三国时代的新风貌

摘 要 《三国演义》大量描绘战争，沙场的血腥屠杀，幕后的勾心斗角，使不少读者产生误解，以为三国是一个只有毁坏而没有创造，只有战争而没有人性的阴暗时代。论文用六方面的大量事实证明：这一时代又能够与时俱进，推陈出新，在多方面展现崭新的风貌，对此后历史产生了积极而深远的影响，从而在整体的人性上，散发出生气勃勃具有阳光的正能量。

关键词 《三国演义》 三国史 人性 战争

分类号 K235 I207.413

今天能在历史名城南京，三国孙吴的首都建业，同诸位评说三国，机缘难得，感谢诸位光临。

《三国演义》的故事来源于三国，而三国是典型的战争时代，很容易对读者造成误解，以为真实的三国时代，就是一个你砍我杀，你欺我诈，只有毁坏而没有创造，只有战争而没有人性，负能量大量散发的阴暗时代。

其实，《三国演义》背后真实的三国，还有很不一样的另一面。这一时代的社会群体，能够与时俱进，推进时代的创新，从而在多方面展现出崭新的风貌，并且给后来的历史发展，带来积极而深远的影响。因此，这一时代又在整体的人性上，传达出生气勃勃具有阳光的正能量。换句话说，三国既有战争频繁的一面，同时又有人性焕发的另一面。

让我们先来对三国的历史坐标做基本的定位。从古代中国历史发展的大格局来看，有两个代表性高峰，即秦汉和隋唐的统一王朝，并称“汉唐”。秦汉之前，分裂了500年的春秋战国，为秦汉的统一高峰提供了前期准备和必要营养。同样，隋唐之前，分裂了将近400年的魏晋南北朝（除开中间短暂的西晋统一）也为隋唐的统一高峰提供了前期准备和必要营养。但是，魏晋南北朝，又位于两大高峰之间，所以一方面带有秦汉王朝的旧基因，另一方面又在创造隋唐王朝的新基因，堪称是承前启后、推陈出新的特殊时代。而我们要讨论的三国，又正好位于魏晋南北朝开端的龙头部分。因此，三国历史坐标的基本定位是八个字：承前启后、推陈出新。而最后的这个“新”字，更是这八个字的核心。

从这样的定位去回眸观察，三国时代的新风貌，有哪些方面的“新”呢？下面就进行粗线条的勾画和介绍。

1 重要城市的新增加

三国鼎立，在各种因素的促进下，一批新兴的重要城市开始出现。比如曹魏，东汉临时的都城许县（曹魏代汉后改名许昌，今河南许昌市），魏国自身最初的都城邺县（今河北临漳县），曹操家族的故乡谯县（今安徽亳州市），与洛阳和长安并称为“五都”。在蜀汉，汉中（今陕西汉中市）的重要性大为提高，成为诸葛亮北伐的大本营。

至于孙吴，先后成为政治中心的城市，有吴县、京、鄂县和建业，可以称为孙吴的“四都”。而其中跃升的幅度最大，而且对此后历史影响也最深远的，则非南京的前身建业莫属。

建安五年（200），19岁的孙权接位时，政治中心是在吴县，即今苏州市。建安十三年（208），赤壁之战前夕，因为战争的需要，从吴县向北，迁到长江南岸边的京，也称京城，在今镇江市。东晋南朝时多称京口。赤壁之战大获全胜之后，孙吴的领土扩张到上游的荆州，于是孙权听从张纮等人建议，将政治中心向上游迁移，这就造成建业这座新兴城市的诞生。

建业的所在地，此前属于东汉丹阳郡秣陵县的地界（今江宁区秣陵镇），而秣陵最初也只是一般的县级城市（郡治在宛陵，今安徽宣城市）。

建安十六年（211），孙权将政权机构从京迁到秣陵。第二年开始修建石头城。罗宗真先生《六朝考古》认为，石头城的性质是仓库、堡垒和军港。有了坚固的屏障，孙权将秣陵改名为建业，意思是开始建立政治上的宏大事业。

