试论易筋归一道法自然理念在预防保健养生中的应用

【关键词】易筋归一；道法自然

【中图分类号】R19 【文献标识码】A【文章编号】1004-7484（2014）02-0730-01

研究颈肩腰腿痛预防保健治疗十余年，感觉就做了八个字“易筋归一·道法自然”，其中易筋是手段；归一是目的；道法自然是方法。现试着阐述一下易筋归一道法自然的理念，供同道参考，仅代表个人观点，有不对之处，请同道指正。

1 易筋归一道法自然的基本概念

1.1 易筋归一概念

1.1.1 易 ①变化、变通、改换、脱换之意；②指《易经》三大原则即变易，简易，不易。

1.1.2 筋 广义指全身各脏腑系统；狭义指筋骨、筋膜、经络、经筋等。

1.1.3 归 广义指维持现状或趋于好转，对不同个体需求不同或程度不同；狭义指返回、回到、恢复到”一”的状态。

1.1.4 一 广义指原始的、自然的健康状态或均衡状态；狭义指脊柱前后看是“一”或左右看是“S曲线”。

1.1.5 易筋 就是改变筋骨筋膜的位置、功能和状态，其方法少到无内，多到无穷。

1.1.6 归一 指恢复筋骨筋膜的原始的自然的健康状态或均衡状态，追求完美的归一是很难的，而要维持动态的均衡状态：缓解疼痛，改善功能，提高生活质量，防止进行性加重。

1.1.7 易筋归一 就是改变筋骨筋膜的位置恢复其原始的自然的健康状态或均衡状态。

1.1.8 易筋归一疗法 改变筋骨筋膜的位置使其恢复原始的自然的健康状态或均衡状态的治疗方法。

1.2 道法自然概念

1.2.1 道 ①路，方向，途径；②法则，规律；③学术或宗教的思想体系；④方法，办法，技术；⑤传道，取道、引导，疏导；⑥《易经》一阴一阳谓之道。

1.2.2 法 ①处理事物的手段；②标准、模式、规范，可仿效的；③效法，遵循。

1.2.3 自然 ①天然的，原始的，均衡的，非人为的；②不做作，不拘束，不呆板，不勉强的；③人或事物的自由发展变化，不受外界干预。

1.2.4 道法自然 出自《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其读法“道·法·自然”，而非“道法·自然”，其中法字为动词，意为效法，遵循，道法自然的意思就是大道以自然为纲，遵循其法则。在这里我们理解为治疗方法的选择上遵循绿色的、天然的、均衡的、非药物的、非创或微创的法则。

1.3 易筋归一道法自然疗法 选择一切绿色的、天然的、均衡的、非药物的、非创或微创法的治疗方法来改变筋骨筋膜的位置使其恢复原始的自然的健康状态或均衡状态的方法。

2 易筋归一道法自然的理论基础

2.1 理论观点 源于《易经》均衡理论和《宣蛰人软组织外科学》对应补偿及系列补偿调节机制。

2.1.1 均衡理论 均衡是最好的状态，但是很少，就是我们自己的身心来说也是如此。均衡是动态的，没有静态的。易筋归一中我们强调结构、功能、情志归一，其实就是强调结构、功能、情志在一定范围内达到均衡，这就需要一个过程。均衡也有两种状态，一是正常情况下的均衡，另一种是异常情况下的均衡，医生的角色就是怎样去鉴别这两种均衡并调理之。易筋归一的目的在于归一，但不是盲目的归一，不能脱离了均衡原则。

2.1.2 调节机制 某种原因引发局部疼痛（即原发性疼痛），疼痛引起肌痉挛，肌痉挛破坏了身体的动力性平衡，一组肌肉的痉挛必将引起对应肌肉发生与其相适应的变化，以达到补偿原发部位肌痉挛引起的功能障碍和功能失调，即对应补偿调节。如果原发部位的肌痉挛经过对应补偿调节，仍不能保持其正常功能和平衡，则又将引起其上方和下方的一系列肌肉进行补偿而再调节，即系列补偿调节[1]。

