禅意，在药香里氤氲

梦阳

大漠里浩浩荡荡的十万葵花秆，仿佛从天空射下来的密密麻麻箭镞，令人惊诧。枝秆上落了明亮的清霜，在阳光里闪光。葵花脖子，勾着，都朝着东方，黑炯炯的，像眼神。一根都不曾乱。肃穆，庄严……

——《葵花》

面对这充满着悲壮感的情景，恐怕无论是谁都会内心充满着无与伦比的激动，然而，她没有，她的文字更没有，她只是平静地认为，这一切不过“是草木驮走了光阴”，所以，她的文字也就不温不火，不急不躁，自自然然，恍如秋日的阳光，明净而不失深邃，纯澈而富有韵味，以至于每个文字中都氤氲着一种洗心的禅意、一种疗世的药香。那么，就让我们沿着这文字的清溪，亲吻刘梅花信手播下的文字绽放出的别样芬芳吧——

只开不多的几朵，乡村小院里，泥皮小屋，木头格子的窗子，贴了红窗花。最好，是依着篱笆墙，那才好呢。朴拙，安静，清雅。

——《草红花》

这样的草红花，又何止是“朴拙，安静，清雅”呢，它不仅有着“豪华落尽”的“真淳”，更有着超然自适的闲雅，仿佛一位幽居山林的高士，出尘而不清高，淡泊而不忘情，尤其那些短语，精炼、纯净到了极处，也美到了极处，这才是花开的极致，也是做人的极致，当然，更是刘梅花散文追求的极致。也正是在这种极致里，我们看到了她对人生的这样认知：

喜欢把干花一直留着，留着，越枯，越有味道。

……

识一个人很难，懂一味药也难。你看到的药性，都是肤浅表面的东西。深藏的药性，只有资深的中医知道，草药自己知道。

——《草红花》

这说的是药性，也是人性。其实，暗中何尝不蕴含着为文之道呢？——“越枯，越有味道。”这也正是她散文不事张扬而韵味独具的根源吧？这也许是作家为世人暗中开的一副中药吧？

它是药，怀揣绝技，就不在乎别的。漫不经心开一点花，晒晒太阳，咀嚼风露，慢慢在光阴里修炼，参禅。总觉得，它道行太深，前生来世，都沉淀在它厚朴的心灵里。

——《草红花》

描写的是红花，洋溢的是药香。

如果俯下身，把耳朵贴近大地，会听见它们错杂的脚步声，窸窸窣窣走动着的吧？我沿着青石头小径出山，一些喜悦不多不少，刚刚覆盖我的安静。阳光也刚刚好，不浓不淡晒着我手里的红花。路上的石头也恰恰好，不稠不疏，磕绊着我的鞋底。

——《草红花》

当读到这里的时候，真让人感觉这实在是“不可言说的言说”（H·奥特）了，其实，到这里才是揭开了她这组散文的一角面纱，要抵达她的灵魂深处，还要沿着她的文字的缝隙慢慢深入的。那就从《苦水玫瑰》开始吧——

玫瑰一开，村庄就陷落在一片花香里了。

好个苦水玫瑰，一个“陷”字境界尽现。

浩浩荡荡的玫瑰花，瞬间将我们擒拿。

这样的语言，也瞬间将我“擒拿”，并让我“倾倒”，倾倒于那“些辽远的意蕴”中。

摘花人都被花香煨透了，从身边走过去的时候，风里搅起一团暗暗的香味儿。而脸上，沧桑，粗糙，全是皱纹。

此刻，摘花人与花儿已无二致，恰如梦蝶的庄周，早已不知何为花，何为摘花人。也许是摘花人在摘着自己的梦吧？自然，此刻再“多说一个字，都是矫情的。最好，不做声。”也正是在这样的不做声里，让人“带走一篓花骨朵，”带走了“一缕花香，使人浊气下降，清气上升”，恍然间便也随之物我两忘了。无疑，她的这些文字与她备受好评的“本草系列”是一脉相承的，读来，虽然有若即若离的惆怅和某种细若游丝的苦涩氤氲其中，仿佛隐身清水的中药，但让人感觉心胸澄明，有地气，有一种淡淡的温暖渗透其中，有一种纯净的阳光隐身其中，让人直觉这是披着《诗经》走出来的文字，是被唐诗洗涤过的文字，是被小令浸泡过的文字，“是让人的心灵更加纯洁”的文字，读来，直觉药香悠悠，禅意脉脉。

这一点，在她的《卷帘看花》里无疑有着更鲜明的体现：

我家的小院子，分明是一匹粗布。可是呢，粗布上添了花，却禅意得很，少了俗气，多了清雅。也多了一份山野气象，不虚浮，扎扎实实的好看。深山小院，老树昏鸦，几枝美得炫目的花朵，肯定是《诗经》里的风韵。

