合肥市淮河路步行街景观设计探析

摘要阐述了步行街的基本概念及其重要性，对商业步行街设计的基本原则进行了说明，并分析了合肥市淮河路步行街的现状，提出步行街存在缺乏文化内涵、布局单一、缺乏整体感、没有地方特色及艺术性、缺乏人性关怀等问题，并就此提出了相应的解决方法。

关键词商业街；地方特色；文化延续；人性关怀

中图分类号S26文献标识码A文章编号0517-6611（2014）12-03616-03

作者簡介欧吉华（1989- ），男，湖南衡阳人，硕士研究生，研究方向：景观规划设计与理论。

鸣谢顾大治老师对本文写作给予指导，特此致谢！

1商业步行街概述

步行街是城市步行系统的一部分，步行街从一开始就与商业有着不可分割的关系。商业步行街，其步行与购物两个要素始终是联系在一起的，两者相互影响，相互促进。步行是人类最基本的行为方式，但随着各种代步工具的逐渐普及，人们在嘈杂快节奏的现代城市生活中却很难找到一个轻松惬意的步行空间。而步行街则为人们提供了一个具有人情味的积极空间，促进了人与人的交流。步行街不仅为人们的步行、交流和购物提供了一个良好的场所，而且还体现了一个城市和地区的文化和风采。

2商业步行街的设计原则

2.1保护和继承历史文化中国具有悠久的民族文化和建造史，留下了丰富的历史文化遗产。商业步行街不仅是一个城市的窗口和名片，更是这种历史文化的延续。商业步行街的建设一定要注重对历史文化遗产的保护和继承，找到保护与开发的平衡点，继承与创新的契合点。例如重庆的磁器口步行街、西安回民街等，这些步行街之所以经久不衰，如今依然人来人往，热闹非凡，主要在于对传统文化遗产的传承和创新。

2.2凸显地方特色随着城市化进程的快速推进，全国各地的商业步行街的建设正如火如荼地进行，但似乎还在重蹈“城市美化运动”的覆辙，商业街越建越多，存在的问题也日益突出，千城一面，盲目抄袭、大拆大建[1]，各地的地方特色已经被抹杀，各种文化开始融合和同化。步行街地方特色的缺失必然削弱人们的归属感和认同感。

2.3整体性原则商业步行街作为一种积极的户外交流空间，在促进人们的交往中发挥着相当重要的作用，正如扬·盖尔所说：“有活动发生是因为有活动发生，没有活动发生是因为没有活动发生。”[2]可以说步行街是促进市民交流活动的一个激发点。商业步行街作为城市外部空间的重要组成部分，应该体现城市的整体形象和个性。另一方面，商业街本身也应该是一个完整的整体，从它的建筑到绿化甚至小品等都应该具有内在的连续性。

2.4艺术性原则商业步行街是展示一个城市风采和魅力的窗口，同时也是城市商业的精华和缩影。商业化自然是必不可少的，但是一味注重商业化，必然会对商业街景观魅力的营造产生不利的影响，而商业步行街艺术性的缺失必然导致其吸引力的丧失。所以，一定要处理好商业活动和文艺内涵之间的关系，在满足商业活动的基本功能的同时，也应该注重文化艺术氛围的营造。

2.5人性化原则步行街作为以人为主体的外部空间，人代替了车在城市中的“主导”地位，体现了人性的回归。因而其设计应该更多地体现人性关怀。但现在许多步行街越建越长，越建越宽，建筑越建越高。步行街缺乏适宜的尺度，丧失了生命力和亲和力。步行街景观设计大到整个空间的营造，小到道路的铺装，都应该体现人性的关怀，为不同的人服务。

3淮河路步行街的问题及对策分析

淮河路步行街位于合肥市的中心地带，是历史上有名的商业步行街。步行街东起环城路，西至宿州路，全长920 m、宽22 m（图1）。淮河路步行街在合肥市商业街中的地位不容忽视，但相对于合肥市目前的快速发展，还是存在着一定的滞后性，现状还有待进一步改进。笔者将从以下5个方面对淮河路步行街进行分析，并提出存在问题和相应的解决方法。

3.1缺乏文化内涵——挖掘和利用传统文化合肥市是历史文化名城，具有丰富的文化遗产。淮河路步行街聚集了许多有名的历史文化遗迹，如著名的明教寺、李鸿章故居、古教弩台等，然而这些宝贵的历史文化遗产却没有得到很好的挖掘利用，更多的是原样保存和再现。例如明教寺临街而建，寺内香火鼎盛，宗教气息浓郁，建筑古朴厚重（图2）。但是寺外的步行街与明教寺却没有连续性，明教寺矗立其中反倒与步行街显得格格不入[3]。

文化内涵的缺失致使步行街流于平淡，也就失去了吸引力和生命力。步行街的景观设计应该利用好当地的文化遗产，使之焕发新的生机。这样的步行街才会有灵魂，才能使人产生归属感和情感共鸣。

可以从以下几个方面来增加淮河路步行街的文化内涵：首先，李鸿章故居、明教寺等这些历史文化遗产前面不应该设置小吃摊，而应该预留足够的空间供行人驻足观赏，以体会城市的历史文化。其次，步行街的小品、坐凳等其他公共设施的设计应该从这些历史遗迹中挖掘元素并加以利用，赋予其历史文化内涵。最后，在提升静态文化内涵的同时，也应该注重动态文化加强[4]，可以在淮河路步行街定期举行一些具有安徽特色的文化表演，比如安徽的黄梅戏表演。既活跃步行街的气氛，吸引游客，又能增加步行街的文化内涵，宣传和继承当地传统文化。

