清代仪征缙绅杨凯、杨谦事略

王伟康

(扬州市莱福花园8幢404室，江苏扬州，225000)

杨凯、杨谦弟兄（生卒年不详），系清乾隆时仪征缙绅，各历官至湖广提督、天津镇总兵，俱以事免官。从《清宫扬州御档》和相关志书、传记等，可稽考其生平业绩，以及革职家居期间之二三事。

革职妄戴红顶花翎被参奏

《清宫扬州御档》有两件关于杨凯、杨谦因革职回籍妄戴帽顶花翎“违制”，遭盐政参劾获罪的档案。

其一，乾隆五年（1740）六月十九日，两淮盐政武备院卿三保“为奏闻事”上折《奏为杨凯杨谦在籍任意妄戴帽顶花翎请降旨治罪事》。奏云：“窃照官员帽顶花翎，国家制度所关，岂容革职人员任意妄戴。奴才查有革职湖广提督杨凯、革职天津总兵杨谦，俱系扬州府仪征县人。伊等在家尚戴红顶花翎出入衙门，居然有职之人。似此违越制度不安本分，奴才目睹之下甚为骇异。可否仰恳皇上特降谕旨，作为访闻，将伊等二人治以违制之罪，庶伊等居家各知畏惧，不致复行生事矣。抑奴才更有请者，嗣后各省地方遇有此等革职人员违制，妄戴帽顶花翎者，着督抚据实参奏，毋得徇隐，以凭照例治罪。如此则国家体统攸严，而章服自此有别矣。为此缮折恭奏，伏祈皇上睿鉴。谨奏。”（见《清宫扬州御档》第二册）

其二，乾隆五年同日，《晓谕严惩免职人员滥用顶戴及官服事》。即内阁奉上谕：“国家章服之制所以辨等，威重名器也。越次逾分尚且不可，若以革职之人滥用命官之顶带，其肆妄之咎更不可宽。朕访闻得原任提督杨凯、原任总兵杨谦俱系获罪革职之员。今在扬州本籍仍戴红顶花翎出入衙门，与有职之人无异。似此违越制度不安本分，则其居乡生事可知，不可不加以惩儆。着将杨凯、杨谦交与该省督抚，照例拟罪奏闻请旨。并通行各省督抚，遇有革职人员违例，滥用章服及妄戴顶帽花翎、蓝翎者，即据实题参，毋得徇隐以滋僭越。”

从上述御档可见，已革职家居官员杨凯、杨谦，仍妄戴红顶花翎出入官衙，即迅被参治罪。顶戴花翎本是清代用以区别官员等级的服饰和冠饰。清制：官品以帽上顶珠色质为别，谓之顶戴，也称顶子。有红宝石、珊瑚、蓝宝石、青金石、水晶、砗磲、金之别，其制始于雍正四年（1726）。花翎即孔雀花翎，清代有关的冠饰，有三眼、双眼、单眼之分，以翎眼多者为贵。凡领侍卫官等五品以上，皆戴孔雀花翎；六品以下者用鹖羽制成，蓝色，称蓝翎，以为辨别。由此知，在职官员赏戴顶帽花翎、蓝翎皆有定制，等级森严，不能“越次逾分”，“若以革职之人滥用命官之顶带，其肆妄之咎更不可宽”。故杨凯、杨谦在最高统治者乾隆帝直接过问下，遭严厉斥责。至于杨氏二人被“照例拟罪”和处理详情，则不得而知。

杨氏兄弟生平业绩

据道光《重修仪征县志》卷三十二《人物志·宦绩下·武功》载：

杨谦字先豫。……谦入武庠，仪观甚伟。康熙壬午（1702）解元。（帝）南巡，迎銮奉旨带入都。越四年，丙戌（1706）会试中式，廷试第一，授头等侍卫。历官天津（镇）总兵，勤训练，多仕绩；尤折节下士，与弟凯并称儒将。杨凯，字赓起，号江亭。幼与群儿戏，辄高踞一坐，左右指挥。就塾，遽能文，（塾）师异之！以武经入泮。……康熙己丑（1709）进士。宿卫乾清门，以应制诗称旨，命与汪灏等同入武英殿纂修。告成，议叙升任镇筸前营游击。至，则擒凶苗龙老四等正法。五年中，三攻苗寨，题补副将。以办改土归流，升本镇总兵。……乾隆初，补授湖广提督，以事免官。辛未（1751）（帝）南巡接驾，上赐蟒缎鲜鱼，复补河南、河北镇总兵。甫任事，河内、武陟两邑河涨冲决堤岸，凯率官弁抢筑，一日合龙。因不合擅收灾黎，呈报罢职归。辛巳（1761）慈宁万寿推恩，着降二级给衔。凯虽从事行间有儒将风。许登瀛观察赠联句云：“天禄校书名进士，岳阳悬印大将军。”

