新疆高职院校维吾尔族民间乐器教学中存在的问题及对策

热西提·肉孜

摘要：本文以新疆教育部门在当地高职院校开展的维吾尔族民间乐器教学为研究方向，解析目前教学过程存在的问题，如学生对维吾尔族民族乐器学习的兴趣不强，教学方面民间乐器设施配备不齐等，并针对问题制定合理的对策：多措并举，加强对维吾尔族民间乐器教学的重视；改善教学设施，完善教学资源的配备；优化教学系统，提高专业老师的音乐素养。

关键词：新疆高职院校 维吾尔族 民间乐器

在多元民族文化交融的背景下，新疆的一些高职院校开设了维吾尔族民间乐器这门有关乐器的专业课程。整体上来说，维吾尔族民间乐器主要包括弹拨、拉弦、吹管和打击这四组乐器，教学中常见的乐器有弹拨尔、热瓦普、扬琴、哈密胡琴、唢呐、手鼓、冬巴克等。但是由于有资金和师资力量的限制，很多高职院校还处在民间乐器教学的初级摸索阶段。为了提倡和推动吾尔民间乐器在高职院校教学中实际应用，本文将剖析当前民族乐器教学中存在的一些问题，并针对问题制定相应的对策。

一、新疆高职院校民间乐器教学中存在的问题

（一）学生对维吾尔族民族乐器学习的兴趣不强

新疆本地学生普遍对维吾尔族民间乐器学习的兴趣不强。做过一个小小的调查，我们这里的学生对乐器的学习更倾向于西方乐器。虽然不排斥学习维吾尔族民族乐器，但他们学习的热情不大。首先，大部分学生认为自己原本就生活在维族地区，所以平常有很多的机会可以接触到维吾尔族民间乐器，无需花过多的时间去专门去学习，还有就是学生们不太愿意花时间去了解维吾尔族民间乐器。而且学生们都普遍认为学习西洋乐器的必要性比学习维吾尔族民间乐器要强。学生们之所以会有这样的思想误区首先因为西洋乐器学习基本已成为音乐课程中的主流。再而就是关于维吾尔族民间乐器学习的思想普及不到位。

（二）维吾尔族民间乐器教学方面民间乐器设施配备不齐

学生们在学习维吾尔族民间乐器的时候大多接触到的都是一些比较常见的维吾尔族民间乐器。这些由于在日常生活中就已经比较常见，久而久之，学生们学习的兴趣不大。可是传统的维吾尔族民间乐器事实上多达两百多种，但如今在我们这些高职院校中普遍存在的现象就是教学方面的设施配备不全。大部分的高职院校很多教学经费的支出都是由本校财政自行解决，所以导致在教学设施方面的配备有所滞后，明显较其它高等院校落后。这也是由于教学设施的配备跟不上，导致学生们能够用于学习的资源相对的少，导致学习效果不高。

（三）维吾尔族民间乐器教学的初步开展，教学系统还不够成熟

由于维吾尔族民间乐器教学这项课程刚刚才在新疆当地大部分的高职院校普及开展，所以现阶段我们的教学系统还处于一个相对雏形的状态，很多方面有待提高完善。很多从事这门课程的授课老师他们都是临时抽调的，大多之前都是从事音乐教学系统，但对于维吾尔族民间乐器方面的专业性不强了解不多，属于临时上任授教这类型。由于授课老师身上本身就存在局限性，所以导致授课的质量与水平不高，学生们对这门课程的了解也都相对的笼统，更别说要对这门课程产生兴趣或者提高学生的学期热情。

二、新疆高职院校维吾尔族民间乐器教学的若干对策

现在新疆很多高职院校已经在普及维吾尔族民间乐器的教学，让更多的学生了解与接触到维吾尔族的民间乐器。尤其在党的十七大提出“对各民族文化的挖掘和保护”以后，新疆教育部门更是极力响应，并用实际行动在高职院校教学中倡导。学生们最常出现的场所是课堂与学校，所以老师通过课堂来传授是最有效的途径。为了达到更好的教学效果，本文提出如下对策和思考：