3.2空间布局单一，缺乏整体感——丰富空间序列，统一装饰风格淮河路步行街从东到西一线贯通，空间形态单一，街道的宽窄几乎没有变化，空间没有张弛的节奏感，缺乏必要的景观节点。另一方面，步行街的建筑立面设计到店铺装潢均缺乏整体感和协调性，整个街道看起来有东拼西凑的感觉。

解决方法：首先，在步行街设置几个供游人休闲、交流的小广场，必然会成为吸引行人的积极空间，同时整个空间也应存在一定开合变化。其次，从建筑形式上看，淮河路步行街的建筑之间缺乏连续性。由于对建筑进行大的改动不太可能，可以对各个建筑的立面进行改造，挖掘徽派建筑里的元素，对建筑立面进行装饰，使各个建筑之间存在一定联系，做到形散而神聚。第三，淮河路步行街沿街的店面装潢风格各异，相互之间没有联系，没有做到多样统一。如果沿街店面的装潢可以借鉴步行街内李鸿章故居、明教寺这样的历史建筑的装饰风格。在装饰的手法、建筑的用色、店面的招牌设置上都从中寻找灵感，那么步行街内的整体性和氛围就会好很多。在这一点上，可借鉴苏州的山塘街。山塘街风格统一，整体性非常强，穿梭其中能感受到浓郁的江南风情和传统文化；临街的店面不仅在建筑物的构造上寻求统一，而且连商店的标牌，店内的陈设都具有同样的古典美和水乡韵味（图3）。

3.3缺乏地方特色——融入本土文化淮河路步行街整体的景观设计显得有些简单平淡，没有很好地凸显地方特色，难以引起市民的情感共鸣。比如淮河路步行街设置的小吃摊点没有经过精心设计，无论是在造型上还是色彩的运用上，都没有吸收当地的文化特色，反倒是被各种广告所占满，这样的小吃摊似乎随处可见，也就体现不了地方特色（图4）。步行街中雕塑小品、指示牌等也都没有很好地融入安徽的民俗特色，倒是显得有几分现代都市气息（图5）。

图4淮河路步行街小吃摊图5淮河路步行街的雕塑安徽农业科学2014年解决方法：淮河路商业步行街的小吃摊点处于整条街的中心地段，是步行街的视觉中心之一和行人的必经之地，它的设计可以影响到步行街整个空间的氛围。如果在其设计上能够融入徽派建筑中的元素，从造型和色彩上稍加改动，将使整个步行街的氛围有很大的改善，步行街的地方特色也会更加明显。同时可以引入更多的安徽特色民俗小吃，使步行街从视觉上到味觉上都充满浓浓的安徽特色。其次，在小品的设计上不应该是现在这种反映都市化生活的现代小品，这样的雕塑小品随处可见，体现不了合肥的地方特色，而应该将合肥的一些原始民俗特色活动雕塑化，再现一些安徽民间的生活场景，这样更能勾起当地人对于老合肥的记忆，同时也能给外来游客以新奇感。在绿化上不应该仅仅是追求视觉上美观、洋气，而应该多利用安徽的本土植物和具有代表性的植被进行造景，比如广玉兰、桂花、石榴花等。

3.4缺乏艺术性——整顿街道环境，提升艺术品位步行街景观设计的艺术性至关重要，没有艺术性的步行街就是一个普通的购物场所。淮河路步行街在景观的艺术性上还有所欠缺。首先，步行街的入口设计显得过于简单，从地面的铺装到空间的营造都难以吸引人群，入口新增的石碑在造型上缺乏美感。入口的雕塑也被广告牌所遮挡，严重影响了雕塑的艺术性（图6）。其次，步行街的小品设置也有待提升，比如花池在设计上过于平庸，而且整个步行街的花池都是简单的重复，花池上的面砖显得单调乏味，没有任何装饰。第三，淮河路步行街中的古建筑本身形态美观，但是旁边的建筑没有很好地衔接和过渡。比如李鸿章故居的两旁都是现代化的高层建筑，使得李鸿章故居气息全无，也就毫无美感可言，丧失了原有的艺术美感和历史厚重感（图7）。

3.5缺乏人性关怀——创造积极的人性化空间现代设计的基本原则是“为人服务”，步行街的设计更应该考虑大众的行为心理和行为习惯以及对人性的关怀[6]。淮河路步行街在设计上的人性关怀还有待改善。首先，整个步行街绿化还不够，没有为行人提供足够的绿荫，这样一到夏季或者阴雨天气，肯定会影响行人的购物体验。如果在街道的种植池种植几棵大树，一定会吸引更多的行人。其次，步行街的坐凳与花坛结合得不够巧妙，且坐凳的位置过于临街。如果借花池和绿化与坐凳形成半围合的空间，这样休息的人既可以保持一定的私密性，也可以進行简单的交流，同时又能观看其他活动（图8），这样的空间才是吸引人的积极空间。

4结语

随着城市的快速发展，步行街在城市中的地位越来越突出，其作为城市积极的外部空间，在促进人与人的交流中发挥着越来越重要的作用，旨在为人们提供一个富有人情味的高品质空间环境。商业步行街是传统文化和现代时尚结合的产物，商业街的发展应该以传统文化为灵魂，融入地方特色，坚持以人为本的设计理念。只有这样，商业步行街才会具有生命力和吸引力。

参考文献

[1] 焦利梅.商业街景观特色设计研究[D].桂林：桂林理工大学，2012.

[2] 扬·盖尔.交往与空间[M].北京：中国建筑工业出版社，1985.