10年后黄初二年（221），刘备称帝。孙权得知消息后，从公安回到下游，定都鄂县，改名武昌（当年11月，被封为吴王。次年建元黄武）。

8年后黄龙元年（229）4月，孙权称帝，当年9月迁都回建业。此后，除了孙皓曾迁武昌1年多以外，其余时间内，首都均在建业不变。

从建安五年（200）孙权登台算起，到公元280年孙吴灭亡为止，80年历史中，建业作为首都，正好整整60年，长达四分之三。其他三个政治中心，吴县8年，京3年，武昌9年，加起来才20年。

在此之前的两汉时期，江东地区的中心城市是吴县，即今苏州市。司马迁《史记·货殖列传》就说：“吴，亦江东一都会也。”江东地区的繁华都会城市，他只列出吴县一个。但是，经过孙吴的长期打造和经营，建业不仅在政治上，从普通的县直接超越郡和州两级，一跃成为王朝的首都；而且在城市建设、经济开拓、文化发展、交通布局等诸多方面，都全面取代了吴县，成为当时长江中下游南半部中国的中心城市。只要阅读西晋文学家左思的名篇《吴都赋》，对建业城市宏大气象的详细描绘，就能充分感受到这一点。我印象尤其深刻的，是赋文中描绘的街道绿化。当时孙吴皇宫南大门外，是一条南北走向的主干大道，长达七里，名叫“苑路”。两旁不仅官署和军营林立，而且绿化非常漂亮，作者的描绘是：“朱阙双立，驰道如砥；树以青槐，亘以绿水；玄荫耽耽，清流亹亹。”翻译成白话：

朱红色的双阙高高挺立，皇家专用大道像磨刀石一样又直又平；道路两旁是青青的槐树，而槐树下的小河向远方不断曲折延伸；浓密的树荫送来一阵阵清爽，清澈的河水欢快流淌，淙淙有声。

请看，这就是一千七八百年前，建业街道绿化的亮丽风景线，多么优美，多么人性化，多么令人向往！追根溯源，南京的城市绿化，早在孙吴就已经书写了光彩照人的第一页，堪称是老祖宗，是最早的模范马路！

据《晋书·左思传》记载，左思在撰写这篇《吴都赋》的同时，还撰写了描绘魏国都城邺县的《魏都赋》、蜀国都城成都的《蜀都赋》。在创作中，他曾经做过详细的资料搜集，认真的情况调查，所以内容的可信度很高。三篇作品完成之后，受到京城洛阳读者的高度追捧，纷纷传抄，竟然造成纸张价格的猛然上涨。成语“洛阳纸贵”就由此而来。

建业政治地位的快速提升，又对周边地区的经济发展起到了强劲的推动作用，所以接下来就要说这方面的“新”。（太康元年灭吴，改称秣陵；三年分淮水以南为秣陵，以北为建邺。建兴元年愍帝继位，避讳改建康）。

2 经济发展的新开拓

三国是竞争时代，各国在经济发展上都有新开拓。比如曹魏，广泛开展屯田；蜀汉在成都平原，加强古代都江堰水利工程的维护和管理。但是，真正对后来中国历史发展的大格局产生了深远影响的，还要数孙吴在南方的经济新开拓。这就和南京的历史大有关系了。

黄河流域和长江流域，俗称北方和南方，这是我们古代中华民族赖以生存的两大主要经济基地。就总体的情况而言，北方经济发展较早，在两汉时期，特别是西汉，是王朝主要依靠的区域，全国经济重心的所在。但是，到南北朝时期，南方的经济开始逐渐赶上北方，全国的经济重心逐渐开始向南转移，从而在国家统一和民族生存两方面，都发挥了极其巨大的作用，这是中国古代历史发展大格局中，头等重要的大事件之一。

南方经济的迅速发展时期，出现在六朝，而开端就在三国的孙吴。孙吴全盛时期的地域，包括东汉十三州当中的三个州，即长江下游的扬州、中游的荆州，以及岭南的交州，大体包括长江中下游的江南部分，涉及到现今的华东、华中和华南，地域相当广大。孙吴曾经对中游的荆州、岭南的交州，都有不同程度的开发。比如，为了开发岭南地区，孙权黄武五年（226），最先从交州分出东半部分，设置广州，治所在番禺（今广州市），这是历史上地名“广州”的首次出现。但是，孙吴最为重大和深远的举措，而且又与南京关系最为密切者，则是对江东地区，全面而深入的经济开发。

