试论小仲马的矛盾挣扎

摘 要：亚历山大·小仲马（1824–1895），十九世纪欧洲文学界的一朵奇葩，他的人生充满了坎坷和矛盾，而这种挣扎会体现在他的创作中。本文以小仲马的代表作《茶花女》为例，借对主人翁马格丽特的命运解析来试解读小仲马的矛盾挣扎。

关键词：小仲马；《茶花女》；马格丽特；矛盾挣扎

一.引言

亚历山大·小仲马（1824–1895），十九世纪欧洲文学界的一朵奇葩，为国内外读者所熟知。他和他的父亲大仲马是法国乃至世界文学史上的擎天巨柱，对世界文学和中国现代文学的发展有很重要的影响。由于不同的社会历史环境，仲马父子的创作特色是不同的。大仲马是典型的浪漫主义的戏剧家和小说家，而小仲马则是法国戏剧从浪漫主义向现实主义过渡的重要作家。小仲马的文学成就并不逊色于大仲马。现实主义影响下，小仲马的作品试图揭露时弊，找到解决问题的方法。《茶花女》便是小仲马这类作品的代表作，于1848年发表，并于1852年在巴黎公演，后来轰动了整个欧洲。故事中的女主人公玛格丽特是一位苦情的妓女。她出身贫寒，身在红尘却又厌恶尘埃，力图通过自身努力改变命运，收获爱情。但历史是滑稽的，故事是悲傷的，小仲马则是矛盾的—玛格丽特追求爱情，却丢掉了爱情，还被深爱的人折磨至死。挣扎于矛盾中的小仲马借小说无情地抨击了资本主义社会的伪善和罪恶，也暴露了自己难掩的矛盾挣扎情怀。

二.小仲马矛盾情怀在《茶花女》中的体现

2.1 人生经历对小仲马及其作品《茶花女》的影响

小仲马是大仲马的私生子，七岁以前他甚至不知道自己还可以拥有一个宠爱他、呵护他的父亲。他的母亲叫卡特琳娜·拉贝，是一个像玛格丽特一样，集纯洁的情怀与悲苦的命运于一身的温柔女子。她是一位缝衣女工，为大仲马的文采所倾倒，如痴如醉地爱上了大仲马。熟料，大仲马嫌弃她的出身低微，毫不留情地遗弃了她。她只是一个弱女子，无力同命运对抗，只好默默抚养小仲马成长。直到七岁时，小仲马才被父亲认可，划入门墙，在名义上摆脱了低贱的私生子身份。而他的母亲，终其一生，仍旧不被大仲马接受。但小仲马并未完全摆脱私生子的阴影，他在寄宿学校里不堪侮辱而与人打架，在家中忍受其他人（比如伊达·费里埃、玛丽·多尔瓦勒等）的欺凌。私生子的身世使小仲马受尽白眼，他对身份的问题是十分敏感的，这为他后期的矛盾情怀倾向埋下了祸根，也正是在这段时期，这个年轻人的性格逐渐形成，他对人冷漠，他多疑不安，他睚眦必报。他对其父亲的行为是极其厌恶的，因此，在他的作品中尊崇女性，谴责不负责任的男人，呼吁作品要为社会变革服务，为拯救人类的心灵服务。这也正是小仲马要将《茶花女》的女主人公的命运安排成此的原因，一位有着矛盾情怀的作家，往往喜欢在作品中宣泄和表达自己的情绪。

成年后小仲马才华横溢，完全继承了父亲的文学天赋。他痛恨父亲，却又不得不带着父亲遗传给他的最显著印记—写作才能，这令他十分痛苦。正因为如此，他的作品《茶花女》中充满了欲言又止的压抑，掺杂了刻意峰回路转的叙事。他痛恨社会淫靡之风，却生活在父亲以无上的威严灌输的奢靡阴影下；他痛恨欺骗与欺压，却目睹母亲一生不得正名；他痛恨堕落与遗弃，而自己却恰恰就是一个在遗弃中成长，在成功后堕落的典型。他无时无刻不生活在矛盾的挣扎中，这就呈现出一个怪状况：他是一个被折磨者，在现实中却无力反击，只能在《茶花女》中无尽地折磨玛格丽特。

