欲除“杂草”，须种“庄稼”

谢琳琳

什么是非爱行为？师爱在教育理论中始终处于核心地位，被视为教育的灵魂和本质。夏丏尊认为：“教育之不能没有感情，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”安东尼·华尔士认为，爱意味着主动关心他人的幸福。弗洛姆认为，爱是给予、关心、责任感、尊重和了解。

非爱行为是打着爱的旗号让爱的对象按照自己的意愿去做，是以爱的名义对爱的对象进行强制性束缚、限制和控制，是进行爱的掠夺，是毁灭而不是促进人的生命力，是扼杀和窒息人，使人变得麻木。

其实，在我们身边就有一些老师在以爱的名义实施非爱行为。

有些教师用自己认为正确的标准规范学生的言行，片面地用自己的习惯性思维，错误地揣摩学生的心思，把自己的想象投射到学生身上。有个女生人际关系好，经常和本班外的学生交往，她的班主任很不客气地对她说：“你是想谈恋爱吧？不用遮遮掩掩的，你们这些手段我还不清楚？”

自以为是的教师会倾尽全力为学生设计他们认为好的人生而要求学生遵从，总是不停地告诫学生他们认为的幸福才是真正的幸福，并语重心长地告诉学生，所有一切都是因为爱你。听话与否是我们最常听到的评价一个学生好坏的标准，导致学生忽视个人体验和评价人生和社会的标准。但真正走上社会后，面对失败开始迷茫，不懂得勇敢地选择和承担，甚至不懂得体恤穷苦、感恩生活。

每位老师都是很有责任心的，尽心尽力地教育学生，可真正懂我们的有几个呢？我在我班进行了一次调查，报告中问：“你和谁说心里话？”选父亲的5人，母亲的12人，同学的48人，选老师的一个没有。这不是老师的悲哀吗？苏霍姆林斯基说：“我敢拿脑袋担保：如果学生不愿意把自己的欢乐与痛苦告诉教师，不愿意与教师坦诚相见，那么，谈论任何教育都总归是可笑的，任何教育都是不可能有的。”就说明老师的爱在学生那里没有得到一点认同，甚至是适得其反的，让学生更加反感。

学生很特殊，教师除了传道授业解惑外，重要的是教会学生在社会中生存。“成人比成功更重要，成长比成绩更重要，付出比结果更重要”。我们要想办法让爱通过正确的途径表达出来，让学生知道老师的用心良苦。少做些無用功，多做点有用功。

现在想想，我以前很多行为都是“非爱行为”。学生迟到，大声批评训斥。下次迟到的其实还是这几个，说明批评没有起到效果。报告中问：“你理想中的班主任是什么样子的？”只有1个选严厉的，1个选无所谓，63个选亲切的，说明在学生心中严厉型的没有亲切型的受欢迎。

改变教育观念。我们选择不了学生，就要改变教育方式，很多学生在“应试教育”的泥淖里越走越深，我们只能对传统教育进行反思。针对学生“因材施教”。美国的小学生守则和中国的中学生日常行为规范对比，“毫不利己，专门利人”。

高尔基在《让爱流人孩子心田》中说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。”斯宾塞指出：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是培养他们友情的手段。”“亲其师，信其道”。教师的肯定、鼓励与信任是通向学生信任教师的桥梁。学生只有信任教师，才会向教师打开心扉，教师才能走进学生的世界，才能对学生的成长产生影响。陶行知先生曾说：“在你的皮鞭下有瓦特，在你的冷眼中有牛顿，在你的讥笑中有爱迪生。”教师爱学生，不仅要爱品学兼优的学生，更要爱那些所谓的“双差生”。爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。爱，就是用心做朋友。虽然爱不能代替教育，但教育不能没有爱。

我们要把真爱和教育结合在一起，其实做到这点很难。首先要换位思考，如果我们是学生，那么我们喜欢什么样的老师，报告中问：“当你犯错误时希望老师怎么做？”4个选狠狠批评，2个选不管不问，59个选耐心教导的，说明学生愿意听表扬。我们在班级表扬什么事做得好的时候，要直接点到姓名，不要笼统地说哪个组，这样会起到事半功倍的效果。有一次水房值日生，我就表扬了几个主动劳动的同学，观察了他们脸上的表情都很“得意”。以后我发现，凡事积极主动劳动都会有他们几个，因为他们觉得被老师表扬了，应该做得更好。

有人说：“不变的老师，流水的学生。”我要说：“老师也要变，老师和学生一起成长才是真正的教学相长。”我们要用心思考、用心感悟。让教育智慧升华，练就一双慧眼，发现学生“那一点点光”。总会有那一瞬间，一颗流星、一点流萤在广袤的夜空，都是亮丽的风景，让我们感受到每一个鲜活生命的独一无二和与众不同。

天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄壮无比；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无边；我们用真情容纳每一个学生，不论其优劣，所以我们才桃李满园。班主任工作是琐碎的，但意义很重大。新时代向我们提出了新要求，新课程向我们提出了新理念。我们要用真心、动真情、做真行做好班主任工作，真正成为有魅力的人、有魅力的班主任。