美学时代下的艺术设计

姚国营

摘要：当前人们非常重视与自己的生活环境相关的艺术产品，不再仅仅满足于其实用的价值。更为关注艺术产品透漏出的个性突出点，彰显着一种文化品位，联系着过去与未来，映射着时代的气息和精神。

關键词：设计美学；日常生活审美化；和谐社会

在市场经济的今天，我们当前的一些设计，都是追求赢得更大的商业利益和经济效益。往往为了带来轰动效果而不择手段，例如，一批低级趣味的低俗广告、一些打着擦边球的软色情广告。英国的威廉.莫里斯认为低劣的产品会导致使用者审美水平的降低从而带来整个社会道德水准的下降。怎么才能让设计在“审美原则”和“实用原则”之间达到水乳交融。从而建设和谐社会。这就是我们要解决的问题。

一、在美学的领域里设计大显身手

清代有名的美学家李渔，说过“凡人制物，务使人人可备，家家可用”①就是说把实用性放在基础地位，其次“窗棂以明透为先，栏杆以玲珑为主”是一审美品质的追求。在近代的工业革命时期，以蒸汽机为代表的第一次工业革命兴起，机械化大工业时代的来临，我们的艺术设计是一种“机械复制”的大环境的中，生产出来的产品毫无个性而言，千篇一律，是一种“物化”的性质。在墨家的观点看来，“事必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐......先质而后文”②但是在现代今天艺术商业设计却“反其道而行之”最先追求的是“先文而后质”就是“事必常美，然后求饱”；衣必常丽，然后求暖；居必常乐，然后求安”。在艺术中表现出来的和谐，不但是自然的规律，也是人类的智慧，是和谐之源，从中涌出的生命之泉不仅会滋润我们干涸的“精神家园”，以免其沙漠化”，这样我们就成长为和谐的完美的人。一个完美的人本身也是一件伟大的艺术作品，整个社会就会达到一个和谐社会。

现代的设计是以人为目的的，蕴涵了人的“本质”，好的设计就好比在商品上带着“美的光环”让消费者在消费商品时感到赏心悦目，感受到艺术上的美感。人们现在越来越倾向于个性化，将人的个性和特有的风格凸显出来。例如，人们不单单是为了将身体清理干净而洗澡，然而现在设计的桑拿，以转向与是对对身体的一种放松的“修养文化”。但是我们也不能过度追求审美，在审美的维度上走得太远也是不好的，譬如，我们在家具和室内装修时，就不要过度追求眼花缭乱的设计，而失去了人的主体地位。现代设计中，是一种双向的活动，一是“审美泛化”主要表现在追求个体的风格表现、在形式上往往是技巧占主要因素，是“为设计而设计”。一方面是“日常生活审美化”的，美学的设计比比皆是。也就是说，把艺术设计贯穿于日常生活的每个角落。

随着社会的发展，现在的艺术设计有了明显变化就是“美”的出现，由此我们在设计时，对物的本身和外型的设计有了显著的变化，最突出是物只能间接与设计本身有关系，是作为设计者目的的载体出现。再者还有“流行”元素的出现成为主要被追求的目标，是艺术设计的根本性的异变。还有那种纯粹的“型”和抽象的“美”提升到了重要的地位。产品不但具有物质实用性，更还散发着时代的人文精神和高尚的审美情趣。因此随着人们消费观念的转变，设计产品有重功能转向强调形式的美观和品牌的打造，这才是竞争力的关键。

新的设计追求形式的美观，品种的多样性已成为当今流行的时尚。一个民族的审美特点和艺术风格在艺术设计中就会被体现出来。因为传统的图形可以唤起我们美好的回忆，因此产品的艺术设计应与时代背景联系密切。在理解这个时代的人们心中愿望和理想和梦想以及深深隐藏在内心中希望和向往。这样的设计出来的产品才是好的产品。

所以说我们当今的艺术设计不仅仅是技术的标准，他还体现这个时代的人类文明的进步，在潜移默化中影响者我们的思维方式和行为方式。我们渴望在象征性生产的一切商品的给予附加的符号学价值，在追求符号价值中追求人性的更大自由和彻底解放，追求更大程度上的自我表现和自我满足，。现在的人们往往要体现一种新型的生活方式体现在现代的设计中。

二 、设计与生态环境的关系

德国哲学家海德格尔所推崇的“人，诗意地栖居在大地”中国古代很早就提出了“和谐”、“中庸”、“天人合一”的哲学思想，提倡“尊重自然”注重人与自然的和谐的关系。因此现代的设计者在创造设计产品时，也希望在自己的设计品种体现自己的创造性和个性，变成人们美好生活和文化的一份子。当然消费者已不再满足于一种产品的功能更为重视的是可以体现自己的品味和非凡个性，还有对环境保护中体现的符合道德的美学意识。一件艺术产品不仅仅是否美观实用还要创意新颖、功能良好、能够为商家带来利润、符合生态保护、具备美学品质。当生态环境进入人类的视野中，就是要建立起一种人与环境、人与人、人的灵与肉和谐统一环境美学。它表达的个体与认得情感及带有“悦耳悦目”的感性体验，又有“悦心悦意”的情感体验。还有“悦志悦神”的心灵体验。所以说我们在现代的设计中要重视设计中的精神需求，一定要改变传统的以牺牲以环境为代价的设计的美和功能的评价标准。我们要把对生态自然环境的保护最为设计美学中最好的美德。现在在一些西方国家，产品的生产已经不仅仅是生产者的责任同时也是社会政府和国家的责任。据网络统计，我们生活的垃圾，有很大一部分是设计师制造的，譬如塑料袋和一次性的餐盒，被认为最垃圾的的发明，未来的设计及商品的设计和生产必须要节省资源，严格控制人的欲望，叔本华指出人的欲望是万恶之源。我们要恢复和完善自然，只有这样才能人与自然和谐。只有这样我们在设计商品时追求的舒适和多样化和美观才有意义。在当前的美学设计思想不但要以人类的生存和发展为要，更为要适应人类的精神要求提供一种生活的享受，和人对幸福生活和美的理想的追求，对社会关系的和谐。

三、结语

我们在借鉴的同时依然要注意抓住设计的理念与设计的思路为主线，用审美的视角获取更多有益的信息为我所用，深刻研究新技术与新材料在产品功能与外形设计中的应用于结合方式，重视功能对形式的支撑作用以及外形对其功能的传达所具有的重要意义。因此我们要提倡这么一种观点“设计的整体性”，其内涵为：“审美自律”的适当要求，和“社会自律”的必要性。运用理性的技术与审美相协调，让形式与功能的关系在设计与审美达到完美的统一。

【参考文献】

[1]滕守尧.知识经济时代的美学与设计[J].南京出版社，2006

[2]沃尔冈夫.韦尔施.重构美学[J].上海译文出版社，2006

[3]张品.论审美的经济效能[J].江西师范大学（哲学社会科学版）2003