（一）多措并举，加强对维吾尔族民间乐器教学的重视

新疆维吾尔族民间乐器想要获得良好的传承和发展，要求政府、学校等借助多样化的传播手段，寻找媒介发展的途径，从而加速其文化传播。1.加强宣传，转变学生的思想，让他们意识到学习维吾尔族民间乐器的必要性，从而主动地去选择维吾尔族民间乐器这门课程。为了逐步改变西洋乐器“一统天下”的格局，要给学生营造一个成熟的维吾尔族民间乐器学习环境。比如让她们了解开展这门课程的动机和目的、全方位的为他们展示这些维吾尔族民间乐器产生的历史背景以及进程。2.根据学校的自身实力，建立一个向学生展示和宣传的平台，无论其规模大小或是藏品的多少，尽可能地陈列维吾尔族民间乐器，让学生们深切了解民族乐器的发展史，使其成为新疆民族乐器文化传统保护平台和传播窗口，从而促使学生们对其产生浓厚的学习兴趣。比如通过《木夏乌热克木卡姆间奏曲》、《库尔特》和《幸福的时代》等乐曲的演奏，展现独它尔乐器的声音特色，这种直观的展示是激发学生选择民间乐器课程学习最直接的途径之一。

（二）改善教学设施，完善教学资源的配备

由于目前多数的高职院校都存在着教学设施配备不够齐全或者缺乏的现象，直接导致教师们在开展课程时的效果不够理想。尤其是维吾尔族民间乐器教学，由于乐器的学习不仅仅只停留在理论方面，它还讲究学生的动手能力以及老师们的展示。这里涉及到的展示以及学生的动手问题很大程度上都要求学校具备一定的教学设施配备。1.建立成立“维吾尔族民间乐器制作与演奏研究室”，请新疆本地有影响力的民间艺术家以及民间乐器制作与演奏的相关艺人到学校亲临指导，传授技艺。2.尤其是对于一些少见的乐器，比如喀奈依、石片、曲拉等，建议聘请本土的老艺人言传身教，可以作为长期教学指导的客座教授，从而让学生更好的领悟和掌握乐器的艺术精髓。3.创造条件，加大各方面的支持力度，组织学生进行民族采风活动，不断提高他们对于民间乐器和音乐的关注，与民间演出团等尽可能多地展开交流，从而主动承担起传播传统音乐文化的重任。

（三）优化教学系统，提高专业老师的音乐素养

作为课程中的主体，老师的水平是关乎教学质量的关键因素。当前，培养维吾尔族民间乐器的专业型人才是这门课程的当务之急。比如，艾捷克这门乐器，在维吾尔族就有多种形制，除了常见的艾捷克之外，还有刀郎艾捷克、哈密艾捷克、麦盖提刀郎艾捷克、巴楚刀郎艾捷克、阿瓦提刀郎艾捷克等。这些都要求老师对民间的艾捷克发展史非常了解，才能将其更好地传授给学生。为此，需要：1.加强对授课老師的培训和指导。可以邀请重点高校的专业型教授来校教学，增加高职院校老师学习和交流的机会，并周期性为他们制定学习计划，定期的举行一些测试来检测对相关教学的掌握程度。2.鼓励授课老师们多举办一些与教学相关的活动。比如举办“维吾尔族民族乐器选修课”、“维吾尔族民歌赏析”等教学活动，从而不断构建和完善民族乐器特色学科建设。3.综合提高老师的素养，比如鼓励老师将舞蹈、演唱、绘画等多种表现形式融合在民间乐器的教学中，不断培养学生的审美能力和对乐器学习的领悟能力。

三、结语

综上所述，新疆维吾尔族民间乐器教学具有原本性、综合性和创造性的特点，要求在新疆本地的高职院校在推行民族乐器教学中，注重乐器理论和实践指导相结合，一方面让学生们更好地了解我国少数民族传统文化，另一方面不但唤醒大家对民族文化保护的觉醒。但是在具体的实践中，可谓困难重重，要求从事民间乐器教学的一线老师和有关领导，重视民族文化的传承，不断鼓励学生们去学习，从而为构建有中国民族特色的音乐教育体系贡献力量。

参考文献：

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