广博精审的《通俗编》

曲彦斌

清代有两位未见载于《古今同姓名大辞典》的同名人物——翟灏。一位是著有《尔雅补郭》《通俗编》，历官金华、衢州府学教授的仁和（今浙江杭州）人“巢翟子”翟晴江；另一位是因曾任台湾府淡水厅新庄县丞而著有《台阳笔记》的山东淄博人翟笠山。

这里所要评议的是翟晴江及其主要著作《通俗编》。 关于《通俗编》之“通俗” 今见所存最早与《通俗编》书名、题材相近似的汉文典籍是《通俗文》。《通俗文》是一部“通晓常用语词”的词书。那么，《通俗编》书名之“通俗”该当何解呢？

《颜氏家训·书证》云：“《通俗文》，世间题云‘河南服虔字子慎造。虔既是汉人，其《叙》乃引苏林、张揖；苏、张皆是魏人，且郑玄以前，全不解反语。《通俗》反音，甚为近俗。”林慰曾校勘并序臧庸辑录本《通俗文》谓，“是书释物命名，体近《尔雅》，晓古今之异旨，通世俗之殊言”。其所谓“世俗之殊言”，亦常言俗语。

再如明代陈士元《俚言解序》自序云：“乡俗常语，多有证据。听者玩熟而茫无考辨，则古圣察迩言何为哉！尝读《方言》，与今时所言颇不类。而《通俗文》并《释常谈》等书又指引不广，余暇日著《俚言解》六百八十八章。庶乎陪佳客之诙谐、共鸿儒而博论，不至面墙云尔。兹未能尽梓，聊录三百余章梓之。”在作者关于本书编纂缘起与宗旨的说明中所说的“乡俗常语”，亦即常言俗语。清郝懿行在《证俗文述首》中说：“命日《证俗文》，盖慕服子慎《通俗文》，兼取《儒林传》疏通证明之意云。”是述命名之由，亦是开宗明义。《证俗文》和《通俗文》辑释的语料，亦皆常言俗语之类。同属关注通俗文化研究大家的李调元在为光绪本《通俗编》撰写的序文中，也谈到了本书的书名。他认为，本书“以其通于方言故日‘俗”。

广博精审、考证精详而自成一家

《通俗编》38卷，有无不宜斋刻足本、武林竹简斋本、《函海》26卷本、《丛书集成初编》本以及商务印书馆1958年标点校排本、东方出版社2013年出版的陈志明编校本、中华书局2013年出版的颜春峰点校本。是书辑释俗语、方言、名物称谓凡5454个条目，按内容分为天文、地理、时序、伦常、仕进、政治、文学、武功、仪节、祝诵、品目、行事、交际、境遇、性情、身体、言笑、称谓、神鬼、释道、艺术、妇女、货财、居住、服饰、器用、饮食、兽畜、禽鱼、草木、俳优、数目、语辞、状貌、声音、杂字、故事、识余38类，类各为卷。卷首有“乾隆十有六年岁在辛未仲秋西隒弟周天度”之序。个中，商务印书馆和中华书局本则将梁同书《频罗庵遗集》卷一四的《直语补证》附印于《通俗编》之后成其完璧，并统编有联合索引，便利读者检查使用。

是书一如周序所称道，其考释俗语语义、探索语源，颇为精审；而征引古籍文献亦很详赡。再即翟氏将考释中的见解、判断，皆以按语形式加以阐述。

《本草纲目》载：“蟹，横行甲虫也。外刚内柔，于卦象《离》。骨眼蜩腹，哐脑鲎足，二螯八跪，利钳尖爪，壳肥而坚，有十二星点。”寥寥数言，蟹之形象特征跃然纸上。不过伺以谓“蟹”，尚不得而知。翟灏的《通俗编·禽鱼·旁蟹》则有详细的考释：“《周礼·梓人》疏：‘蟹谓之螃蟹，以其侧行者也。按：语义当正作旁，今字从虫，疑是后人率加。《埤雅·释鱼》云：‘蟹旁行。故里语谓之旁蟹。可证。”也就是说，“螃蟹”是两个形声字构成的合成名词。而且，由于包括俗语等“通俗”内容，所以本书还有多个涉“蟹”条目，丰富了关于“螃蟹”的文化信息。如：

