论《带七个尖角阁的房子》中数字的耦合意蕴

荆慧对

【摘 要】美国罗曼司大师纳撒尼尔·霍桑在19世纪50年代迎来了在美国文坛上的春天，创造了一部又一部经典巨著。他的第二部罗曼司《带七个尖角阁的房子》以莫尔和潘钦两个家族的宅基地为故事发展的主线，讲述了两个家族子孙不得不承载了祖先们罪恶所带来的隐形创伤的故事。在小说中，霍桑结合自身阅历巧用数字丰富文章的内容，字里行间与数字结下了不解之缘。本文通过探索小说中数字的奥秘来挖掘霍桑的写作动机和他所表达的社会与人文关怀。

【关键词】纳撒尼尔·霍桑；《带七个尖角阁的房子》；罗曼司

美国十九世纪浪漫主义时期的大文豪纳撒尼尔·霍桑（1804-1864）以其独具匠心的罗曼司为体裁，写出了多部堪称经典的作品。经历了12年（1825-1837）的“孤独岁月”，霍桑笔耕不辍，写出了多部不朽的巨著，从而在美国文坛上取得了不可撼动的地位。1851年夏出版的霍桑的第二部罗曼司《带七个尖角阁的房子》讲述了发生在英格兰小镇上莫尔和潘钦家族的因宅基地而起发生的恩怨纠葛的故事，潘钦依靠权势霸占了本属于莫尔家族的宅基地并设法将莫尔处死在土地上建起了七个尖角阁的房子。房子建起之后，潘钦上校的家族发生了接二连三神秘地灾难且家族不断没落，众人皆将这些离奇的灾难归因于莫尔死时那句诅咒“上帝定会让你们饮血！”

本书自出版伊始就受到了与霍桑同时代的作家的赞赏，其中Henry Tuckerman在《南方文学杂志》上认为霍桑在作品中“语言如水晶般透彻，让我们能看出运用语言的幽默感，其散发出的对社会的关怀和对事物敏锐的观察。”Rufus Griswold高度评价了霍桑在作品中刻画的人物特点且总结说“这部作品散发着最纯洁的想象力。”霍桑也认为这部作品是他最喜爱的，因为这部作品更符合他的性情。

霍桑的这部长篇罗曼司得到了国外学者的高度评价，但是在国内探索此部作品的并不多，这与小说的地位并不相符。国内研究《带七个尖角阁的房子》的期刊论文仅有20余篇，硕士论文7篇。研究的重点主要集中在对小说象征意义、结构、宗教观、历史观等方面。侧重于对小说中霍桑选取的数字蕴含等相关研究尚处空白。鉴于以上研究现状，本文欲从数字7、30、2这三个层次分析霍桑在小说中运用数字的动机，探索霍桑的内心世界对这三个数字的敏感度及原因，从而为研究霍桑及其作品提供更深层次的借鉴。

一、数字7：七个尖角阁与七宗罪

霍桑的多次移居使他对房子产生了深厚的情感并且在多部作品中提及。1846年出版的霍桑的《古屋青苔》正抒发了他对自己的故居康科德小屋的无比留恋，在这里霍桑和妻子索菲娅度过了自己美好的时光。Helen Archibald Clarke在《带七个尖角阁房子》中提到的尖角阁也是真实存在的。地点在特纳街上的属于霍桑表姐的名叫“特纳-英格”的房子，书中提到霍桑亲身到访过这栋房子并且听闻其表姐讲述了这栋房子阴森离奇的故事。但当时尖角阁只有五个角，为什么霍桑却将本书命名为《带七个尖角阁的房子》呢？

深处西方社会，霍桑受到了《圣经》的熏陶和感染并将书中数字的意蕴与本书中采用的数字相耦合。书中在第一章提及莫尔临死前向陷害自己的潘钦上校施下诅咒：“上帝定会让你们饮血”。这个诅咒的圣经来源在《启示录》中得到了答案，预言者讲述了七个天使和最后七个灾神的忿怒。第三位天使将自己的郁积的愤怒泼进了河流和大海中顿时水全部变成了血水并且宣布他已经将朝圣者和预言者的血吸光，他们已经饮下了他们的血。（Rev.16：4-6）

