浅析19世纪上半叶俄罗斯民间文学的生存状态

2014-04-29 17:40朱秋佳
青年文学家 2014年17期
关键词:民间文学俄罗斯

项目名称:黑龙江省哲学社会科学规划项目《俄罗斯小说的流变研究》,编号10E018。

摘 要:本文以民间童话与壮士歌为例揭示了19世纪上半叶俄罗斯民间文学的生存状态。

关键词:俄罗斯;民间文学;生存危机

作者简介:朱秋佳,女,1980年3月生,佳木斯大学人文学院讲师,硕士学历,研究方向:俄罗斯文学。

[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2014)-17--01

民间文学的发展始终跟随着社会生活的发展脚步,工业革命之后,人类的生存方式发生重大改变,文学不可避免地随之发生变化。在19世纪上半期,俄罗斯民间文学逐步走向衰落,同时,俄罗斯民族自我意识的发展却又使得民间文学受到前所未有的重视,各种民間文学样式被搜集整理并出版,作家们也纷纷利用民间文学元素进行创作,让民间文学的发展达到了前所未有的高潮。下面就对俄罗斯民间文学在这一时期的生存状态加以分析:

一、遭遇生存危机

19世纪前半期最盛行的民间文学体裁是童话,童话以其鲜明、独特的形象、引人入胜的情节而广泛流传。也正在这个是时候,童话这种体裁却开始衰落了,许多故事情节被人遗忘而湮没了。壮士歌是俄罗斯人民口头创作的宝贵财富,鲜明生动的形式和深刻的爱国主义精神使壮士歌在人民中得到广泛传布,在9至13世纪古罗斯的民间口头创作的各种体裁中,壮士歌是最具有生命力的,在一千余年的时间里一直被人民所传诵。1这两种主要的民间文学体裁在19世纪上半期都遭遇到了生存危机,其原因如下:

民间口头文学产生的年代久远,是古代人民超自然的、创造性想象的产物,随着科技的进步,人们开始以科学的方式认识世界,童话便不再对成人产生神秘的吸引力。而壮士歌产生于10世纪左右,与童话相比,幻想性不强,与史实有一定关系,但又不具有准确性,是对来自于人民的勇士的颂歌,壮士歌的内容也停留在古代时期,缺乏新的内容。

而19世纪是俄罗斯文化的“黄金时期”,俄罗斯文学在19世纪的高水平发展使得民间文学的受众趋向于低龄化与低知识化。而且从18世纪开始俄罗斯作家就开始摹仿民间童话进行童话的创作,作家童话是直接以文字为载体,以印刷媒介为传播方式的童话,与民间童话相比,具有结构更完整,情节更曲折,形象更丰满、语言更精美等无可比拟的优点,在作品中加入童话元素也成为当时作家创作的流行方式,在19世纪,民间童话和壮士歌已经不能满足人们的审美需求,大量精美的作品的出现对民间文学造成了冲击。

民间童话的创作和流传的特点主要是集体性。在流传过程中,民间童话主要是以口头的方式,只有优秀的作品才能够流传下来。民间童话的存在方式与流传手段决定了它的变异性与相对稳定性,经过不断地变化,民间童话失去了独特的风格和个人色彩,留下的是相似的情节和被普遍接受的审美理想、价值判断等,这也是世界上很多民族的童话相类似的重要原因。而作家童话的产生,丰富了童话的题材、内容、表现方式等,这是作家童话与民间童话相比较,其优越性所在。壮士歌与童话的遭遇相类似,情节、语言方面的文学性都不能与优秀作家的作品相比,生存情况也不容乐观。

大量作家作品的出现让民间文学的审美功能大为削弱,印刷媒介的出现和受众教育水平的提高让大众转向对更高层次的作家文学的接受。因此,在19世纪,由于多种原因的合力使然,俄罗斯民间文学不可避免地走向衰落,遭遇生存危机。

二、危机中的高峰

从18世纪开始,俄罗斯学者开始注意到了民族性问题,并着手从民间文学开始系统化民族语言、整理民族文化。19世纪上半期,对民间文学的整理、研究活动活跃起来,各种民间文学形式被搜集、整理并出版,一经出版,民间文学的变异性特点便失去了,形式和内容变得稳定起来,形式上的被固定必然导致生命力的削弱,后继乏力,但这一时期却成为其发展的高潮时期。

在19世纪,俄罗斯的社会及文学界的各种流派不断发生矛盾及冲突,尽管各个流派的民间文学观甚至大相径庭,但都不约而同地运用民间文学元素进行创作。在三、四十年代出现了一大批有成就的民间文学搜集者,斯拉夫派在俄罗斯民间文学的搜集整理上功劳最大,“19世纪三四十年代开始对民间创作进行了大规模的系统研究,早在本世纪初就为这种研究准备了条件。卡拉姆津与希什科夫当年就俄罗斯标准语进行的争论中,就已经涉及民间文化和民间语言的问题。1804年基尔沙·丹尼洛夫出版了俄国第一部民间文学集《古代俄国诗歌》,1814年在莫斯科大学成立了俄罗斯语文爱好者学会。在民间文学收集和研究方面斯拉夫派思想家阿克萨科夫兄弟和基列耶夫斯基做出了很大的贡献。然而由于严格的书刊检查制度,在60-70年代基列耶夫斯基仅出版了自己所收集的10卷本《民谣》;达里一生致力于《现代大俄罗斯语详解词典》的编撰工作,此外他还收集编写了《俄罗斯民间谚语》;俄罗斯文学家阿法纳西耶夫收集整理了大量民间故事,并撰写了3卷本著作《斯拉夫人艺术创作中的自然观》”。2

这样,虽然随着时代的发展,在19世纪上半期俄罗斯民间文学遇到了前所未有的生存危机,但由于此时俄罗斯民族自我意识的发展,让民间文学也受到了前所未有的重视,从而达到了一个发展的高峰时期。

注释:

[1]参见(苏联)苏科院历史所列宁格勒分所编《俄国文化史纲(从远古至1917年)》,张开等译,商务印书馆,1994年,第11-16页,第303-304页。

[2](俄)叶·米·斯科瓦尔佐娃《文化理论与俄罗斯文化史》,王亚民等译,敦煌文艺出版社,2003年,第241页。

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