长江在今芜湖与南京之间，流向大体是从南往北，所以当时习称自此以下的江南地区为江东，江北地区为江西。江东又称江表，就是现今说的江南。

在孙吴立国之初，江东的经济状况还很不平衡，大体分三类经济区。

第一类是先进地区，包括苏南平原和浙北平原，早在先秦时期就已得到开发，长期都是江东经济的中心区，但面积却只有江东的五分之一左右。

第二类是继起地区，包括宁镇丘陵、皖南山地、浙西丘陵和浙东丘陵，位于上面两处平原的周边，算是中心区的一环，面积约占五分之二。这里的开发，大体在两汉时期开始。

第三类是后进地区，包括金衢盆地、浙南山区，距离更远，算是中心区的二环，面积也约占五分之二。这里的开发，到孙吴才正式开始。

孙吴立国之后，除了继续保持第一类地区的先进经济水平之外，更为重视的是对后面两类地区的深度开发。

在第二类地区，开发是从大规模控制山越开始。所谓山越，是聚居在丘陵山区的居民，多为古代越族的后裔。孙吴将他们从当地强制迁移出来，一部分编入军队，另一部分则进行屯田。而主要的屯田区，多在第二类的丘陵地带，特别是都城建业所在的宁镇丘陵，所以在这里不断设置新的屯田机构和行政机构：新设置的郡级屯田机构，有毗陵典农校尉，下辖毗陵、云阳、武进等县（在今常州市、丹阳市、镇江市）；县级屯田机构，有湖熟典农都尉、江乘（音盛）典农都尉、溧阳屯田都尉等（在今江宁区湖熟镇、句容市北、溧阳市西）。郡级行政机构，有新都郡（建安十三年），下辖始新等6县；还有吴兴郡（孙皓宝鼎元年），下辖乌程等9县。与此同时，还动员大量人力，在宁镇丘陵开凿了一条主干性的大运河，叫做破岗渎，西边连接京城建业，东面连接湖熟、毗陵等重要屯田区，从而促进经济开发，保障都城建业的粮食和物资供应。

在第三类地区，开发的标志有二：一是大规模设置行政机构，二是适合当地条件的产业开始发展起来。两汉时期这里地广人稀，只有很少的三四个县级城市。到了孙吴，情况大变，第一次出现了郡级行政机构。金衢盆地新设置了东阳郡（孙皓宝鼎元年），下辖长山等9个县；浙南山地新设置了临海郡（孙亮太平二年），下辖章安等6个县。在生产木材和矿藏的浙南山地，发展最快的是造船业和冶金业，迅速成为孙吴的造船中心之一。还有果树栽培业，临海郡永宁县（今浙江温州）所产的柑橘，果实大味道好，是后来温州蜜橘之祖。

由于孙吴在南方的经济开发上有了一个势头很好的全面性开局，就为日后东晋和南朝的继续开发树立起示范性的好榜样。再加上孙吴对建业的成功打造和经营，这两者有机地结合在一起，为日后东晋的成功南迁，南朝的绮丽繁华，打下了坚实的前期基础。

3 文化创造的新篇章

三国在文化创造上也出现新篇章，为此后出现的隋唐高峰，提供了丰富的文化营养。在这方面我选三点进行介绍。

3.1 书籍的新品种——大型类书

我国第一部大型的类书是在三国出现的，这就是魏文帝曹丕下令编纂的《皇览》。

魏文帝曹丕，酷爱文学和文化，也是创作大家。但是，在他生存的时代，传世的典籍文献已经很多。这只要看一看《汉书·艺文志》和《隋书·经籍志》就会明白。如果曹丕提笔撰文，突然想要使用某一方面的典故，但是又记不清楚了，有了这部《皇览》，他就可以按图索骥，迅速找到。他之所以会下令编纂这样一部大书，并且命名为《皇览》，最初的动机就在这里。

