美善之间学老子

张奇

老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教;万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

老子的美丑善惡观辩证的是对立统一的关系。世间因为有美才产生了丑，因有善才产生了恶;助人为乐是美，损人利己是丑;孝敬老人是善，遗弃老人是恶;勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这些都是对老子思想的生活再现。

那些美丑不分和善恶不明者，在我们的生活中随处可见，下至平民百姓，上至达官贵人往往就因没有分清什么是美丑，什么是善恶而最终落个身败名裂的下场。比如那些敲诈勒索，作恶多端的犯罪分子，还有那些贪官污吏，权不为民所用，利不为民所谋者。他们往往被金钱或某种利益腐蚀了大脑，做出那些违背人类善良的本性、背离自然意志、束缚美好的心灵、异化人性的事，最终如吃人的“大老虎”一样，终会遗臭万年，遭人唾弃。

对待美和善的时候一定要擦亮眼睛，辨清真相。在这物欲横流的纷繁社会里，一不小心你的美和善的心灵就会成为犯罪分子利用的道具，甚至是助纣为虐。有这样一个教育学生安全的事例：有一位中学生在放学回家的途中，看到前面有一辆面包车停在路旁，有一个纸箱放在地上。当该学生路过时车上下来一个人要学生帮忙把箱子抬上去，善良的学生哪知那是一个拐骗人口的陷阱，当学生抬起箱子走在前边时，那个人顺势关上车门，里应外合地就把他绑架了，这个孩子的命运可想而知。坏人往往就是利用人们的善良去达到罪恶的目的，所以做好事时也要时刻提防，防止上当受骗。

老子曰：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”这些都是永恒的真理，是辩证统一的。当幼小的生命孕育于母体的坯胎中时，就意味着开始一步步通向了死亡的旅程。命运既然赋予每个个体以生命，那么它的最终归宿就会是死亡，否则宇宙万物就违背了最初的本性，然而我们的人类却认识不到这种自然规律，一味地逃避现实，破坏自然生态，使环境急剧恶化，甚至想像秦始皇一样能搜寻到长寿的妙药，在大自然面前，那些人是多么的可悲啊！

老子的“无为观”告诉我们，人的一生应摒弃假、恶、丑，弘扬真、善、美。“无为”不仅仅是老子的一种生活态度，也是他的一种哲学观。“无为而治“的思想在生活中随处可见，无论是在官场，还是日常人际交流。

老子还主张：“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”就是说对于大自然的万物应顺其自然地生长或发展下去，不能人为地去强迫，否则将受到应有的惩罚。不属于自己的东西切莫无理索取，贪得无厌是不可取的。在取得成绩的同时也要有“谦谦君子”的思想，不可居功自傲。比如一场成功的演出，并不只有台前的风光无限，鲜花和掌声的背后，还有那些幕后英雄的功劳是不可泯灭的。

世间总有无数看似美好的东西诱惑着人们的视线，让人们忍不住去占有它，而并不知道它是否适合自己，或许它本身暗藏杀机，或许它只是一个美丽的陷阱。

人们总是在类似于先有鸡或是先有蛋的问题舌战不休，其实那是毫无意义的争论，正如老子的有无相生的道理一样。所以，对于生不要认为是一种负担，而去逃避，对于死也未必是一种解脱。

（编辑 刘哲汐）