宋朝女性法律地位评析

陈青青

摘 要：宋朝之前，受“夫权支配”思想的影响，地位卑微的女性从属于丈夫，权利与自由受限。至宋，社会文化变得多元丰富，商品经济发达，女性广泛参与民事活动，文化素养普遍提高，家庭地位提升，法律因而注重承认与保护女性的合法权利，如婚姻自由权、财产继承权、私财合法化等等，本文用宋史、法条、历史案例具体展现宋朝女性法律的进步性和积极影响。

关键词：宋朝女性法律地位；婚姻 ；财产；进步性

[中图分类号]： D909.9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-08--01

一、宋朝女性法律地位提高的表现

（一）宋朝女性拥有一定的婚姻自由

1.宋朝女性享有结婚自由

中国封建社会的婚姻传统主要有两项：一是一夫一妻多妾，二是同姓不婚。婚姻成立的方式有掠夺婚、聘娶婚和自由婚。宋朝婚姻成立方式也体现以上特点，但随着商品经济的发展，女性的地位提高，思想解放、心理障碍去除，结婚方式发生了一些变化，从原先婚姻自主权不在自己手里，完全听取“父母之命，媒妁之言”转变为有限的自主权。宋史记载，宋女喜欢自由恋爱、自由交往，她们可通过一些“社交活动”，选择心仪的另一半。这是里程碑式的进步，标志着宋女思想解放、地位提升，至今仍具有积极而深远的影响。

2.宋朝女性享有离婚自由

在宋之前，受“夫权支配”思想的影响，离婚方式主要有丈夫一方的“七去”和法律强制规定的“义绝”，妇女并无离婚自由可言。而宋朝则以法条明确规定的方式赋予妇女离婚自由权。如“在法：以成婚而移乡编管，其妻愿离者听。”妇女可以主动提出离婚的情形主要有订婚后，男方无故三年不娶，女方可以毁约；丈夫外出三年不归，六年不同问；丈夫长相丑陋；妻子不堪打骂；丈夫病狂，如阿张为朱四妻已八年，后因朱四“痴愚，欲相弃背”而兴讼，法官胡颖认为，阿张讼夫“已失夫妇之义”，不宜强和而听离1；这一转变冲击了夫权在婚姻关系中的地位，打破了“守一而终”的传统礼法，体现了宋律对妇女的保护和宋朝社会的进步。

3.宋朝女性享有再嫁自由

宋女夫死再嫁、离异再适的情形十分普遍，从公主、宗室女到普通庶民的寡妻都不乏事例。上至皇帝、士大夫，下至普通庶民，均认为要求寡妇“孤守空门”不符合人情，也非长久之计，尤其对贫苦无依的妇女再嫁，更是持怜悯态度，不少父母怜惜女儿孤苦，劝其改嫁，如句容县王友筠之妻李氏，年二十一而寡，父母劝她改嫁，更有“卖衣葬罢急谋嫁”等情形，并认为寡而不嫁有悖常理。

（二）宋朝女性的财产权受保护

中国古代妇女家庭财产地位与其劳动具有密不可分的关系，宋朝出现“男子弱而妇人强，男子多坐食于内，而妇人经营与外”，可见宋女在家庭经济中处于极其重要的地位。

1.自己的嫁妆属于个人财产

宋女的嫁妆带到夫家之后，虽然稱为夫妻共同财产，但实际上仍归妇女私有，由她控制支配，因为在丈夫兄弟间分家产时，嫁妆不列入总家产中，并且有这样的事例：丈夫贫困，无财读书，妻子以嫁妆资之，使其金榜题名。

2.夫君赠与之产也归入私人财产

夫君赠与妻妾之财可视为私财，这与现行法律相符，赠与使物的所有权从赠与者转移至被赠者。丈夫在赠与时，不动产用她们的名字成契，大笔的动产可另纸声明或列入嫁妆。所以证明文书由契书、声明和嫁妆清单。

