浅谈孙中山对辛亥革命史的影响

摘要：在二次革命失败后，为了达到凝聚党人心理的目的，孙中山开始有意识的构建一套辛亥革命史话语体系，主要包括以下几个方面：同盟会的建立、武昌起义以及关于辛亥革命的失败。通过孙中山对辛亥革命史的构建，对其后来的历史编纂带来极大影响。这种影响虽然在孙中山去世之前的相关著作中凸显的并不十分明确，但孙中山去世后，无论是共产党、还是国民党，都在依据孙中山相关论述的基础上建立起了一种相对正统的辛亥革命史观。可见，孙中山对辛亥革命史的影响巨大，功不可没。

关键词：孙中山；辛亥革命；影响

以孙中山为主要领导的辛亥革命是我国划时代的伟大历史事件。一直以来，在辛亥革命史的编纂中，都存在着以孙中山为根本的“正统史观”，学术界对此也已经有了深入的研究与探讨。本文研究的重点则是孙中山对辛亥革命史留下的巨大影响，其中涉及到的内容主要包括以下几个方面：第一，孙中山在构建辛亥革命史中发生的几大事件；第二，孙中山在辛亥革命史形成中的具体作用；第三，辛亥革命史在孙中山影响下的继续前行。通过这些问题的探讨，一起再来对那场伟大的历史革命予以回顾。

一、孙中山在构建辛亥革命史中的几大事件

（一）革命起源

孙中山在《有志竟成》中将自己的形象塑造为“先知先觉”的革命者，他刻意将其在香港读书时与杨鹤龄、陈少白等人“谈革命”的情境着重凸显出来，忽略了1894年与陆皓上书李鸿章的事实，且将武昌起义前他的“十次失败”也着重强调出来。在之后的《中国革命史》中，孙中山也再次提及，早已在乙酉中法战争后，自己便有志于革命的决心，之后便在檀香山创设了兴中会。自此，孙中山从初时的立志于革命，到兴中会的创设，再到组织同盟会，也就成为武昌起义前，我国革命发展的一条重要线索。

（二）武昌起义

武昌起义的时候，孙中山正在美国，他是在起义之后才从报纸上看到武昌起义的消息，之后他才多出寻求外交援助，当12月25日他回到上海时，革命成功已经成为定局。之后，在《有志竟成》篇中，孙中山就自己与武昌起义的关系这样表述“各国领事对于此事皆无成见，惟法国领事罗氏乃予旧交，深悉革命内容”，虽然孙中山确实与罗氏（即法国驻汉口领事侯耀）有过交往，但侯耀在其外交报告中从未提到过武昌起义后领事会议席上力主不干涉的事实，而相关的外交文档中也不曾有此事相关的记录，与此相反的是，在武昌起义之后，罗氏曾多次在报告中请求增派支援，做好武力干涉的准备。由此可见，其实孙中山与武昌起义之间的关系都是凭其“想象”或者“记忆”而建立的。

（三）辛亥革命的失败

就辛亥革命失败来说，孙中山强调其原因是忽视了“革命方略”，其中包含的内容有三个方面，即民权、民生、民族。武昌起义成功后，以章太炎为首的革命党人提倡“革命军起、革命党消”，孙中山对其表示了极为的不满，其实章太炎的本意就是要将革命党、立宪派等之间的界限彻底消除，反对出现一党专政的局面，而不是要取消革命的意思，但就孙中山认为，这就是要取消、抵制革命的意思，这样的后果自然革命就会失败。因此，辛亥革命失败后，孙中山就将其原因归咎于后来革命党人违背了他初始的革命方略。

二、孙中山在辛亥革命史形成中的具体作用

孙中山向来注重“历史”在革命中的有力作用。在当时处于革命的风口浪尖之上，他也做到能从“历史”中将有利资源摘取出来进行革命的宣传活动。民国正式建立后，孙中山就深刻意识到，创设一个专门的国史编纂机构，对民国开国的历史予以编写是非常有必要的。但当时正值民国初建，孙中山将精力完全放在了实业以及政治建设上，还未将革命史的编纂落实到实际。继二次革命后，孙中山就更加坚定了革命史编纂的信念，并通过著述或者是演讲的多种方式，逐步实现了对辛亥革命史话语体系的构建。

