徽州陈姓述略

陈平民

西周初年，周武王封舜的后裔妫满为陈侯，都宛丘，在今河南淮阳县城东三里。因有颍水出自淮阳县西北，故陈氏以颍川为堂号称颍川陈氏，妫满身后谥“陈胡公”，他是陈氏得姓之祖。

陈国历经600年，传20世、23位君主，于周敬王四十一年（公元前479年）亡于楚国。陈亡后，湣公次子全温（陈胡公2l世孙）奔齐，后居于浚仪，别号陈留。湣公长子衍则避难迁阳武户牖（在今河南兰考县东北）定居。陈衍为户牖陈氏始祖。起初几代有人仕于齐为大夫。第7代陈从善仕于秦为上大夫。第10代陈平佐刘邦定霸业，汉惠帝时官拜左丞相。东汉陈寔，陈衍23世孙。有一年逢灾荒，有个盗贼夜间爬到陈寔家屋梁上，被陈寔暗中发现了，他呼喊儿孙起来，并说：“人不可不自勉，不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此，梁上君子是也。”贼人听了，惭愧地服罪。这个典故就是成语“梁上君子”的出处。

陈寔第8世孙陈达，随晋元帝南渡，后任江州刺史，出为长城令，安家吴兴郡。吴兴成为颍川陈氏裔孙南迁的第一大聚居地。经过近两个半世纪的生息繁衍，陈达第11世孙陈霸先，建立了陈朝。陈武帝霸先在位三年，因其子被困北周，遂由胞兄陈谈先长子陈蓓继位，称陈文帝。陈文帝三传至后主陈叔宝，于祯明三年（589年）亡于隋。

徽州陈姓属颍川陈氏，基本上均为陈霸先胞兄陈谈先之后，又以谈先之孙陈后主叔宝后裔为主体，只是具体派系与迁徙时间不一。

陈谈先有二子，长名蓓，字子华，即陈文帝；次名顼，字绍世，即陈宣帝。陈文帝生十子，四子陈伯固之子陈鉴迁新安，在颍川陈氏裔孙中是最早迁徙于此的。

陈宣帝顼第十八子叔平长孙陈彦清，迁歙黄墩成黄墩派。其后裔因官迁居弋阳之后，在徽州便不再有传。

陈叔宝三个玄孙轩、轶、轾的后人一迁婺源，一迁祁门，一迁休宁，为新安三大派。

颍川陈氏迁徙徽州，千百年来，生息繁衍，所出名人若秋空繁星，不可胜数，于此谨略述于万一。

陈禧，字以和，陈后主叔宝第9世孙，颍川陈氏入迁新安藤溪派始祖。禧公第18世孙陈定宇（栎）《唐鬲山府君庙记》云：

府君讳禧，唐僖宗时避广明之乱自桐庐溯流而上，至新安郡休宁县之西乡日藤溪里，爱其溪山之清奇因家焉，其后子孙益蕃，一村无二姓，故又姓是村日陈村。府君……没葬于县之南地日鬲山，岁益久，一方之民神之，乃创庙墓，傍尸而祝之，凡水旱必祷焉。

陈丰在《藤溪陈氏宗谱》禧公本传之后记有一则《历代相传》，其曰：“府君生平尝以药济人，不问其报，远近之人病甚而匙者甚众。宋仁宗朝，太后病，太医不能疗，夜梦道者予之药二丸吞之，问其处则新安，问其姓名则府君也。次日太后病愈，乃命使者访至此而敕封之。”陈丰治学严谨，他特别附记曰：“先贤撰府君庙记有日积德敦义，乡称善人者，其谓是与事涉。传说未得先世遗笔，不敢入传，姑记于后。”

宋时，陈村属休宁千秋乡。颍川陈氏迁此历经三百多年的繁衍教化，这里村风酣醇，学风昌盛，从宋绍兴二十一年（1151年）到咸淳元年（1265年）这百余年间，陈村共出进士10名，其中陈氏一族占9名（另一名为毕祈凤），他们是：兄弟进士陈尚忠、陈尚文，进士陈孚先，父子进士陈嘉善、陈倬，父子进士陈篆、陈明，叔侄进士陈唯、陈庆勉。其中陈尚忠、陈尚文为禧公ll世孙，南宋时人。陈尚文，字质夫，号漫翁，以杜鹃诗知名，人号为陈杜鹃，文章冠当时，曾著本支宗谱传后世。

陈栎，名儒、教育家。字寿翁，号东阜，自称东阜老人。因居住并授徒于休西陈村“定宇堂”，学者称定宇先生，禧公18世孙。师于名儒黄智孙，为朱熹四传弟子。宋亡科举废，陈栎隐居乡间授徒与著述。元延祐元年（1314年），科举制度恢复，因有司逼迫就试，陈栎赴浙江乡试，以书经登陈润祖榜第十六名，取得入京赴礼部试资格，却称疾固辞，仍以课馆著述为乐事。随后朱升、倪士毅等师于其门成高弟。陈栎与朱升、倪士毅合称“十里三贤人”，三人均名列休宁“理学九贤”。

陈栎曾孙鎜，字自新，号伴竹，曾师从朱升、赵汸，继承家学，明洪武间有人推荐他去做官，他坚辞不仕。陈栎侄子陈光，字实卿，文学赅博，人以“书橱”目之，陈栎言其“颖而悟”。陈栎外甥吴彬、吴宜（兄弟，休宁古墩人）从其学，并有文名。吴彬，字仲文，陈栎赞扬说“能传吾学者，吾甥也”，又说“吴甥耕猎经史，种学绩文，每有悟入，予夙器之。虚谷方公、余学胡公、弘斋曹公，三公国士，天下皆于甥加赏识”。

