韩玉玲
张申府被人所熟知的,是与冯友兰、金岳霖等齐名的著名的哲学家身份,他的政治活动家的事迹却介绍不多。新中国成立后,这位曾经风云一时的政治名人和先驱式的学术家淡出历史舞台。历史仿佛在他身上失去了记忆,尤其是他政治活动家的身份。张申府到底是怎样一个人?在中国的政治舞台上扮演过什么角色?由声名显赫转入沉寂冷落的原因何在?
积极投身于新文化运动
张申府(1893~1986),河北献县人,1913年考入北京大学预科,第二年升入本科,先学哲学后学数学,1917年肄业留校任教,教授预科部逻辑学和数学。1918年,李大钊出任北京大学图书馆主任后,张申府在授课之余,曾在图书馆帮助李大钊从事管理工作,常常和李大钊聚谈,关系日益密切。在暑假李大钊回家休假期间,张申府曾两次代理其图书馆主任职务。当时北京大学图书馆成了传播和宣传新文化运动的中心,张申府积极投身于新文化运动。
北京大学和《新青年》使得张申府和李大钊、陈独秀紧密地联系在一起。他们相互交流思想文化界的最新动态,共同推动新文化运动的发展和传播。随着形势的不断发展,3人越来越感受到仅靠《新青年》已不能满足急速发展的革命形势的需要。1918年冬,3人商讨办一“更迅速、刊期更短、与现实更直接”的刊物,与《新青年》互相配合,相互补充,即《每周评论》。
张申府出任《少年中国》《新青年》编委和参与创办《每周评论》后,仅在1918~1920年间,就先后为这3个刊物撰稿30余篇,大力宣传“自由”“革新”等思想观念,成为新文化运动的一员干将。
参与共产党早期组织的创建
“南陈北李,相约建党”早已传为佳话。然而,却很少有人知道,这其中也有张申府的一份功劳。
1920年春,共产国际远东局代表维经斯基来到北京。在北京大学俄籍教授柏烈伟的介绍下,李大钊和张申府见到了维经斯基。维经斯基认为中国成立共产党的时机已经成熟,希望早日建立党组织。于是,李大钊和张申府一边酝酿建立党组织,一面将维经斯基介绍给陈独秀。
1920年8月,在陈独秀的主持下,上海共产党早期组织在上海法租界老渔阳里2号《新青年》编辑部正式成立。这是中国的第一个共产党组织,也是中国共产党的发起组织。与此同时,李大钊在北京的建党活动也有条不紊地开展起来。当时在北京只有李大钊和张申府两名党员。两人一致认为,必须尽快成立党的组织,发展壮大党员队伍。之后,张国焘成了北京的第三个党员。1920年10月,北京共产党早期组织在北京大学图书馆李大钊的办公室正式成立。党组织的最初成员就是李大钊、张申府和张国焘。由此,张申府成了中共的主要创始人之一。
北京共产党早期组织成立后不久,张申府就离开北京赴法国里昂大学教授逻辑学。1920年底,张申府顺利到达法国巴黎。张申府此行还肩负有一项重要使命,就是受陈独秀的委托,在法国建立和发展党的早期组织。张申府在法国发展的第一个党员是刘清扬。
旅法共产党早期组织在张申府租住的索邦公寓3楼的一个房间成立。张申府就此回忆道:“我与周恩来、刘清扬、赵世炎、陈公培五人在巴黎成立了共产党小组,大家都明确是共产党员,但对外不公开,我与国内的陈独秀常有书信往来。”旅法共产党早期组织是我党历史上最早的8个共产党早期组织之一。张申府担任负责人,主要活动是不定期聚会,学习马克思主义,交流心得体会,另一项活动就是在不暴露党员身份的前提下,组织开展勤工俭学运动。张申府和周恩来以巴黎为中心积极开展党的活动,筹建旅德支部。1922年6月,旅欧少年共产党宣告诞生。8月,出版机关刊物《少年》,初期由张申府担任编辑兼撰稿人。张申府以“R”为笔名为《少年》撰写了大量的文章,阐述了共产党的性质和作用,解释马克思主义的建党原则。此外张申府还利用欧洲的便利条件,大量收集、阅读和介绍马克思主义著作,并通过给《新青年》写稿等方式,向国内宣传马克思主义,为共产党早期组织的建设作出了重大贡献。