参与编纂《皇览》的臣僚，有学识渊博的臣僚王象、刘劭等多人。全书分为40多个部类，总计上千篇，800多万字，堪称当时的巨著。可惜到隋唐时期散亡了，现今只有一点残篇断简留下来。但是，由曹丕开创的类书编纂却并没有停息，后来还蔚然成风。比如隋唐宋时代的《艺文类聚》《北堂书钞》《初学记》《太平御览》《册府元龟》等，至今依然在传承文脉，造福后世。我出版的《三国志注译》和《三国志全本今译注》两套书，在对陈寿《三国志》的原文进行校勘时，就经常用到这些类书。比如，孙吴的名将凌统，死的时候多少岁呢？现今通行的标点本都是“四十九岁”。但是，类书《北堂书钞》《太平御览》所引用的《三国志》，则是“二十九”。再根据《建康实录》的记载进行推算，二十九才是正确的，我就据此作了校改。

后世编纂的类书中，最著名的当然要数明朝《永乐大典》。这部被称为“世界有史以来最大的百科全书”，多达三亿七千多万字，编纂于明成祖还没有迁都北京之前的永乐年间。而它的诞生地就在南京图书馆东边不远的明故宫，奉天门东南边的文渊阁。而它完成后的正本最初也藏在南京。可惜这部煌煌巨著，也没能够完整保存下来。现今只有少数原本幸存于人间了。但是在南京图书馆还能看到它的影印本。

3.2 学说的新贡献——人才理论

三国时期人才辈出，而其根本原因在于双向选择机制。群雄并起，人才受到重视，可以自由流动。周瑜就用东汉马援的话劝鲁肃留在江东，他说：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。”当今不仅是君主选择臣僚，臣僚也可以选择君主。人才很吃香，所以人才辈出，又催生了人才理论的诞生。当时的知识群体经常讨论题目之一，叫做“才性四本”，专门讨论才能与品性之间的关系，具体有四项，即才能和品性是否分离，是否结合，是否相同，是否差异，简称“离合同异”，四本即四项之意。我国人才学方面传世的第一部专著《人物志》，也在三国时诞生。其作者刘劭，是曹魏学识深厚的大臣。流传至今的《人物志》共3卷12篇，深入论述了认识人才，辨别人才，评价人才的诸多方面，是一部具有时代新特色的开创性著作。

3.3 文学的新评价——经国大业

三国之前的汉代，文学基本上是儒学的附庸，就连作家本身也轻视文学的价值。司马迁就说：“文史星历，流俗之所轻也。”（《报任安书》）扬雄也说自己年轻时写的赋，属于“雕虫篆刻，壮夫不为”的小玩意儿（《法言》）。

但是，到了曹丕，就完全不同了。他对文学的社会功能给予全新的评价：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”（《典论·论文》）文学属于治国的大业，具有不朽的价值。对文学的社会功能，作出如此高度评价者，曹丕是开风气之先的第一人。曹丕还在《又与吴质书》中，对建安时期同时代作家群体的创作进行评价。他本人就是文学大家，深知其中甘苦，所以他的评语非常公正和中肯，如评价陈琳是“章表殊健，微为繁富”（撰写奏章之类文章时气势非常充沛，可惜文句稍微繁杂了一点。）。以作家的身份评论同一时代的作家群体，而且能秉持公正和爱护的态度者，曹丕也是开风气之先的第一人。由于曹丕的突出贡献，鲁迅先生才会认为：“曹丕的一个时代，可说是文学的自觉时代。”（《魏晋风度及药与酒的关系》）

随着对文学的重视，文学地位开始独立，文学创作出现各种新气象。比如，最早的作家群体出现了，就是东汉建安年间的“三曹七子”：曹操、曹丕和曹植父子，为三曹；孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢，为七子。最早的亲属作家群体也出现了，除了上面的“三曹”，还有“二陆”，即陆机、陆云兄弟。他们是名将陆逊的孙子，祖籍吴县（即今苏州）。他们在孙吴成材，后来成为照耀西晋文坛的双子星座。最早的作品时代风格也出现了，就是诗歌艺术的“建安风骨”，指感情充沛慷慨，格调刚健清新。唐诗是古典文学的高峰。而建安文学中的诗歌，对后来的唐诗影响很大。初唐诗坛革新的先驱陈子昂，盛唐的诗仙李白，都对建安风骨高度推崇，李白就有诗云：“蓬莱文章建安骨”。