根据相关史料，可以获知杨凯宦绩详情和三次被罢官的经过。

杨凯于雍正六年（1728）被大臣迈柱弹劾其在桑植副将任上与同知铁显祖矛盾而致文武不和，被雍正帝斥责并去职，但不久杨凯又被起用。雍正七年，调永顺副将。九年，升镇筸总兵。复于乾隆初（1736），迁任湖广提督。（见《苗防备览》卷十六）寻杨凯遭湖广总督史贻直弹劾第二次被革职，时在乾隆二年。之后，他过了很久的居家闲散生活，其中于乾隆五年曾因与兄谦妄戴红顶花翎同被参奏处理（见前述）。直到乾隆十六年（1751），乾隆第一次南巡至高邮时召见，杨凯才第三次被起用，出任河南、河北镇总兵。然短时间内杨凯复被巡抚鄂容安参奏，致第三次遭革职。汪中《提督杨凯传》综述其主要仕绩和披露了后两次被革职的相关情况：“今上（指乾隆）即位，迁湖广提督。凯由守备两任游击，三任副将，一任总兵，至提督，历二十年，始终不出湖广。凡破寨三，改土司二十有三，辟府二，州一，县十有一，夷夏詟服，威信大著，苗民终其身不复乱。总督史贻直以事劾其失职；凯上书自辩，且不即受代，由是革职。乾隆十六年，天子南巡至高邮，召见凯，命仍以总兵用，从幸杭州，授河南、河北镇总兵。会泽州水涨，注丹沁河，决河内、武陟二县，凯督兵塞之，具以事闻。其后归仁、利济二渠又决，坏怀庆护城堤十余丈，而薪尽不属。凯出布帛数万，裹土下，卒塞之。后数日，巡抚鄂容安至，劾其干预民事，且以密旨示人，遂再革职。”从此，杨凯重图仕进创建勋业的理想抱负终未能实现。

吴振棫《养吉斋余录》卷九，则言“尤折节下士，与弟凯并称儒将”（道光《重修仪征县志》）的杨谦：“江都籍，回回人。……累官石匣副将，进方物至行在，（帝）命之射，连中四矢，上喜曰：‘不负钦定状元！’尝以御制《山庄晚眺》诗赐之。弟凯，亦武进士。……”汪中《提督杨凯传》又言：“凯执丧尽礼，喜接士大夫；兄谦，为天津镇总兵，糜饷数千金，凯倾其资偿之。”所引材料可见当时杨凯、杨谦弟兄齐名，亲情诚笃。

杨凯与吴敬梓的交游及其创作

乾隆二年（1737），杨凯从湖广提督任上被革职后，回到故乡仪征（真州）家居。时隔不久，这位失意的真州官僚名流，便与登门来访的文学家吴敬梓（1701—1754）相识交善，从而成就了一段文士与缙绅缔结交谊的佳话。嗣后，杨氏弟兄其人其事，又成为吴敬梓《儒林外史》不可或缺的素材。

乾隆四年秋，寄寓金陵（南京）的吴敬梓再次过江而北，寄寓在真州僧舍中。此次来游仪征，其主要目的就是为自己的诗文集付诸刊刻问世而筹划一切。吴敬梓专门拜访了杨凯，并写了一首五古《赠杨督府江亭》馈之。