一蟹不如一蟹 《圣宋掇遗》：

“陶谷奉使吴越，吴懿王宴之。以

其嗜蟹，自蝤蛑至蟛蚏，凡罗列十

余种。谷笑日：‘真所谓一蟹不如

一蟹也。王铚《国老谈苑》载此

事，作‘一代不如一代。”

落汤螃蟹 《五灯会元》：“云

门偃日： ‘忽一日眼光落地，莫似

落汤螃蟹，手脚忙乱。

冷眼看螃蟹 《元曲选·潇湘

雨》剧：“常将冷眼看螃蟹，看你

横行到几时？”今院本袭用甚多。

虾荒蟹乱高德基《平江记

事》：“大德丁未，吴中蟹厄如蝗，

平田皆满，稻谷荡尽。吴谚，‘虾荒

蟹乱。谓此也。”

拈蛇弄蝎 《蟹谱》：“艺祖遣

使江表，宋齐丘送于郊次。酒行语

热，使者启令日： ‘须啖二物，各

取南北所尚。复以二物。仍用南北

俚语。乃日：‘先吃鳣鱼，又吃

螃蟹，一似拈蛇弄蝎。齐邱继声

日：‘先吃乳苏，后吃荞团，一似瞳

脓灌血。”

以“锭”用作计量固体墨块的量词，由来已久，至少是宋陈师道《后山谈丛》卷一可见“秦少游有李廷珪墨半锭”的记载。由是，乃有“墨锭”之谓。但它是由金锭、银锭之“锭”而来。这种渊源关系，翟氏的《通俗编·货财·锭》做有详赡的考释：

铤 《南史·梁卢陵王传》：

“嗣子应不慧，见内库金铤，问左

右：‘此可食不？…《旧唐书·薛

收传》：“（收）上书谏猎。太宗

诏赐黄金四十铤。”《五代史·贾

纬传》：“言桑维翰死，有银八千

铤。”《传灯录》：“药山俨令供

养主抄化甘行者，舍银两铤。”

按：世俗计金银以“锭”，“锭”为

“铤”之讹也。“锭”乃有足灯，盖

今烛台之类，与金银略无关涉。古

计墨亦日几“铤”，今并讹为“锭”

矣。

无论是以讹传讹还是同音通假，以“锭”用作固体墨块的计量词以及“墨锭”之说，均已约定俗成。但是，通过考释辨析了解其渊源，仍不失其文化史和汉语史的意义。

凡此，《通俗编》的学术性、资料性及实用性价值，均不可低估，是历代同类著作中的上乘之著。是书不仅于200年前有其较高的实用意义和学术价值，即或于今后的一段时期内，仍将对于我们探讨某些俗语词源，研究语汇的发展演变源流、汉语构词法规律，以及研究古代社会的名物制度、民俗风貌，均有重要价值。它丰富而有条理的资料可为学术研究提供很大便利。

《直语类录>让位《通俗编》甘为“补证”

翟晴江的好友梁同书，因见翟氏《通俗编》比自编之书“赅博有加”，于是放弃自编计划改作翟书的补证之作。即其自道所云：“尝集《直语类录》一书，分甲乙丙丁四卷。甲载经传史汉通俗之文，乙采里卷鄙谈全语，丙则古人诗句之引用俗谚者，丁则常用俗字，以见于百家小说为准。其有非杭人所称，而他省方言，得之所闻者，别列戌部入之。戌者，附也。眉居江氏、金圃谢氏，尝为余序之。自晴江翟氏《通俗编》出，赅博有加焉，遂悉屏去。然其中亦有翟氏所遗，或举一语而征引不同者，随手记存，不复类次，名日《补证》，将以质之晴江。”（梁同书：《直语补证》自序）