2.2 资本主义社会下小仲马矛盾情结在《茶花女》的体现

19世纪，在万恶的资本主义社会，人们的价值观和人生观受到诱惑和腐蚀，社会道德被淹没在浩荡的金钱和权力浪潮中。小仲马不甘沦为命运的奴隶，试图通过自身努力，以文学为剑，向腐朽的社会道德宣战，完成自我救赎，而《茶花女》则多多少少承载着这样一种使命。《茶花女》中的马格丽特本是一个农家女，却生活在一个资产阶级极度腐败，花天酒地，百姓食不果腹的时代。一面是饱受饥饿的日子，一面是纸醉金迷的诱惑，她终究抵抗不过命运的无奈，沦为了交际花。然而，腐朽的资产阶级并未停止对她的残害。资产阶级各色人物对她的折磨仍在继续。杜瓦先生因为她迫不得已的低微身份将她毫不留情的驱赶走，使她与心爱的阿尔芒分离。尽管阿尔芒深爱着马格丽特，却在得知她被迫重操旧业时，对她无尽的羞辱和报复。老公爵在面对即将去世的马格丽特时，是麻木无情的，尽管马格丽特带给过她女儿般的温暖。这些都揭露了资产阶级的无情和冷漠。

《茶花女》中，玛格丽特俨然是小仲马的代言人，成了小仲马完成自我虐待和变态实践的试验品。小仲马指出，“任何文学，若不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的、不健全的。”小仲马不仅实践着他的道德和理想，更实践着病态。他以独有的道德方式和审美角度呈现了挣扎于矛盾中的玛格丽特。维护荣誉的贵族是不是伪善的？一无所知的暖男是不是可耻的？小仲马借《茶花女》中的矛盾纠葛，畅快淋漓地实践了自己在现实中不敢触碰的批判。

2.3 《茶花女》中玛格丽特矛盾情结对小仲马内心的诠释

玛格丽特有一个享誉世界的名字，“茶花女”，法国十九世纪美貌倾城的高级妓女，却拥有世间女子最美最纯真的灵魂。《茶花女》中，玛格丽特为了平凡的爱情，抛弃浮华，变卖家当，在一个与奢靡隔绝的地方和自己所爱的人过着伊甸园般的生活。但世俗怎会放过这样一个女子？所以她被嫌弃，被世人驳杂的眼光审视到遍体灼热；所以她被追捕，被自己灵魂的枷锁绑回，钉在命运的十字架上，牢不可解。她善良真挚又温柔，却被糜烂肮脏的世界折磨地体无完肤。她的标签—妓女与圣女的标签，成为她永远不可排解的深沉矛盾。读者可怜她，最善的灵魂却要遭到最恶毒的贬低。

王尔德说，只有浅薄的人才不以貌取人。小仲马却说，她即是一个纯洁无暇的贞女，又是一个彻头彻尾的娼妇。美貌也许是一个女性最大的资本之一，书中的玛格丽特，美艳绝伦。也许对世界上大多数男子来说，心中往往都存在一个大胆的设想：抓住美、独占美、破坏美并最终以一瞬间的占有等同于恒久的拥有。于是，矛盾的心理开始作祟，小仲马不得不顺应内心，将一个本可以称为圣母玛利亚的女人强行变成一个挣脱不了庸俗、空乏的妓女—尽管只是身份设定。也许小仲马只是想从反面告诉我们一个道理，世人皆愚笨，只喜蝶之皮相，不识蛹之矜贵，但不可否认的是，他已经将自己的矛盾心理，以“破坏”“堕落”等形式，不遗余力地呈现了出来。

三.小结

小仲马是矛盾的。他无时无刻不想起饱受苦痛的母亲、威严却可恨的父亲、无耻却可怜私生子，这成为他一生文学创作的枷锁，也成为他作品中矛盾郁结的所在，更成为他矛盾挣扎的最现实写照。同时，在那样一个充斥着欺骗，诱惑，黑暗的资本主义社会，腐朽的社会现实只能逼迫他借文学作品宣泄矛盾的内心。《茶花女》中的马格丽特便是小仲马的代言人。马格丽特有着最纯真善良的灵魂，却被现实无情的折磨，她一生坎坷的经历，矛盾的挣扎正是小仲马内心最真实的倾诉。因此，《茶花女》成为了小仲马矛盾情怀的最佳诠释。

参考文献：

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[4]周艳红，茶花女悲剧的社会成因[J].科技信息（学术研究），2008（27）。

[5]张琼，《茶花女》中马格丽特悲剧形象浅探[J].外国文学，2009（01）。

作者简介：朱丽娇（1987—），女，汉族，河北石家庄人，硕士，河北金融学院国际教育学院，研究方向为社会语言学，语音变异和教学改革。