4 科技进步的新成就

三国的科学技术取得很多新成就，下面介绍最为突出的两朵金花。

4.1 医学的新成就

医学是最能体现人性关怀的领域。东汉末的建安年间，出现了三位医学界的神圣级人物，即神医华佗、医圣张仲景，以及医仙董奉。他们不仅造福于当时的社会，而且对后世的中医学有深远影响。

华佗的本名叫华敷，谯县人氏（今安徽亳州市），是曹操的同乡。为啥又叫华佗呢？据国学大师陈寅恪先生考证，因为当时传播佛教的梵语当中，表示药物的词汇“阿伽陀（agada）”，后面两个音节（gada），与当时中文“华佗”的读音近似，所以“华佗”，其实就是“药神”的意思。这是当时民众对医术高超的华敷，表示崇高敬意的尊称。

华佗是全能型医学家。内、外、妇产、儿，科科医术精湛，而且还擅长健身和养生。在临床医疗上，他是口服麻醉剂“麻沸散”的发明者，病人口服之后失去知觉，他就开腹动手术，切除坏死的肠道，缝合后涂上自制的药膏，“不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣”（《三国志》卷29《华佗传》）。在健身上，他是健身体操“五禽戏”的发明者，通过模仿虎鹿熊猿鸟五种动物的动作，达到活动筋骨，强身健体。他的徒弟吴普坚持做，活到90多岁。在养生上，他还是养生养颜独家秘方“漆叶青黏散”的发明者。漆树的叶，再加青黏，即中药的黄精，按比例配制。他的徒弟樊阿坚持服用，活到100多岁。我参照他的配方，每天服用黄精粉，很少感冒。

张仲景，名机，南阳郡人。他被后世誉为“医圣”，因为他不仅临床经验丰富，医疗技术极为精湛，而且还撰写了大量医学著作，在总结前人成果的基础上，又有自身的发展和创新，现今传世的有《伤寒论》和《金匮要略》两部书。这两部书的最大特色，就是能够承前启后，在治疗学和方剂学两方面，从基本理论到具体方法，建立起完整的体系，堪称是中医发展史上的里程碑著作，被后人视为中医学的经典。书中针对各种病症而留下来的大量经典性处方，比如桂枝汤、四逆汤、大小青龙汤、大小承气汤等等，不仅清楚罗列成份和分量，而且还把熬煎和服用的方法也交代得明明白白，所以现今依然在广为应用，堪称造福后人，功德无量。

建安年间还有一位医仙董奉，因为医术精湛，被视为神仙。交趾郡太守士燮，患病昏死三天。董奉在病人口中放进药丸，加水之后摇动头部，使药丸进入胃部。一顿饭的功夫，病人就睁开眼睛。几天以后逐渐恢复正常。他医德高尚，不收红包，看病全免费。病人痊愈，只须在他住处栽杏树五棵。等到杏树结果，他就用来换粮食，救济饥饿的穷苦百姓，所以“杏林”就成为后来赞美医生德艺双馨的词汇。董奉的家乡侯官（今福州市），以及他行医的交趾郡（治所龙编，在今越南河内市东北），都是孙吴的领土，所以他是孙吴的神医。而孙吴在治疗外伤上，还有一位姓卓的神医。孙权在合肥的逍遥津，遭到张辽的突袭，猛将凌统拼死捍卫孙权，身负重伤频临死亡。卓医生运用自己配制的良药，竟然把他从鬼门关拉了回来。

4.2 数学的新成就

三国还是数学家不断涌现的时代。成就最突出的要数曹魏的数学家刘徽。流传后世的数学名著《九章算术注》，就是他在曹魏景元四年（263），留给后世的经典性著作。

《九章算术》，本是三国之前出现的数学专著，介绍不同类型的数学题目和答案。共计9类，每类一章，故名。9类问题大多与实际生活相关，比如第一章“方田”，就是介绍不同形状田块的面积计算。后来的很多数学名词，比如开方、勾股、方程等，就来自这部书籍。

