中，从而形成了他们在逆境中赋予反抗，粗犷强悍的民族性格。其次是在民族传统文化的内部，巴山舞直接或间接地反映了一定历史时期民族政治特征，民众劳动生活，民间大众文化，社会道德风尚和民族心理等多方面的情况。因此，巴山舞不仅有着丰富多样的民族内容和民族形式，而且民族性格、民族心态、民族精神也集中凝聚在舞蹈的深层结构中，形成颇具特点的民族性与地域性。

3.1.3.2传承因子

巴山舞具有很顽强的传承性。巴山舞来源于土家族祭祀舞蹈“跳丧”，“跳丧”是土家族丧葬活动中跳的舞蹈，据《夔州图经》记载，土家族先民于隋唐时就跳此舞，他们在丧葬仪礼中有击鼓跳丧祭亡灵的习俗。“初丧鼙鼓以为道哀”[3]的习俗，从五代墓出土的“魂魄坛”壁上的舞人雕塑中也可窥见一二。至清道光（1821）年间，《长阳县志》卷三载：土先人逝世，“临葬夜，众客群挤丧次，一人擂大鼓，更互相唱，名曰唱丧鼓，又曰打丧鼓，歌词大都是妥亡灵，慰生者”[4]。能够看出土家族人民的丧葬习俗和“跳丧舞”具有悠久的历史。至今都有土家族击鼓跳丧这一习俗。后来创编者从在原有的基础之上，对土家族的优秀的民族传统文化进行大胆创新、传承，把它变成一种新型的集体舞蹈，赋予它新的生命，取名为巴山舞，再回到群众中去。

土家族巴山舞动作具有摆、划圆、下沉,全身运动的特点。而其中“摆”和“颤”是巴山舞的精髓所在。当前，正在向全国推广的第一套巴山舞套路中，主要由风摆柳、半边月、喜鹊登枝、百凤朝阳等四节动作组成，每节动作中都各具特色，但四节动作又完美地融为一体。[5]这些动作中有许多动作是模拟动物形态，模仿土家族少数民族人民的劳动生产的舞姿和造型，从中充分看出它与当地人民日常生活联系密切，符合少数民族人民的审美要求，才具有很顽强的传承性。

3.1.3.3群众因子

巴山舞是土家族人精神面貌的突出表现，代表着土家族人民的文化特征，深受当地群众喜爱。它无需花费资金，不受场地器材的制约，只需把音乐放起来就可以享受体育文化的美妙。由于历史的原因，土家族人聚居在人迹罕至的山区，那里交通闭塞，但是，土家人民勇敢骠悍、团结协作，用集体的智慧和力量，战胜了自然灾害以及野兽的侵扰。巴山舞体现了土家族人民乐观豁达、艰苦奋斗、同心协力的民族精神。

如今在长阳，无论是在山峦叠嶂、沟壑纵横的山乡，还是在人口密集的城市，每逢过节土家人必跳巴山舞。逢年过节时候，在湖北长阳县出现百人跳、千人看的巴山舞场面己经是司空见惯。陈绍艳，杨风华等对巴山舞做过专门调查，调查结果显示:宜昌、长阳有88.8%的人都知道巴山舞，而有60.8%的人都会跳巴山舞，约有90%的女孩会跳巴山舞。环境造就人，如此好的巴文化环境创造了民族传统体育的文化氛围[6]。目前，巴山舞是湖北省运动会的必报项目。

3.1.3.4趣味与娱乐因子

巴山舞是一种集体健身运动,组织形式独特,是一种良好的心理调节器，具有较强的自娱性和娱人性。所谓自娱是指练习者通过身体运动来实现宣泄情绪、欢娱身心；而娱人则是给外界观众所带来的满足, 并能吸引观众，引起观众的共鸣。正如奥运会创始人顾拜旦所言：“啊！体育，你就是乐趣，想起你，内心充满欢喜，你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人更加甜蜜”[7]。巴山舞动作与造型粗犷、夸张、自然、真诚,充盈着生命的激情。反映了土家人对天地神祗的敬畏和对祖先无比虔诚的崇拜与感恩之心。土家族巴山舞已成为土家人的精神文化生活不可或缺的重要组成部分,成为土家族新的文化符号和行为体系。[8]

土家族巴山舞的运动量适中,它可以因人而宜地对舞蹈时间进行控制,是一种全身性有氧运动；从巴山舞的动作看,它的动作组成侧重于对人体膝、髋、肩、腕等关节的“摆”和“颤”练习。土家族巴山舞作为一种娱乐性的传统项目具有良好的心理调节优势，它是集音乐、舞蹈、服装、艺术于一体的少数民族传统项目,具有较强的自娱性和娱人性。若你身临其境,会让人产生无限的遐想, 好像来到了田园牧歌般的自然环境, 给人以心灵的洗礼。

