卢梭自然主义教育思想与虎妈育儿经之比较

刘琳

摘 要 卢梭是一位跨时代的教育思想家，其自然主义教育是他教育思想的核心与基础，自然主义教育思想在中西方教育发展历程上占有举足轻重的地位，给全世界教育领域带来了深远的影响。而在蔡美儿的《虎妈教育》一书中，其育儿经与自然主义教育思想在某些方面截然相反，此书引起的广泛关注不容忽视。本文通过对卢梭的自然主义教育思想及蔡美儿的虎妈育儿经进行比较分析，从教育目的、教育内容、教育方式手段角度找出二者的差异，给予我国现代教育以启示。

关键词 卢梭 自然主义教育 比较

中图分类号：G78 文献标识码：A

The Comparison between Rousseau's Naturalistic Education

Thought and Tiger Mother's Parenting Skills

LIU Lin

（School of Education， Soochow University， Suzhou， Jiangsu 215123）

Abstract Rousseau is a great educational thinker. His naturalism education is the core and basis of his education thought. Naturalistic education thought occupies an important position in the development of education in both oriental and western countries. It has profound influence to the world education field. The book Tiger Mom's Education of Cai Meier gives another different method of education. The book causes extensive concerns of education field. In this article， we bring a comparative analysis between Rousseau's naturalistic education and tiger mother's education. It can gives enlightenment to the modern education for our country.

Key words Rousseau； naturalism education； comparison

自然主义教育是卢梭教育思想的核心与基础，贯穿于他的教学巨著《爱弥儿》一书中。“卢梭的自然主义教育思想是解放和启发的思想，而非具有实践性的意义。”这种影响至今都存在于我们的教育领域。但就当今时代而言，全球发展进程加快，越来越多的人开始渐渐根据自己的实际情形创造自己的教育理念。《虎妈教育》这本书可以说是时代发展的产物。其作者蔡美儿结合自身背景与时代发展特点，创设自己的育儿经。科学理论性较弱，大多为生活片段，尤其是以教育片段为背景进行有趣的描述。所获得的巨大成功让许多家长欣羡不已。此书立刻在全球引起轰动。笔者有幸阅读后，发现其育儿经与卢梭自然主义教育在某些方面上的差异，特进行总结，望对我国现代教育能给予启示。

本文从以下三个方面进行比较，分别是教育目的，教育内容以及教育方法和手段。之所以从这三个方面入手，是因为经总结后发现，二者在这三方面上的差异明显，有据可依。

卢梭认为我们的教育，或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物，每一个体都是由这三种教师培养发展起来的。“如果在学生身上这三种不同的教育趋于一致，都趋向于共同的目标，那么学生就会自己达到自己设定的目标，而且生活得更加有意义。”所谓的共同目标就是自然人。而虎妈从一开始就为孩子设定好了方向，完全是从人的角度出发，从中国父母的角度出发，她的总结是“（1）他们在孩子身上寄予了更好的期望、更美的梦想；（2）他们更在意自己的孩子在人生的路上到底能走多远、跳多远”。这种教育的目标是以父母为主导，而不是为了孩子的自然发展。虎妈的教育目标就是培养孩子成为能够不断发挥其潜能，不断努力超越自己的人。从这个角度来看，完全掺入了成人的思想与目标并从后期的发展来看，孩子的人生也完全掺入了成人的思想与目标。在卢梭儿童期的叙述中，他这样说道：“真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情”。这就是教育的最高目标——培养自由人。这种自由人是纯粹的，是不掺杂任何其他的，更不可能掺杂父母理想。尽管卢梭的这一目标带有不切实际性，但是混合了父母要求的教育目的就一定是孩子的正确之选吗？虎妈的教育看似很成功，虎妈结合她所认为的孩子特点来安排孩子的人生，给予孩子自由的时间少，听取她安排的时间多，“自由”一词在书中出现得也极少。这种教育方式是以牺牲儿童的童年来换取所谓的成功的做法在卢梭那里定是不认可的，可在当下社会环境中，这种做法却得到了大多数家长的青睐，因为大多数家长在孩子的问题上有着共同的目标。反思一下，所谓的成功是必须以牺牲儿童的童年为代价的吗？作者认为，完全自由的培养不可取，牺牲童年的做法同样不可取。教育的目的究竟是什么，应该由人自身来判断，由人的需要来判断，在不同时期有不同的教育目的。

从教育内容入手，二者的差异表现得更加明显。卢梭追求真正的知识。他认为古典语文以及现代语文的学习是不利于心智发展的，因为儿童并不清楚它们的真正意义所在，儿童学到的只是词汇而已，但这并不对启发智力和增进品德有帮助。他明确指出：“我憎恨书籍，它只教我们谈论我们实际上不知道的东西。”卢梭反对书本学习并且认为学生应该在现实事物中追求真正的知识，探索真理。而且应该追求有用的知识。空洞的理论说教看似高深，其实是空疏无用、迂腐陈旧的。卢梭进一步阐明，“追求真正的知识和追求有用的知识是紧密相连的。”首先就书本知识这一点来说，虎妈的大女儿索菲亚在18个月时就认识字母表，3岁就能够阅读《小妇人》的简写本，进行简单归纳并写出100个字的短文。禁止两个女儿做的事情中，有两条是关于学习的，一是任何一门功课的学习成绩低于A，二是除了体育和戏剧，其他科目不是第一。在这样的规定下，索菲亚和露西的学习几乎是浸泡在书本作业练习题中，而且阅读是其中极其重要的一部分。就卢梭的理解，书本是儿童成长的阻碍，看书更是不应该涉足的事情。在这一点上，卢梭有其理论的依据，但是书本学习的重要性是显而易见的，这种快速汲取人类知识经验的方式经过数百年的认证是可取的。再有一点，虎妈教育中，最突出、成就最大的就是在孩子乐器的学习上。蔡美儿认为“古典音乐不会让人堕落、不会令人懒惰、不会叫人粗鲁，也不会宠坏孩子，相反，它会鞭策我的孩子达成我未能企及的目标，而它与我们祖先光宗耀祖的文化传统紧密相连”。这里也清楚地显示出成人在儿童发展中的烙印。古典音乐即钢琴和小提琴的学习的必要性究竟有多少是来自儿童自身呢？值得反思。

自然的教育就决定了教学方法也必须是自然的，卢梭认为要使儿童听命于自然法则，从各种活动中各种经验中学习，这就是著名的“自然后果”教育法。“儿童要在自然环境中掌握知识，要在大自然中锻炼自己的身体，培养自己的独立性和创造性。”儿童的学习要循序渐进，不要急于求成，贪多求快。应尽量与所学事物直接接触才能确实了解事物的意义和观念。卢梭还提出，应该尽可能利用儿童的好奇心，“让儿童在好奇心的驱使下不断地探究、发现与他们息息相关的事物。”而虎妈却恰恰相反，她表明孩子从本性上讲，是绝不会爱好努力。所以，一开始就不应该给予他们选择不去努力的机会，才是至关重要。在这样原则的驱使下，蔡美儿使用的是“杀气腾腾”的督战方式、言语暴力、逼迫诱惑和死记硬背的方法来对待两个孩子。可见，这种教育手段和方式与卢梭的自然后果教育法截然对立。可是二者都存在着显而易见的弊端。都不是正确的教育手段。

针对我国的现代教育，尽管存在着许多问题，可是卢梭的自然主义教育思想不可尽弃，新时代像虎妈这种所谓成功的育儿经也不可尽仿。教育一定要以儿童为出发点，关心儿童，爱护儿童，让他们自由快乐地成长，才能做到人的全面发展。

参考文献

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