3.“妻承夫份”

宋《户令》规定：寡妻妾无男者，承夫分2。即若寡妇没有儿子并且守节不嫁，可“妻承夫份”，代替丈夫继承他应得份额的遗产，但须注意的是，在这种情况下，寡妇只拥有使用权，无典卖、转让、挟带转嫁的处分权。

（三）在室女享有财产继承权

女子不能继承身份，不能延续宗法血脉，但女子可继承财产。宋朝以法条的方式明确肯定了在室女的财产继承权，并且在室女的份额还是相当可观的。“在法：对于户绝财产，尽给在室诸女。”在范应铃审理的《处分孤遗田产》一案中，范应铃将已绝之家的财产均分为三份，在室女、未嫁的孙女、命继子各一份。又如田县丞身后有财产，按诸子均分原则，二女合与珍郎共承父分，十分中五分给珍郎，二女均分其余五分。

（四）寡妇享有立继权

中国古代婚姻制度的目的是延续宗法血脉。假如一个家庭中没有男性的继承人，往往会从宗族中选择昭穆相当，且年龄小于所养之母的人来继承自家的香火，此即树立继承人制度，简称立继。昭穆指对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。假如丈夫去世，该权利则交由妻子。立继一般有两种选择，一是选择同宗近辈分相当者，如南宋文天祥无子，就将其弟之子立为自己继承人；宋二程之叔父，怜悯堂兄无子嗣，将自己的儿子过继给堂兄。二是选择外甥、姑孙等异性晚辈。寡妇能为夫家确定继承人，这在以前是绝无仅有的，表明了夫家对妻子的信任与器重，更象征了妻子在夫家中相当重要的地位和权力。

二、产生原因

（一）多元的社会文化给予宋朝女性浓厚的文化熏陶

宋朝重文轻武，“满朝朱紫贵，尽是读书人”便是例证。宋朝发明了印刷术，加快了文化的传播与交流。优秀文人层出不穷，如著名的唐宋八大家中，其中六人是宋朝的，有三苏、欧阳修、王安石、曾巩，更有宋四大书法家与理学家北宋二程。文学，史学、科学、理学、艺术都有巨大的发展，宋朝文化空前繁盛。文人们喜爱字画，善于诗词，收藏古董，一般百姓钟爱戏曲，酒家林立菜式繁多。丰富多彩的文化形式使宋朝女性有机会接触并学习各种知识与技能，舞蹈、音乐、诗词、书画、琴棋应有尽有，在浓厚的科学文化艺术气息的熏陶下，宋朝女性文化素质明显提高，呈现出文艺多才的特点，得到社会越来越多的重视，法律也相应保护她们的合法权利。

（二）发达的商品经济使其拥有独立经济地位

宋朝注重社会经济发展，是历史上唯一一个不抑商的朝代。宋朝对南方的开发很重视，是经济重心从此由北及南转变的关键时期。“州桥夜市煎茶斗浆，相国寺内品果博鱼。金明池畔填词吟诗，白矾楼头宴饮听琴”，这是处处皆有情调的汴梁城的真实写照。商品经济的发展催生了就业需求，并对人的价值观念影响深刻，使宋女克服各种心理障碍和道德压力，思想变得开放，抛却传统家庭主妇角色，以独立女性的形象活跃在各行各业。女性拥有稳定的职业，增加了家庭总收入，家庭地位提升，各项权利自然得到承认与保护。

三、总结

发达的商品经济，多元的文化催生法律的进步与法治的发展。宋朝女性拥有婚姻自由、财产权与人身权，便是例证。这是中国法制史上的巨大飞跃和历史性进步，对现今的立法、司法、执法等法治领域具有深远和指导性的意义。

注释：

[1]《清明集》卷一0《妻背夫悖舅断罪听离》。

[2]《宋刑统》卷一二《户婚律·卑幼私用财》，第222页