这样的文字，这样的意境，真真应了王统照《纯散文》中的说法：“没有诗歌那样的神趣，没有短篇小说那样的风格与事实，又缺少戏剧的结构，”但“使人阅之自生美感”。自然，这样的情景，“因为美，让我们无言，发呆。”真个“欲辨已忘言”，是呀，正因为这样的美“就想把它毁掉”，因为“小孩子的表达方式很独特”，认定了花儿“自己凋谢也要枯萎，我摘下来也是枯萎，但是，我偷偷摸摸采摘的过程，却又有一种奇异的愉悦”。“后来的日子才慢慢明白，因为爱得深，而去亲手破坏，那是因为幼小的潜意识里，害怕它猝然而逝。”

这样的情感也许很多人都曾有过，但是，却鲜见于文字，这正是作家的独特之处吧，诚如都德所言：“诗人就是还能用儿童的眼光去看的人。”前苏联作家康·巴乌斯托夫斯基在他的《金蔷薇》中也说过：“对生活，对我们周围一切的诗意的理解，是童年时代给我们的最伟大的馈赠。如果一个人在悠长而严肃的岁月中，没有失去这个馈赠，那就是诗人和作家。”那么，刘梅花无疑是一个真正意义上的诗人。所以，在她的眼睛里，“花是有花神的”，而且，“和花儿在一起的，还有青衣裳的奶奶，站在一片阳光下，发呆。那么老，白发如雪。衣衫依旧灰楚楚的，我揭开一角，把脑袋藏进去。”从此，再也走不出来那个远逝了的童年，走不出那“小罂粟”的心扉来，因为“真正的爱是过了千年都还记得”。自然，她也就忘不了故乡的《葵花》——

花开得也不甜腻，很清爽。也不妖冶，干净，清冽。

有些花儿开着开着，就心花怒放，怒放得简直要抽风了。葵花可不，清纯，烈而收敛，有君子气度。

这样的葵花开得宁静，开得平和，没有梵高笔下的那种张扬与热烈，没有梵·高笔下的那种狂躁与挣扎，只是自自然然地开着，开出了一种风度，一种境界，一种操守。

万籁俱静，只有花开的声音。鸟不鸣，花却喧嚣。看一眼，被野性的美击打得丢盔弃甲，落荒而逃。太美的东西，让人自卑。

的确是这样，在真正的美面前，我们谁又能抬起头来？然而，这还只是能目睹的美呢。更美的则是——

一地枯瘦的骨头，寂寞，衰老，撑在一天天变冷的天气里。

……那没有花盘的光杆杆，脖子朝前伸着，还是向着东方，面朝太阳。一丝不乱，苍茫肃穆，暗含着一股强大的气势。这疏朗辽远的意境，真是惊心动魄的美。

这样的美，则美出了一种精神，美出了一种意境，美出了一种禅境。这样的美才让人——

倏然泪下，因为感动……光阴里一定藏着一些我们不知道的秘密，草木知道，天地知道。就算枯萎了，失去了花盘，内心的信仰还是一样的，还是纹丝不乱。万物生，万物荣。而这肃穆，这萧瑟，都是天意——只有草木自己洞悉。

这样用字让人如同触到一种圣物，具有开辟感、自生感。这就更觉刘梅花散文语言的特色是纯正和凝练的，在这些篇章里，语言分离出了作家的意识，成为一个可能的存在，它们往往不是被造出来的，而是领着作家走路的，掌握语言是一种能力，受语言掌握则是神的宠幸，正是它加深了文章，提升了作家，一如神的谕示，电光般凸闪于黑暗的天空。不仅如此，这样的文字还让人有种大彻大悟之感，猛一看，似乎有点沉郁，但是，细细品来，则让人慢慢感受到作家的宇宙意识浸渍其中，让人觉得一切都是自然自在的，既不需为万物的荣而乐，也不需为万物的萧而悲，毕竟“是草木驮走了光阴”，我们只需要顺乎自然即可。作家看似在说花，何尝又不是在醒世呢？在这个系列中的隐喻里，不经意间就让人触摸到作家内心中的那醒世情怀，而奇妙的是，表达方式却如道家——不温不火、不疾不徐，喻世却不劝世，个中又无不隐隐渗透着淡淡的禅意，这怎一个“淡”字了得？这样的文字，真的到达了返璞归真的地步。我想，这才是作家醒世的最高境界吧？但我最为感冒的还是其作品中的药香味，那种若有若无的味道真的让人读来心灵通透。而个中的禅意却悠悠地洗涤着读者的心灵，让人不觉间内心澄明……

我知道，真正好的散文就像真正的禅，是不可言说的。那么，我又何必再啰嗦呢？