3.1.3.5艺术与观赏因子

巴山舞是把人类美好的向往通过身体运动和音乐表达出来的一种艺术,一种能够丰富人的精神世界的艺术。巴山舞独特的艺术风格，绚丽多彩的服饰，让人目不暇接的艺术造型，端庄典雅的艺术风度以及悦耳动听的音乐，使它越来越受到人们的青睐。巴山舞是人们通过美的规律去显示高超的技艺，观赏者首先看到的是男子刚毅、挺拔的身体动态美及女伴的柔和、典雅的身体曲线美，阳刚之美和阴柔之美默契配合，翩翩起舞作用于人体的视觉器官，给人以美的感受，激发人们的审美情感，满足人们的审美需求，具有高度的艺术性。表演性与观赏性、艺术性是分不开的。巴山舞以其独特的舞姿、强烈的节奏感、鲜明的土家特色的音乐、五彩缤纷的民族服饰组成了一幅幅美丽动人的画面，给人以强烈的震撼和美的感受，具有极强的美学观赏价值。巴山舞动作要求舞者两脚成八字，两膝略向外开，同时在“摆胯”的过程中要掌握一种内在力量，不懈胯、不腆腹、颤中有摆、摆中有颤，使人的上身呈立起状，有一种挺拔向上的感觉，显得自然、轻松、优美、潇洒、自豪。同时巴山舞动作和谐、起伏别荡，犹如春风摆柳、轻松柔缓、婀娜多姿。另外，巴山舞体现出独特的民族文化心理及民族个性，以深厚的内涵，丰富的民族特色，生动的模仿表演而具有更高的观赏性，充分展示出巴山舞的艺术精华。

巴山舞是身体与心灵相互融合的艺术，舞伴“以体传情，形神兼备”，把对生活热爱的美好情感全部贯注到形体动作中，舞蹈者运用舞姿及舞步，展现每种动作的独特风格，其动作的形式、演变和发展都蕴含着不同的地理环境、风土人情、民族风格、审美观念、教育水平等，使练习者深层次地领悟到巴山舞的民族文化与风格的高度统一。

4 结论与建议

4.1 结论

巴山舞是全民健身中传统体育与文化古为今用的精彩范例，其研究价值一方面作用于健康理论研究领域，另一方面对民俗体育文化的研究也做出贡献。作为一种新型民族体育健身项目，能够达到健身强体的目的，具备特有的健身价值，有利于陶冶性情，消除疲劳具有健心价值，有利于疾病的治疗和预防，同时还有利于弘扬民族精神，促进少数民族文化的传播。崇尚健康是现代社会的一种风尚，追求健康是国家、民族之大幸，是千万家庭的福音，是人们永远应该关注的课题，对巴山舞的健康价值进行研究对人们认识、认可、接受、从事巴山舞具有重要意义。同时巴山舞的文化特征因子由地域与民族、传承、群众、趣味与娱乐、艺术与观赏五个方面构成，这五个因子基本概括了所测十九项指标的信息量，为巴山舞研究人员提供了参考，

4.2 建议

巴山舞是鄂西少数民族传统文化的重要遗存，它深深植根于鄂西少数民族传统文化的土壤之中，吸吮着鄂西少数民族传统文化的营养，向人们展示着鄂西少数民族传统文化无穷的魅力，巴山舞不单是鄂西少数民族的瑰宝，是中华民族的瑰宝，同时还是全世界民族的瑰宝。为此，我们要加强对巴山舞其他民族文化特征的研究，争取早日使巴山舞走出鄂西地区，走出国门，走向世界，使其成为世界民族传统文化中一个璀璨的明珠。

[1] 姚重军.少数民族传统体育文化研究[M].北京：民族出版社，2004：120-121.

[2] 温佐惠, 陈振勇. 西部民族传统体育发展的地域体育文化理论探微[J] .成都体育学院学报, 2008 , 34( 1): 14- 18.

[3]樊绰撰，向达校注.<唐>蛮书校注[M].中华书局,1962:260.

[4]刘孝瑜,王炬堡.土家族简史[M]. 266.

[5]牛丽丽.湖北省长阳巴山舞的资源优势与开发对策[J].乐山师范学院学报,2009(5)：84.

[6]蒋在爽.巴山舞对我校中年女教师血脂及臀腰比等的影响[J].实用医学进修杂志, 2003(2): 107—108.

[7]伍绍祖.奥林匹克运动的发展与现状[N].中国体育报,2001(3).

[8] 李芳，史晓惠，谢雪峰.土家民间舞在健身舞蹈中的运用与开发研究—以巴山舞、摆手舞为例[J].武汉体育学院学报,2010（5）：88.

the Culture Feature of Ba-Mountain Dance

HE Xue-yun

(Department of Physical Education,Hubei Institute for Nationalities,Enshi,445000)

Bashan dance is a kind of new sports fitness dance of tujia square, one of the representative of the Batu culture. This research uses the literature material method, expert interview method, questionnaire survey and mathematical statistics methods to study the cultural characteristics Bashan dance. The research results are as follows: There are five cultural factors in Bashan dance. They are regional and national , inheritance, the masses, fun and entertainment, arts and enjoying. These five factors basically summarize the test information of 19 indicators, and provide reference for the researchers of Bashan dance.

Bashan Dance;Cultural Characteristics; research

何雪芸(1981-)，硕士，讲师，研究方向：健美操教学与训练，民族传统体育。