《直语补证》在增补丰富《通俗编》的同时，还注意对其进行指谬、订误或商榷多处，如下诸例。

小便 《通俗编》引《晋语》

“少溲”注，误。

上头 女子加笄，俗云“上

头”，本不见所出。然《南史·华宝

传》“父戍长安，临别谓宝日‘须

我还当为汝上头云云”，是言丈

夫冠礼也。冠与笄等重，则“上

头”二字，义通可知。《通俗编》

泛引乐府、《香奁诗》及附引《南

史》，以为“上头”不独女子，语既

亵，误矣。

奴才 《通俗编》所引各条皆

未确。唯五代姚洪骂董璋“尔为李

七郎奴，扫马粪，得一脔残炙，感

恩无尽。今天子付以茅土，结党反

噬。尔本奴才，即无耻，吾忠义之

士，不忍为也”云云，是今骂奴仆

为奴才之证。

就亲就婿，见《公羊传·襄

十六年》注。余尝举以示翟氏，今

载在《通俗编》者是也。而“就

亲”二字，实始见于《旧五代史·

钱元瓘传》“就亲宣州”云云。

盛誉之下无讳瑕疵

可以说，《通俗编》尚未正式付梓流行就以其精审详赡不胫而走。

仅就《函海》本《通俗编》先后就有15卷和25卷的分别。从《函海·后序》可知，李调元编辑《函海》时，先看到的是《通俗编》15卷初稿，后又见到的25卷本也是个未定稿本。因而，他说，“欲知道所在，不外格物，此翟子《通俗》所由编也。事不越目前，言常在唇间，而搜列众书有如獭祭，约分门类而不列其目……夫奇山僻水，（司）马迁或有未游；河源星汉，张骞或有未到。余故校入《函海》，以比锡我百朋而并公诸天下云。此本为草创之稿，不如修饰润色之本完善，惟第十九卷有关俳优杂剧者，搜罗繁富，较定本为胜，寸有所长，犹可取录焉”。显然，尽管知道是“草创之稿”还是辑入，乃在于看重是书的独到价值。

清代著名学者周中孚（号郑堂）在其仿《四库全书总目提要》体例撰述的大型目录学著作《郑堂读书记》中评论说，“晴江之为《通俗编》，颇尽一生精力，故能搜罗宏富，考证精详，而自成其为一家之书，非他家所能及也”（《郑堂读书记·补逸》卷二七）。

清张之洞《书目答问》将《通俗编》与赵翼《陔馀丛考》、钱大昕《恒言录》并列为“儒家类考订之属”，认为是“读一切经史子集之羽翼”。

翟氏《通俗编》是历代俗语辞书中一部影响颇大的宏富精审之著，不仅在问世前后颇有影响，而且受到了后世训诂学家的青睐。清末民初同章太炎一起被誉为“乾嘉以来小学的集大成者”的训诂学家黄侃，关注到是书并撰有《通俗编笺识》（黄焯：《量守庐群书笺识》，武汉大学出版社，1985年），又辑作《通俗编辞语类题识》（滕志贤：《新辑黄侃学术文集》，南京大学出版社，2008年）。《通俗编笺识》注意到是书之“之乎者也，之皆是之借，除有所往之之，皆兮舆乎之借。俗语只连用不变于古，单用则之变的或底以连系，变这以指斥。乎变呵，者亦变的、底，也变呀”现象。依此，黄氏对《通俗编》的若干条目作了辩证。如例：

自然然犹如是。

才方 俗云“刚”或“刚才”。

放雕谓诈日“刁”，即“张”之“侜”字。

究竟俗云“到底”。

黄侃的辩证，不仅对方言探源、音转研究等富有借鉴意义，而且对于《通俗编》的专题研究和整理，颇具参考价值。再如胡奇光《中国小学史》的评价，“可说是百科全书性的俗语词书”（上海人民出版社，1987年），《中国学术名著提要·语言文字卷》（复旦大学出版社，1992年）认为该书“条目和资料非常丰富，为同类著作之首”。

尽管翟晴江于《通俗编》颇用功力心血，但毕竟有其时代和知识结构的局限，难免有未尽如人意的遗憾之处。对此，当时即有《直语补证》予以指谬、订误、补加以完善，后又有黄侃所撰的《通俗编笺识》为之商榷匡正，皆翟氏之幸也，《通俗编》之幸也。