民国建立后，由于诸多关于革命的书刊不断的涌现出来，孙中山认为，如若再这样继续下去，很可能就会对革命带来不利影响，丢失其对革命的话语权，损害到他作为一个革命者的形象。因此，无论是1915年陈春生（香港《中国日报》笔政）还是1919年蔡元培、张相文邀其参与有关革命史的编纂，均遭到孙中山的反对，无论是出于怎样的原因，孙中山都无意于将革命史追溯至清朝时期，他显然已经意识到了革命与会党之间存在的“现代性”矛盾，如若真的将革命史追溯至清朝会党，很有可能会损坏到辛亥革命其本身所具有的“现代性”。

也正是如此，为了避免“革命”被继续“误读”，孙中山也着手开始构建辛亥革命史的话语体系。其中最著名的就是《孙文学说》与《中国革命史》两篇，其中在“有志竟成”篇中的叙述更是表现出孙中山构建辛亥革命史话语体系的意思，以此来强调其对“革命”的话语权，成为国史的“干骼”。

孙中山对辛亥革命史的构建，其实也是他革命方略中的一个核心组成。二次革命后孙中山更加意识到到主义的坚定与人心团结的重要性，他对于辛亥革命史的构建，也是将三民主义连结在一起，根本目的就是纠正国民思想中存在的错误认识，宣传正确的革命思想，为三民主义的形成奠定根本。因此，对辛亥革命史的构建，也就成为孙中山宣传主义、凝聚人心的重要手段。

三、辛亥革命史在孙中山影响下的继续前行

孙中山对辛亥革命的特有解释为后人关于辛亥革命的历史编纂带来了巨大影响。这种影响在孙中山去世之前还表现的颇不明显，但在孙中山去世后，由于国民党亟需重新塑造孙中山的“政治形象”，而其将重点也放在了对辛亥革命史的编纂上面，因此，一种趋于“正统”的辛亥革命史观也逐渐形成。其中，涉及到组织源流的内容，则以兴中会——国民党作为正统，涉及到领导人的内容，则以孙中山作为重点。在这样的趋势下，像一些光复会、华兴会等革命团体则彻底被附属化。但值得注意的是，其中孙中山的记忆与追述还是被作为构建辛亥革命史的主线。

孙中山对辛亥革命史前行的影响不仅局限于国民党史家对辛亥革命的叙述，对其它政治派别关于辛亥革命史的编纂同样具有较大影响。1934年，左舜生（中国青年党领袖）出版了《辛亥革命史》，该书中的观点受到孙中山辛亥革命史话语体系较大的影响。该书对辛亥革命的叙述自兴中会的成立说起，其内容主线基本上都是依据孙中山所说的“十次失败”内容，书中涉及到华兴会的内容只有一次，对光复会的内容则是未见一字，其中无论是对孙中山与武昌起义关系的叙述还是对孙中山回国当选大总统的经过，也都是完全摘自于孙中山的回忆及自述。

另外，孙中山的辛亥革命史观同样对共产党人辛亥革命历史的编纂带来巨大影响。例如就李鼎声的《中国近代史》来说，他虽然对辛亥革命的原因及性质有着不同于他人的看法，但就其经过的叙述也是将兴中会——同盟会作为主线，也是以孙中山作为叙述的重点。同时，就其在辛亥革命结局的分析中，也与孙中山的观点相契合，孙中山认为，辛亥革命成功以后，中华民国就会受到官僚武人的摧残，李鼎声表达的意思也相同。而且由于过于强调“封建势力”的反攻，对促使武昌起义获得成功的重要内容——立宪派与官僚派对清室的反叛，也被认为是一种投机革命的活动。这样的思想在后来的辛亥革命史编纂中有更为突出的体现。

孙中山所构建的辛亥革命史话语体系为辛亥革命史的编纂产生巨大影响。虽然不同政治派别对孙中山在话语体系中所表达的意思理解不尽相同，也都是取自各自的政治需求，但必须承认，孙中山对辛亥革命史的影响具有深远意义。

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（作者单位：中共安顺市委党校）