但是，这部书的答案过于简单。比如这道约分的题：“今有十八分之十二，问：约之得几何？答曰：三分之二。”十八分之十二进行约分，答案只有四个字“三分之二”。至于为什么要约分，就完全没有说。而刘徽的注释说：“分之为数，繁则难用。设有四分之二者，繁而言之，亦可为八分之四；约而言之，則二分之一也。故为术者，先治诸分。”意思是说：分数的数值大了，运用起来就不方便。比如四分之二，用大的数值表示，是八分之四；但是约分之后，是二分之一，就好用了；所以学习算术，先要学会约分的方法。这样一解释，就使读者懂得了更多的东西。

刘徽更为突出的新成就，还在对若干重要问题的深入注释，相当于专业性的研究论文。比如著名的圆周率计算新方法，他为此写了上千字。

第一步，他指出以往常说的“周三径一”，即圆周长是直径三倍的说法，并不准确，说这只是适用于圆内接正六边形。这种六边形的六条边，长度相等，加起来正好是直径的三倍。

第二步，他提出自己精确计算圆周率的创新方法：就是从内接正六边形开始，不断把边的数量加倍，正十二边形，正二十四边形，正四十八边形，正九十六边形，正一百九十二边形，等等，对圆周进行更多的分割之后，再来计算正多边形的周长，以及周长与直径之比。对圆周的分割越多，内接正多边形的周长，就越是接近圆的周长。用刘徽的话来说：“割之弥细，所失弥少；割之又割，以至于不可割，则与圆周合体而无所失矣。”

第三步，他又亲自进行示范性的计算。从正六边形开始，直到正一百九十二边形，结果他计算出来的周长与直径的比率，是3.141029。刘徽这种独创性的新方法，后世称之为“割圆术”。而他的新，至少有三点。

一是概念新。现代高等数学中的微积分，其基础是极限概念。意思是可以无限接近，但又永远不能达到的某一点。中国很早已经有类似的思考，如《庄子·天下篇》说：“一尺之捶，日取其半，万世不竭。”（一尺长的木棍，每天截取一半，截取一万代也截取不尽。）然而庄子只是从哲学的角度而言。至于最先把极限概念应用到数学的圆周率计算，刘徽则是最早的先驱者。

二是方法新。他将正六边形变为正十二边形之后，巧妙利用勾股定律，通过两个直角三角形的边长计算，就可以求出正十二边形的周长来。而且这一方法还有通用性，可以继续用来计算下面一系列倍增正多边形的周长。

三是数据新。刘徽本人的示范性计算，可惜只做到正一百九十二边形为止，没有再继续。但是，就这样得到的数据即3.141而言，已经达到圆周率小数点后面三位，是当时准确度最高的新数据。现今有学者认为，后来南朝宋齐时代的祖冲之，在圆周率计算上，得到小数点后面七位的世界领先结果，即3.141 512 6与3.141 592 7之间，也是运用了刘徽的割圆术，将正六边形翻了11倍，变成正12 288边形之后计算出来的。刘徽在数学上的突出贡献，得到现今世界数学界的高度评价。

5 对外开放的新方向

三国之前的汉代，对外开放，进行经济和文化的交流，方向主要在东、西两面。向东是朝鲜半岛和日本群岛，向西是西域。但是，到了三国的孙吴，又新增加了东南和正南两个新方向。

在东南方向，孙权黄龙二年（230），派出上万军队的船队，探求海外的地区。目标是两处：一处叫夷洲，也就是现今的台湾本岛。另一处叫做亶洲，相当于现今何处还没有定论，有说是日本。《吴主传》：“遣将军卫温、诸葛直，将甲士万人，浮海求夷洲及亶洲。”探求的结果，亶洲太遥远，没能到达；却成功登上了夷洲，也就是台湾本岛。《三国志·吴主传》上的这一段史文，是史书中关于大陆和台湾，最早发生关系的开端性记载。