神秘的数字7不仅与《启示录》中的七个天使相耦合，而且与宗教的七宗罪相应。Evert首次指出七个尖角阁和七宗罪之间的联系。Carol Schoen也详细叙述了七个尖角阁、七宗罪和二十一章节之间的关系。《圣经》中的七宗罪指傲慢、悭吝、迷色、忿恨、嫉妒、贪婪和懒惰。文中第1、11和21章隐藏着人傲慢的影响和人控制情感的局限能力；第2、6和10章描述了懒惰所潜藏的危险。第12、16和20章描述了忿恨；第3、4和5章描述了贪婪；第7、8和9章描述了悭吝；第13、14和15章描述了迷色；第17、18和19章描述了嫉妒。

二、数字30：克利福德与救世主

文中刻画的人物克里福德被潘钦法官陷害入狱长达30年，为潘钦家族偿还了30年的罪孽。出狱后的克里福德如同行尸走肉般生活在七个尖角阁中与年过花甲的妹妹海波吉巴生活在一起。但霍桑为何将克里福德入狱的年限设置为30年呢？

在《旧约圣经》中，耶稣就是所预言的“救世主”。在基督教三位一体神学中，耶稣是三位一体的上帝的第二位格，称为圣子。耶稣受到了犹太教会的迫害，教士收买了耶稣的徒弟犹大，犹大接受了教士的30个银钱将耶稣出卖，耶稣在30岁时被钉死在十字架上。在耶稣受尽灾难的30年岁月中，其显示出来的软弱、痛苦与文中刻画的克里福德形象相符。数字30记录了救世主耶稣生活的年限、文章克里福德入狱的年限和犹大出卖耶稣的金钱数。这些在霍桑的经历中全部得以体现。霍桑将他对30这个数字的敏感投射到了作品中，为作品提供了令人深思的数字来源。

三、数字2：善与恶

触碰人道德和心灵并给人以道德教化是霍桑写作的风格。《带七个尖角阁的房子》这部作品也不例外。霍桑巧妙的刻画人物各种鲜明的性格将善与恶这个二元关系再度展现在读者面前，这个隐形的数字2用暗喻的方式将小说中的主题升华引起读者共鸣，发人深思。

在文中，小菲比如天使一般給整个七个尖角阁带来了活力与生机；租住在尖角阁的银版摄像师霍尔格雷夫也用自己先进的技术向整个文章的基调定为了积极。作为无辜的受害者，海波结巴和克利福德生活在祖先罪恶的阴影中，直至潘钦法官死去两人的生活顿然奋起，带领众人离开尖角阁齐聚乡村小别墅。潘钦法官始终与恶相联系，他的邪恶使克利福德的生活始终暗淡直至他久久地躺在了与潘钦上校离奇死去的地方生命结束，霍桑将这个如同撒旦般恶魔的人物刻画的众人厌恶，并将死亡定格为他的最终下场。

霍桑将善与恶画上了一条鲜明的分界线，采用了二元对立模式善-恶将小说中的人物刻画的惟妙惟肖。为什么霍桑要采用这个霍桑生活在19世纪上半叶的美国，当时的美国社会正处于迅速发展的时期，新生事物不断衍生，但这样的社会带给美国人民的更多的是“白金热”，不惜一切代价换取金钱。这样的社会也造成了20世纪前期的“镀金时代”。作为一名作家，霍桑在用自己的笔杆子唤醒沉浸在“拜金潮”中人们，让善与恶在人们心中分清界限，让积极健康的道德伦理意识净化人们的心灵。

四、结语

综上所述，霍桑在《带七个尖角阁的房子》一文中运用自己多年的读书阅历和亲身经历加之对数字的敏感度将人性间善与恶展现在人们面前。数字7、30和2不仅仅是和霍桑经历的耦合，其带来的意蕴正反映出霍桑当时的宗教观、历史观和其所表达的人文关怀。作为美国文坛上一棵“不老松”，霍桑一百多年前的作品仍然让人回味无穷，令人深思。道德教化这一主题依旧在当今社会显得尤为重要。

【参考文献】

[1]霍桑.霍桑小说全集（3）[M].胡允桓，译.合肥：安徽文艺出版社，2000.

[2]Henry T. Tuckerman， Nathaniel Hawthorne， 213，

[3]Rufus Griswold， Nathaniel Hawthorne， J. Donald Croeley

[4] Nathaniel Hawthorne， The Letters， 1813-1843， edited by Thomas Woodson， Ohio State University Press， 1984，p261.

[5]Helen Archibald Clarke， Hawthornes Country， NewYork： Baker&Taylor， Co.1910.

[6]Evert Duyckinck， Literary world 8（26 April 1851）：334-35.

[7]Carol Schoen， The House of the Seven Deadly Sins， EQS 1926-33.