2.2 学术观点及应用

2.2.1 学术观点

⑴骨正筋柔·气血以流；⑵通则不痛·荣则不痛·正则不痛·顺则不痛·松则不痛·动则不痛[2]；⑶筋长一寸·寿延十年；⑷经络畅通·实为大补；⑸无痛一身轻·筋柔百病消；⑹生病起于过用[3]；⑺骨错缝·筋出槽；⑻骨错筋硬·全身是病；⑼少林易筋经·少林洗髓经；⑽无他·唯手熟尔（熟能生巧·功到自然成）；⑾专心致志·持之以恒。

2.2.2 观点应用 ⑴⑵⑶⑷⑸强调健康状态或均衡状态；⑹⑺⑻强调病因、发病过程及病理状态；⑼强调正确保健养生方法，⑵也是在强调方法，即使之通、使之荣、使之正、使之顺、使之松、使之动[2]；⑽⑾强调长期坚持⑵⑼正确保健养生方法就能从⑹⑺⑻病理状态恢复到①②③④⑤健康状态或均衡状态。

3易筋归一道法自然的相互关系

3.1 易筋归一 易筋与归一是一对哲学概念，其中易筋为手段，易筋主动主外主调节，强调技法动作，亦称易筋技法；归一为目的，主静主内主均衡，强调功法悟道，亦称归一功法；易筋到一定程度自然就进入归一状态；易筋能坚其外，归一能清其内；易筋的方法少到无内，多到无穷，但主要有两类，一是主动易筋，即主动的、充分的、尽力的伸筋拔骨来调节均衡，二是被动易筋，即运用现在常用的各种治疗方法及产品来调节均衡，而归一的目的只有一个就是原始的自然的健康状态或均衡状态，要求达到身心和谐统一。“易筋归一”强调身心并调，主要有三方面内容：一是结构归一，强调调理筋骨，以颈肩腰腿痛为主；二是功能归一，强调调理脏腑，以脊椎相关性疾病为主；三是情志归一，强调调理情志，以心理情感性疾病為主。

3.2 道法自然 道法自然是朴素方法论，遵循取之于自然，用之于自然法则，强调绿色的、天然的、均衡的、非药物的、非创或微创预防保健康复治疗方法或方案。

3.3 易筋归一与道法自然 易筋归一是理念，是预防保健养生的理论基础，强调结构、功能、情志的均衡；道法自然是实现易筋归一理念所采用的具体方法，遵循取之于自然，用之于自然的法则。

4 讨论

现在社会关注最多的就是健康，从电视台的健康讲座到一般的平面媒体报道，其实就是灌输“今天不养生·明天养医生；今天不保健·明天养医院”的健康价值观。归根结底就是呼吁大家要注重大预防、大保健、大养生、大康复的观念。从事预防保健养生十多年，回过头去看其实大家的目的都很简单，就是要求健康，只是程度上有些区别，不管你有钱没钱，有病的人都想健康，无病的人都想长寿；但是大家采用的手段是五花八门，但结果却有归一性。

易筋归一道法自然预防养生保健理念是我十多年发展中医特色疗法的工作总结，是在《易经》均衡理论、《宣蛰人软组织外科学》对应补偿调节及系列补偿调节机制和中医治未病理论的指导下，结合中医常用实用技术，创新的一种全新的预防保健养生理念、产品及疗法，该理念强调回归自然的均衡预防养生保健模式，能缓解现代社会“看病难看病贵”社会难题，其理念具有推广普及价值。理解了易筋归一道法自然预防养生保健理念，用之于人事，便无往不适了。

参考资料：

[1] 宣蛰人.宣蛰人软组织外科学，上海文汇出版社.2004.

[2] 王伟.疼痛发病机制及治疗原理的中医认识，中国疗养医学，2010，19（12）：1108～1109.

[3] 殷世云，胡翊健，何露露.《内经》“生病起于过用”浅析.江西中医药，2013，（5）；11-12