病态社会中人性异化的美学思考

2014-04-29 00:44李琦
青年文学家 2014年17期
关键词:现象

摘 要:《会唱黄歌的大姐》是李铁的一篇中篇小说,发表于2013年的《小说月报》。小说讲述了作为大姐的崔英为了家中姐妹的温饱和周全,从唱黄歌到出卖自己的身体,一步步走向自己的悲剧命运。本文力图通过对崔英遭遇的分析,用美学观点对病态社会环境中人性的异化进行探究。

关键词:人性异化;现象;原因;结果;病态社会

作者简介:李琦(1993 .12. 09-),女,籍贯:河北,民族: 满族,学历:本科在读。

[中图分类号]: I206 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2014)-17-0-01

《会唱黄歌的大姐》中以大姐崔英的阶段性命运为主线,为读者描述了在特殊年代下小人物的抗争与妥协,不难窥出在文革结束后的很长一段时间内,过激的革命意识形态在社会中被普遍认可,从而在不觉中对人性造成了扭曲和异化。[1]

一、人性异化的表现——特殊社会环境下情爱需求的畸形:

整篇文章的情节贯穿着情爱的需求与满足,也是人性在特殊社会环境中的异化。可分为三类男性形象进行阐述:

第一個出现在读者视线中的男性是邢大奎,他的形象可以作为约崔英唱黄歌的男性的代表。文章中对他听完三首歌后的反映这样描述“邢大奎听的眼睛都没有了,身形一副软塌塌要倒下去的样子”[2]。如此的描写不得不使我们关注到让我们关注到黄歌本身,然而不难发现,所谓“黄歌”就是在歌词中出现了爱情等词语的歌曲,在今天看来实在不值一提,但在那个年代下却是令人面红心跳的存在,不得不说非正常的社会环境对人的自然本能的抑制实在令人瞠目。

第二类男性以金刚和刘记录为代表,他们的存在使崔英在人生的挣扎中终于走向了妥协。他们在崔英遇到困难时,都希望崔英以出卖自己为代价,而不是对她的境遇有所怜悯,这无疑是人的悲哀。

第三类男性就是安森林了。他的身份是崔英的男朋友,文中对于他的刻画始终是以正人君子的形象出现的。然而,他在鼓楼上以及在看电影时的所作所为却与平时大相径庭,不难得出这样的结论:社会道德的要求约束了他潜在的欲望和冲动。

二、人性异化的原因——从弗洛姆“社会无意识”看人性异化

弗洛姆认为,意识或者无意识均取决于社会的结构以及这个社会所产生的感觉和思维方式。小说中所表现出的人性异化与病态的社会环境是无法分离的。也就是说,在那个特殊的年代中,人性的异化是病态社会的结果,是社会无意识的产物。那么,是什么导致如此畸形的社会无意识?从弗洛姆的理论看,有两方面的原因。

第一,是社会过滤器,即社会文化机制。在弗洛姆看来,任何一个社会都有它自身的“社会过滤器”,只有特定的思想、观念和经验才能得以通过。[3]《会唱黄歌的大姐》描写的是革命意识形态浓厚的时代,那时凡是带有爱情的字眼都会被唾弃,自然也就成为了被过滤的对象。从而形成了只谈“红色”不谈其他的社会无意识。

第二,社会无意识形成的另一因素是个体的心理机制。弗洛姆断言:“正是对孤立与排斥的这种恐惧,而不是对阉割的焦虑,使人们压抑了对那些被禁忌的事情的认识。”[4]个体由于担心被所属社会排斥,便压抑了不符合社会需求的部分。在小说中描写的时代,人人谈性色变,无疑是压抑了对爱情、对性的认识,从而形成了整个社会的社会无意识。

三、人性异化的结果——特殊社会环境下出现的假面普遍化

荣格提出的人格面具理论可以帮助我们理解文章中的一些现象。荣格人为:人格面具是社会生活和公共生活的基础,人格面具的产生不仅仅是为了认识社会,更是为了寻求社会认同。[5]

在文本当中,我们不难发现很多人物身上都体现出人格面具的影子。比如小说中钱大肚子的形象:在崔英丢了工作后钱大肚子帮她找一份工作,为表达感谢,崔英说要为钱大肚子唱一首歌时,一本正经的他也表现出对黄歌的兴趣。钱大肚子的形象是与社会要求紧密一致的,但这种一致性并不是出于他内心最深处的愿望,而是压抑了对那些禁忌的事的认识,于是就形成了所谓的“表面人格”。

有人这样说“一个社会越人道,个人就越不需要在脱离社会和失去人性之间做出选择”[6]当这段时期成为历史,我们站在未来人的角度来审视时那个特殊年代时,便不难发现:过分的道德束缚已然使得假面成为了一种普遍的社会现象。

结语:

人性是人的本真的状态,社会环境和集体对于人性的作用不可小觑,病态的社会环境和社会无意识在不觉中造成的不仅是个人命运的悲剧,更会导致整个社会中人性走向本真的反方向,最终异化和扭曲。

注释:

[1]南帆 《后革命的转移》之《文学、革命与性》 北京大学出版社 2005.8

[2]李铁 《小说月报》2013年第三期28页《会唱黄歌的大姐》

[3]袁罗牙 《个体无意识、集体无意识、社会无意识》 引用“社会无意识”理论

[4]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》 人民出版社, 1986.

[5](美)C. S. 霍尔、V. J. 诺德贝著 冯川译 《荣格心理学入门》 1987.5版 引用“人格面具理论”

[6]http://fsshianning.blog.163.com/blogstatic/17099310320

1162061123965/《埃里希 弗洛姆论<社会无意识>片段》

参考文献:

[1]《小说月报》2013年第三期28页《会唱黄歌的大姐》

[2]《荣格心理学入门》 冯川译 1987.5版

[3]《个体无意识、集体无意识、社会无意识》 袁罗牙

[4]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》 人民出版社, 1986.

[5]梁晗昱 苦难中的人性异化———浅析鬼子小说《上午打瞌睡的女孩》

[6]南帆 《后革命的转移》之《文学、革命与性》 北京大学出版社 2005.8

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