陈宜孙，字行可，号弗斋，派出藤溪陈氏陈村派审公子文韶公孙舜聚公支下，其高祖三五公始由陈村迁休宁海阳镇文昌坊，为休邑派始迁祖。三五公为审公6世孙，审公为禧公8世孙，则宜孙为禧公17世孙。宜孙之父陈登仕宋为承务郎，官黄州司户参军。宜孙本人于南宋开庆己未（1259年）进士，初授迪功郎，官婺源县令兼摄休宁县事。元初迁将士郎知开化县，迁通州判官。著有《弗斋集》《汴梁吟稿》等。

禧公11世孙、藤溪陈氏迁歙南石门派始祖陈旭（字东升）玄孙陈福（字景祯，宋人），“家余于时，好行其德，族里急则周乏，不问疏戚逖迩”。陈福第六子德义仕宋为绍兴经界都官，德义之子陈谠“隽爽不群，深知策励，嗜读书，尤勤经营，富而好施”。陈谠曾孙陈天从，字君弼，生于宋绍定戊子（1228年），卒于宋德}右乙亥（1275年），“警敏恢廓有大度，相父拓业，富埒万户，置田庄一十五所……”陈天从第三子陈德，宋元之际人，家素殷饶，饥年出仓廪以赈贫乏，台官以闻于朝，授官长泰县尹；陈天从第四子陈能，“岁租盈余数万，凶年倡义平粜，不令米价腾踊，乡里存活者千计。以儒望荐授潭州路教授，未几赋归”。陈天从孙陈声孙，“嗜文学，仕为严州路学掌仪”；陈华孙，“博综经史，旁通曾扬之学，编辑图谱以传后世，岁旱涝发储栗以周匮乏，仕为宣抚司副使”。歙南石门陈氏自陈福公至其裔孙天从公之孙共历十代均富而好义，乐善好施，很值得研究。

禧公后裔陈村派陈学、陈其祥，蓝渡派陈一新，尖山派陈元春，环珠派陈祖卿，古城派陈天宠等，均亦儒亦商，家业兴旺。

休西横江畔蓝渡陈氏派出藤溪陈村派。禧公8世孙陈实始迁王师堂之源越，陈实6世孙嘉谟始迁蓝渡。嘉谟之孙陈仕璋于宋乾道八年（1172年）举进士；仕章堂弟大圭于宋淳熙二年（1175年）举进士；嘉谟曾孙师由为宋端平乙未（1235年）乡荐解元；师文为宋绍定壬辰（1232年）贡授将士郎；师夔于宋嘉熙二年（1238年）举进士；师秀为淳熙进士；嘉谟8世孙德新于明崇祯十六年（1643年）举武进士；嘉谟12世孙国祝（字如南，号鹤汀）于清康熙六年（1667年）举进士，官兵马司指挥。迁居蓝渡的陈氏曾倡建和几度修缮蓝渡石桥。明弘治十年（1497年），蓝渡陈氏景曦、岩义、岩兴偕族人钜、佛兴、齐、天祥、信、淮得等捐资倡建蓝渡石桥。为褒奖他们的功德，时任休宁知县李烨在桥头建了碑亭。明万历三十五年（1607年），蓝渡陈碧出资修缮。130余年后，桥被洪水冲塌，又一代陈氏族人陈永吉、陈正耀在徽州知府何达善的支持下，于乾隆十五年主持修缮事宜，四年后竣工。

祁西竹源也是一个文化底蕴深厚的村落。颍川陈氏轶公之后渊公自浮梁回迁新安最古老最原始的聚落，他们在此生息繁衍和由此播迁也有一千多年的历史。一首竹源诗写道：“竹溪山水最奇新，陈氏安居几百春。先代名人登显宦，后昆千载沐余恩。趋庭诗礼家声旧，比屋笙歌里俗淳。木本水源知久远，犹存谱牒笃人伦。”轶公8世孙渊公生政、立、从，陈立曾仕宋，官至金吾将军。轶公12世孙陈邦俊，特奏名进士，授庐州司户。陈享龙北宋元丰间登第，官南昌司户，与王安石交契。渊公11世孙陈樾为南宋绍定五年（1232年）进士，官安庆府司户参军，樾子士宏举明经，为归州学正。士宏子龙为清湘县簿。轶公18世孙陈鼎新，宋淳祜庚戌（1250年）举进士，咸宁知县。轶公20世孙陈宗源明永乐间任福建建阳县典史，因有政声，升为建阳知县，后改上元县。清代陈振璜以捐修工程善事，职任四川威远知县、直隶州知州。清乾隆间诸生陈士球为官不忘故里，捐资为坑口修建永济桥。祁门石墅，也是一个古村落，始迁祖陈贵传8世日陈宏仕宋任龙溪县尹；陈元于宋绍兴辛未（1151年）中进士，官至宣教郎，10世孙名松、竹、梅、芝、兰，并有时望。

最早入迁绩溪的陈伯国之后、轩公派迁徙婺源之后、其他各派迁徙婺源支派以及轶、轾二公裔孙入迁徽州其他各邑和域外者之后，还有青阳陈氏入迁徽州之后，均人才辈出，风流各领，因限于篇幅不再赘言。

作者单位：黄山市社科联