在正南方向，孙权从黄武五年（226）之后开始，从岭南的交州，多次派出船队，走向南海。其中两位带队使者，中郎康泰、宣化从事朱应，先后到达境外的扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南南部）、堂明（今柬埔寨北部）等国（《吕岱传》）。《梁书·诸夷传》说是两人的船队“其所经及传闻，则有百数十国，因立记传”。康泰还在扶南国，见到了古印度中天竺国来到扶南国的使者，双方交谈接触，对方向康泰介绍了本国的情况，说中天竺国是佛教兴起之地，土地肥沃，有一条大江（当是恒河）等等。于是孙吴又同古印度有了联系。康泰、朱应二人记录南海诸国情况的专书，包括前者的《吴时外国传》，后者的《扶南异物记》，还有部分文字保留在《太平御览》等典籍之中。我国通过南海的海上航道，积极主动了解外部的世界，与南海的各国进行交流，这是最早的开创时期。

千年之后的明朝永乐三年（1405），又有郑和在南京受明成祖委派，率领两万多军队，从苏州刘家港（今江苏太仓市东浏河镇）出发，也沿着这条路线通过南海，继续向西，开始了下西洋（印尼加里曼丹岛之西到非洲东岸一线）的系列性壮举。

6 行政体制的新变革

在战乱中诞生的三国，实际上是在进行一场政权机器的重建。为了适应新的形势，曾经对过去东汉的行政体制进行了诸多深远影响的新变革。这里只介绍其中的一项，即官员分级的九品新体制。

三国是古代职官制度承上启下的变革期，蜀汉和孙吴两国，大体还沿袭东汉的老办法，把官员分为十七等。最高的一级是中央执政大臣，即大将军、三公。最低的十七级是底层小办事员，叫做佐史。至于曹魏，曹操时期也沿袭东汉。曹丕代汉称帝之后，因为政治上需要显示新王朝有新举措，而东汉的老办法又很复杂，不便操作，于是参照人才选拔的九品中正制新方法，改用九品等级的新官制。最高是一品，有三公、大司马、大将军等；最低是九品，是各级政府的低级办事员。九品官制从此长期实行，直到明清，存在了上千年。甚至还流传到附近的邻国，韩国首尔的王宫大门外，就还有指引朝见官员的石碑，注明九品中的某一品级，以便让官员按自己的品级分类站队，等侯进宫朝见。后世常说知县是“七品芝麻官”，其实把县官定为七品，最早也是在曹魏。曹魏的县级行政长官有三等：大县六品，中县七品，小县八品。总之，曹魏创新性的九品官制，影响到后来的各个朝代，长达上千年。

7 结语

以上六个方面，就是我们对《三国演义》的背后，三国时代新风貌的回眸。尽管这样的勾画是非常粗线条的，但是已经足以看出三国时代真实的风貌，与三国演义展示的情景完全不同：一个是刀光剑影血雨腥风，另一个是与时俱进，推陈出新；一个在毁坏，一个在创造；一个是在张扬黑色的兽性，一个是在展现绿色的人性。不言而喻，一个时代的总体风貌，是由当时的社会群体共同创造出来的。既然三国时代呈现出这样的总体风貌，那就充分说明：尽管三国是一个战争时代，但是当时的社会群体，又在总体的人性上，不断发挥与时俱进的创新精神，不断传送具有阳光的正能量。根本不像一些评论所说的那样，完全就是一个你砍我杀，你欺我诈，人性不断沦丧，大量散发负能量的阴暗时代。

《三国演义》的性质是小说，而小说这种文学体裁，重点是讲述人物的故事，所以即便涉及到人性的描绘，那也主要是个体人物的人性，很少涉及到社会群体的总体人性。今天来讲三国时代的新风貌，就是想在这一方面填补空白，为大家今后深度阅读《三国演义》，提供一点参考。

最后，我们一起来把《三国演义》中杨慎写的开篇词高歌一遍：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。

方北辰 四川大学教授。四川成都，610000。

（收稿日期：2014-01-15 编校：刘 明）