介绍周恩来、朱德入党
张申府在法国发展的第二个党员是周恩来。周恩来比张申府和刘清扬早一个月到法国,当时法国社会矛盾十分尖锐,共产主义运动日趋高涨,马克思主义的书籍和报刊在法国十分流行。经过反复学习和思索,周恩来终于作出自己一生中最重要的抉择:确立了共产主义的信念。
此前,周恩来与张申府、刘清扬在国内早已熟识,刘清扬和周恩来同为“觉悟社”的社员。张申府和周恩来则于1920年8月相识于陶然亭聚会上。
周恩来在法国同故知相遇,自然十分兴奋,时常去他们的住处,上下古今地对各种主义问题进行热烈的讨论,并由张申府和刘清扬介绍,在1921年二三月间加入旅法共产党早期组织。1962年周恩来在谈到自己的入党情况时曾明确表示:“我感谢刘清扬和张申府,是他们两人介绍我入党的。”
1985年4月,已经92岁高龄的张申府对他介绍周恩来入党的过程留下了这样的回忆:他(指周恩来)比我早一个月到法国,异国相逢,十分高兴。我们兴奋地谈论着巴黎观感,又各自谈了对今后学习工作的打算。刘清扬和恩来同志早已熟悉,因此我们三人来往是很密切的。出国前我曾受陈独秀的委托,在国外继续发展党的组织。于是在1921年2月左右,我即介绍刘清扬加入了中国共产党。之后,又一起作了恩来同志的入党介绍人。
此后不久,赵世炎和陈公培分别接到陈独秀从上海的来信,让他们去找张申府联系。赵世炎和陈公培分别带着陈独秀的信到索邦公寓找到了张申府,接上了党的组织关系。
1922年10月,朱德经法国来到德国,找到了周恩来。周恩来就朱德申请入党的事请示张申府,张申府一听就同意了。据张申府回忆:“朱德向我叙述了自己的曲折经历并委婉地表示了入党的要求。他的革命愿望是强烈的,对党十分忠诚,对同志也一样,特别是他事事走在前头。许多时候,大家坐在一起说话,他却悄悄地忙着做事或是忙着做饭。不久我和周恩来一起介绍朱德同志加入了中国共产党。”介绍周恩来和朱德入党,是张申府一直引以自豪的事。
前途起伏不定的后半生
1925年1月,张申府出席在上海召开的党的四大时,因讨论党的纲领与人争执而负气提出退党。尽管李大钊、赵世炎等人反复劝说挽留,但他仍执意退党并多次保证“在党外来帮助党工作”。作为党的创始人之一,他对其“铁的组织纪律性似乎认识不足,相反却表现出‘合则聚,不合则离的文人特性”。退党后他以教学和翻译著述为生,但他却并未成为一位不问世事、埋首书斋的学者,而是始终坚持五四精神,以一位正直的知识分子的良知,为科学思想的传播和民主政治体制的建立而奋斗:1928年在上海参与组织中国国民党临时行动委员会(中国农工民主党的前身)。1935年发起成立“北平救国联合会”。他曾是著名的一二九运动的发起者和领导者之一,与当时的清华学生姚依林在西单亚北点心楼上指挥游行。他因此被捕入狱,后经冯玉祥保释出狱。出狱后,1937年5月,他与吴承仁等在北平成立新启蒙学会,同年加入全国各界救国联合会。
1948年,正当解放军在东北战场上取得势如破竹般的节节胜利时,张申府却昧于时局,在《观察》杂志上发表了一篇导致结束他个人政治生命的《呼吁和平》,文中公开承认蒋介石政府的“宪政”。12月6日,《人民日报》发表文章,“痛斥叛徒张申府的卖身投靠”。
从此以后,张申府的政治前途急转直下。张申府曾经给周恩来写信辩解,但在当时的政治形势下周恩来也无能为力,只能亲自安排他到北京图书馆做研究工作,并为他亲批了住房。从1949年到“文革”结束的近30年里,张申府基本从公共视野里消失,还一度被划为“右派分子”,以至于许多人都以为他已经不在人世。直到1978年之后,张申府的名字才如“出土文物”一般渐渐见诸报端,并被增补为全国政协委员。