此际无官无职的杨凯赋闲在家，难得遇到像吴敬梓这样知名的文人。主客在杨凯斋中赏菊品酒，谈论诗文。据《吴敬梓评传》所述，他亦对“欣投分”的客人愤愤不平地细说自己被革职的原因，特别是剖析雍正五年（1727）兼任桑植副将任上与同知铁显祖的矛盾。乾隆二十八年（1763）修、同治十二年（1873）续修的《永顺府志》卷首所载清帝胤禛于雍正六年（1728）四月的谕旨，斥责了其矛盾所致的“文武不和”。杨凯如此经历和人生命运，成为《儒林外史》的宝贵素材。《儒林外史》中汤镇台大战野牛塘及其与镇远府雷太守不和等艺术情节，正是吴敬梓据杨凯这段历史改造加工而成。

是时，杨凯已革职赋闲居乡，却十分富有，他将吴敬梓视为清客对待，并未主动关心落魄文士吴敬梓的疾苦。吴敬梓曾希冀杨凯为其捐助一些生活盘缠与刊刻其诗文集的资金，而杨凯始终对此未予提及。

然而，对于杨凯提供粮赀以解其“妻儿待米”的燃眉之急，吴敬梓还是心存感激的。他与缙绅杨凯缔有交谊，其交往的重要基础缘于杨凯虽是武职出身，却也颇会弄弄笔墨，敬重文人，两人自有不少品诗道文的谈论话题和共同的志趣。吴敬梓正是在杨凯从湖广提督任上被革职后失意家居这段时间，经常出游仪征时成为杨凯座上宾的，并曾有求于他。吴敬梓以杨凯为原型，精心塑造了《儒林外史》中汤镇台这一典型形象。天目山樵（张文虎）其同治十二年癸酉（1873）识语：“汪容甫《述学》有《提督杨凯传》，叙野牛塘之战甚奇，与《外史》中汤奏事相仿佛，其姓名亦隐约相合，盖其人矣。”何泽翰《儒林外史人物本事考略》谓“‘汤’与‘杨’象形，‘奏’与‘凯’成语联属”，其籍贯皆用仪征真实地名。《儒林外史》对汤镇台擅长文墨、交结才士的爱好和特点有所刻画。

吴敬梓既同杨凯交情不浅，对他家里的两个花花公子的浪漫史也很熟悉，故写出作品第四十二回“公子妓院说科场”的一幕。其云：“领出落卷来，汤由三本，汤实三本，都三篇不曾看完。两个人伙着大骂帘官、主考不通。”而汪中《提督杨凯传》指出：“子二：甲、宽。甲更名文渊，成进士。”这两人显然就是汤由、汤实的原型。何泽翰《考略》：“‘由’采用‘甲’字倒文，亦象形”，“‘实’与‘宽’象形”。后一个象形是从繁体字角度而言。据《进士题名碑录》载，杨文渊中进士在乾隆二十五年（1760）庚辰科，名列三甲；授“延平知县”（道光《重修仪征县志》卷三十二）。时已在吴敬梓死后第六年，他生前恐怕未曾想到、看到笔下所讽刺的纨绔子，也居然取得了进士的头衔。

杨凯兄谦也是有名的武官，并懂得一些文墨。《儒林外史》第四十四回附带写道：“一路到了家里。汤镇台拜过了祖宗，安顿了行李。他那做高要县知县的老兄已是告老在家里，老弟兄相见，彼此欢喜，一连吃了几天的酒。”此处所言的乃兄，据小说第三、四、五回，知其曾为广东高要县知县的汤奉。如第三回中交代，高要县汤公是范进乡试阅卷的房师。第四、五回中，则先以严贡生之口揭露贪官汤知县凭借“钱粮耗羡”等名目，一年就鲸吞八千两银子，后文又间述汤办案草菅人命事，等等。通过对小说中的相关内容分析，笔者认为，汤奉是隐喻杨谦。“高要县知县”，实际是影射其任天津镇总兵。何泽翰《考略》指出，此系用“高天厚地”和“要津”这两词的前后字转化的。因吴敬梓一度时期与杨凯交往甚笃，故他当熟知凯兄其人其事。值得令人深思的是，小说创作既浓笔重彩塑造了汤镇台这一正面典型人物，也附带摄入杨谦有关素材，融合其兄弟齐名、贯通文墨、亲情诚厚等部分性格特征，并作了精心加工和提炼，从而又潜心刻画了知县汤奉这一狡诈伪善、凶恶残忍的酷吏贪官反面形象。