少数民族人物画创作取材探讨

易立平

摘要：以少数民族绘画题材入手的作品古来有之，在当代又掀起了新的浪潮。但对于少数民族绘画题材的作品，我认为其表现内容和题材有些单一。本文从中国人物画的取材就纳西族人物画创作取材方面，做一个探讨，从而起到抛砖引玉的作用，激发我们对更多的民族文化和绘画题材进行研究，从而丰富我们的创作内容。

关键词：少数民族人物画；纳西族；创作取材；探讨历史上表现少数民族题材的绘画古来有之，目前可以看到的是梁元帝萧绎绘制的《职贡图》，图中表现来自十二国的十二位使者来朝贡的场面，如今已有上千年的历史。近现代有叶浅予、黄胄等都是少数民族人物画题材创作的代表。当然，还有许多，这里就不一一赘述。纵观历来少数民族人物画，从取材来看，有表现历史的，有表现民俗风情的，有叙事的。从表现内容来看，主要从衣、食、住、行、建筑、民族工艺等和宗教、节日、信仰等方面进行表现。

作为少数民族题材的创作作品，近年来出现了不少题材的佳作，如表现西藏风情的、苗族风情的、彝族风情的。以这些题材为主的作品，我们随处可见。通过分析，我们可以看出，这些作品都是艺术家走入少数民族地区，去感受自然的生活，去寻觅创作真情，去寻找少数民族的历史文化，从而激发了他们的创作灵感而创作出的作品，并对中国美术的创作与形成的发展有着巨大的影响。但同时也存在一些问题，一是这些题材的作品几乎已成定式，每年在各大展览中，此类题材的作品比比皆是，已让人产生了一些审美疲劳。二是缺少对更多民族文化的深刻研究，因而会出现题材的单一性，就算有时会出现，但也显得对其了解的浅薄，表现上显得苍白。所以我认为，我国是一个多民族国家，有着丰富多彩的民族文化，我们应该有着更多更丰富的作品呈现给大家，如果只单单表现一些成熟的题材，则显得过于单一而最终形成符号化，最终失去艺术表现的鲜活生命力。

对于少数民族题材人物画的创作，前人已为我们积累了一些经验，中国画的表现是非现实主义的，是神似胜于形似的，对于少数民族题材的表现，过于神似而失去形似，则无法表现出少数民族的特征；过于形似而失去神似，那在艺术表现形式上则显得平庸。如何做到形神兼备，做到“似与不似之间”呢？下面，我就从纳西族人物画题材上去做一些浅薄地分析与探讨，从而为我们的中国画创作添砖加瓦，丰富中国人物画的表现内容，也为表现少数民族人物画尽一份力，起到抛砖引玉的作用，引起更多的艺术家关注更多的以少数民族为题材的绘画元素，不断丰富少数民族人物画的表现题材、语言与创作方式。

1服饰

每个少数民族都有着自己的民族服饰，而每一种服饰表现着每个民族的文化背景，这也是民族的物质方面的体现，也是每个少数民族题材艺术家所必须表现的。但对于少数民族服饰的了解，我认为也不应该只停留在服饰的表面现象上，我们在创作之前，至少应了解其服饰的含义与象征，这样画起来才会胸有成竹，得心应手。因为是服饰，同时也是民族文化的折射。由于各民族生活环境的差异，审美情趣也有差异，北方和南方，草原和雪域形成巨大的差异，因而其服饰的材质和样式也大为不同。纳西族与其他少数民族一样，同样有着自己的服装体系，如丽江纳西族男子一般蓄短发，戴毡帽或裹头巾，上身内穿麻布衣和棉衣，外披羊毛坎肩，下穿深色褲子并系腰带。女子服饰最大的特点就是象征着纳西族妇女勤劳的“披星戴月”和百褶围裙。那厚重的服饰布料、披星戴月的装饰图案，不仅有着御寒的作用，同时又具有强烈的装饰感和民族特征，让人一看就知道是纳西族。同时又因纳西族所处高原地区，气候偏冷的同时平时风比较大，所以基本每位纳西妇女都会带上帽子。

当然，纳西族分布的地方很广，除了丽江以外，还有维西、中甸等地，因地域不同，服饰也有一些变化。还有纳西族妇女服饰如老人、青年、已婚、未婚的服装也有区别，这也是其他少数民族服饰的特点。掌握了服饰的特点，我们在少数民族人物画创作中就能掌握其民族服饰的特点，经过不断的尝试，我们就会从技法上掌握表现其服饰特点的适当技法，从而逐渐形成一套完善的创作体系。

2生活习俗

艺术来源于生活，每个地方的人们有着不同的生活方式，作为少数民族地区的人们，具有非常强烈的生活特点，我们从人民的生活中，可以感受到其浓厚的文化氛围。例如，我们能从西藏的转山中感受出浓厚的宗教文化。我们也可以从纳西人的生活中，看到纳西族背后的文化内涵，因为任何绘画，最终体现的是人物的精神状态和思想感情，如果没有熟悉纳西人的文化内涵和民族精神，我们就丢失了其灵魂，我们又从何表现其人物的精神状态并与之共鸣。我认为，只要我们关注生活，我们就可以从纳西人生活的点滴中找到表现纳西人物画的题材。例如，每逢节日或晚上，我们会看到一群身着民族服装的人民手拉着手围着圈打跳，这可以说是纳西族人民常规的生活，这种生活，也是纳西族背后的一种文化。又如在墙脚门前，我们经常会看到三五一群身着纳西服装的老人坐在那里，身边或放着背篓或放着刚从市场上买回的菜，或是晒太阳，或是窃窃私语，谈论着家常。这无不体现纳西人生活的一种状态，这是有别于其他民族的一种生活，我们只要慢慢体会，就会体会出其生活的韵味，同时创作出独具特色的作品。

3宗教方面

宗教一般都会体现在少数民族的生活之中，且各民族都有自己的宗教信仰与图腾崇拜。例如，在纳西人的生活中，大多都与东巴文化有关，而东巴文化，又大多与宗教有关，如“三朵节”、元宵节、白水台盛会，婚丧娶嫁等，每逢节日或家中有事时，纳西人民总会请当地东巴为家人祭祀，或消灾祈福，或保佑平安。东巴们头戴五福冠、身着颜色亮丽的东巴教服装、项上挂着各种饰品、手中拿着各种法器，来回地跳着、舞着，口中喃喃地念着一些经文。我认为，少数民族人物画的创作题材还可从更多的地方去挖掘，只要我们走入生活、体验生活、深入民俗，我们就可以找到更多的绘画题材，这样既可以表现出生动的作品，又可以表现出具有民族特色的作品，他们既可以激发艺术家的创作灵感和寻找到新的题材，又可以为绘画技法输入新的血液。民族的是世界的，我们身处在一个绘画题材丰富而美好的社会，只要我们潜心研究传统，深入生活，发现生活的韵味，我们就能创作出丰富多彩的美术作品。

我认为少数民族创作题材是一个非常值得挖掘的题材，对纳西族绘画题材创作的一些浅见，主要是起到抛砖引玉的作用，引导更多的艺术创作者来关注少数民族绘画题材，丰富我们的创作内容，让我们的民族文化得到更多的展现。参考文献：

[1] 黎勤.对少数民族题材工笔人物画的创作思考[J].文学界（理论版），2011（11）：203204.

[2] 周文林.纳西族[M].云南美术出版社，2002.