赏析

许淇

纪伯伦是二十世纪的东方先知、

纪伯伦是不折不扣的散文诗人。

纪柏伦和印度的豢戈尔齐名，是一位享誉世界的智者、哲人、艺术天才。

纪伯伦全名是哈利勒·纪伯伦，1883年出生于黎巴嫩，当时属于奥斯曼土尔其帝国的叙利亚行省，童年时，因父遭迫害入狱，家被抄，母亲携子女移民美国。少年时纪伯伦只身返回祖国学习阿拉伯民族语言文化，学成又回到美国，长兄和母相继病逝，只剩大妹妹相依为命。

1903年，他发表了第一批散文诗作，次年，举办首次个人画展，又写出一批短篇小说。奋斗五年后，有人资助他去法国巴黎学画，受艺术大师罗丹的指点。1910年由欧返美，迁居纽约，直到1931年病逝，享年48岁。

纪伯伦虽说前期写过小说，也有抒情散文、现代寓言、哲理小品等形式的作品，但他一生中从未中断过散文诗创作。他写的散文诗，采用的是简约、纯净的“圣经体”，《新旧约》“福音书”的宣讲法，充满了泛神论的神秘色彩；他又吸纳了阿拉伯文学《一千零一夜》的梦幻、奇诡；继承了波斯奥姆·伽亚膜的一唱三叹、智慧和通脱。但他并非一味复古，他和现代先锋文学特别是美国先锋诗的“东方风”和唯灵主义暗合。他又是位优秀的画家，他为《先知》自作的插图，可和英国神秘主义诗人兼画家的布莱克媲美。

我少年时拥有一本冰心译的原版本《先知》，那真是太提灵感了，读了以后，仿佛我的喉咙发紧，要说些什么写些什么似的。现在，我从书架上取下的是1957年人民文学出版社重版的《先知》，蓝色封面，右上角印有一艘鼓满风帆的古船。冰心在译本序中说：“那满含着东方气息的超妙的哲理和流丽的文词，与我以极深的印象！”她太喜欢这本书了，1928年春开始翻译，在天津《益世报》副刊上逐日发表，直到1931年译完交付上海新月书店出版，而正是这一年的春天，这位二十世纪的散文诗人纪伯伦不幸英年早逝了。

《先知》开篇即为《船的来临》，蓝色译本封面设计者应题而作，那古船将载着先知回归东方故土。纪伯伦创造了艾勒·穆斯塔法（冰心译为“亚墨斯达法”）先知的形象，临别时向阿法利斯城的父老乡亲赠言。于是有了论爱、论美、论友谊、论婚姻、论孩子、论施舍、论饮食起居、论生与死……等篇章，这里选读的《论死》，是最朱一论，从兹一别，先知登船而去。纪伯伦构思了《先知》三部曲，第二部名为《先知园》，接上一部。写艾勒·穆斯塔法回到了他出生的岛屿，那是他童年的花园、父母的家乡，他在这里独处，沉思默想，所以称谓《先知园》，据说纪伯伦没写完便谢世，由后人续成出版。