小说《群芳亭》中吴太太的追寻自我之路

基金项目：本文为陕西省咸阳师范学院专项科研基金项目13XSYK038研究成果之一。

摘 要：小说《群芳亭》发表于1946年，作品中描述了一个与传统典型中国妇女完全不同的形象—吴太太，深刻剖析了女性在以父权为中心的旧社会中如何冲破父权中心主义，寻求自我意识，实现自我价值的问题，体现了鲜明的女性主义思想。

关键词：赛珍珠；《群芳亭》；吴太太女性主义

作者簡介：吕千平，陕西兴平人，英语语言文学硕士，咸阳师范学院外国语学院讲师。

[中图分类号]：I712 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-35-0-01

赛珍珠——美国历史上第一位获得诺贝尔文学奖的女作家，一生创作了七十多部著作，涉及到小说，戏剧，传记，散文，评论，诗歌等多个领域。作为一名女性作家，她非常关注父权中心社会中的妇女命运，而由于她独特的中国成长经历，她对中国妇女的地位问题又尤为关注，于是她的作品多探讨她们的命运及她们身上所体现的女性意识。赛珍珠在《群芳亭》中描绘了一个与众不同的中国女性形象——吴太太，深刻剖析了女性在以父权为中心的旧社会中如何冲破父权中心主义，寻求自我意识，实现自我价值的问题。

一. 传统女性—吴太太

在半殖民地半封建的旧中国，父权制度当道已有上千年。在这个漫长的历史过程中，由于私有财产和世袭制的出现，女性的主体地位被废除，女性成为他们家庭和男性的附属品。为了延续子嗣以及家族财产，女人出嫁前先是为以父亲为中心，然后出嫁后又被移交到另一个男性——她的丈夫手中。女人必须完全服从男性，并且保证要诞下子嗣，以确保种族以及世袭财产得以延续，这就是持续了千年之久的男尊女卑思想。吴太太作为一个吴府的主事人，尽管她出身名门，丰衣足食，智慧超人，而且掌管着吴府上下，所以她不管是在精神上还是物质上都是优于当时的普通女性的；然而令人感到遗憾的是，她依然无法摆脱父权制的压迫，无法从父母包办的无爱婚姻中逃离出来，更无法拒绝延续子嗣的要求，逃避家庭的责任。但是她在40岁生日的时候做出了的惊人之举——与丈夫分居并为他纳妾却表明了她的女性意识的觉醒，但也未完全觉醒。她开始追寻自身的价值和和婚姻中的双方灵魂之爱，这是她觉醒的一面，而她也有不敢冲破封建道德约束的一面，表现在她的自由是用另外一个女性的自由换取的。

二.追求自由的新女性—吴太太

上世纪初，中国经历了一次对国人影响深远的思想解放运动，那就是新文化运动。守旧的封建思想受到有力的抨击，民主和科学，新思想和新道德，新文学被人们大力弘扬。在那样的社会背景下，人们思想上对女性的传统看法开始改变。年轻的女性开始觉醒，站起来反抗长期压迫自身的传统道德观念，男女平等的思想逐渐深入人心。《群芳亭》中的吴太太在40岁以前和赛珍珠笔下的阿兰和“母亲并没有多大差别，也是把自己的丈夫和孩子当成生活的重心，但40岁以后她的女性自我意识却忽然展现了出来：“我要在剩下的岁月里集合我自己的精神和灵魂，我将细心保护我的身体，不是再去让男人喜欢，而是因为我住在里面，我要依靠它。”所以，在过完40岁生日后，她主动提出为丈夫纳妾。与赛珍珠作品中的其他女性角色如阿兰、“母亲”相比，吴太太的自我意识明显要强得多。她之所以搬进兰园，是希望多看些自己想看的书，做些自己想做的事情，享受一下心灵上的自由。

安德鲁的出现彻底促成了吴太太女性意识的觉醒。他走进了吴太太如死水般的生活，给她带来了一个全新的世界，帮她了解很多先进的知识，唤醒了她追求自我的意识。在安德鲁的指引下，吴太太深刻的领悟到了她所追求的幸福所在，最终让她的灵魂和思想跃出了她生活了大半辈子的庭院。更重要的是安德鲁让吴太太体验到了精神之爱。年轻时的吴太太以为自己爱着吴老爷，沉浸在自己的幸福婚姻中，对所有的一切都充满着憧憬与希望，然而时光辗转。逐渐的她开始了解自己的丈夫，意识到了他其实是一个思想狭窄的男人，认为他们之间出现了越来越大的鸿沟。于是她从此开始体验到她的不幸的婚姻，生活在孤独之中，而安德鲁的出现，给她的世界带来了一丝阳光，一丝希望，安德鲁使吴太太体验到了以男女平等为基础的精神之爱。这份爱让她“感到自己整个身心都改变了。她虽然不动，浑身却在颤动，血液在奔流。她头脑清醒，整个身体变得轻盈和强健。她抬头四顾，四面墙立在面前，但她已感到了自由。……她全身心感到了平静。她有生以来第一次体验到什么是平静。” （221） 所以，从这一点上说，吴太太是一个既有传统女性美德却又勇于追求自由的新女性。在安德鲁的引导下，吴太太明白了每个人都是独一无二的，每个人都有寻求自我幸福和追求自我价值的权力，自身的幸福和自我价值的实现必须建立在对别人，尤其是对异性的尊重的基础上。

三.结语

赛珍珠的《群芳亭》打破了西方国家对中国传统女性的守旧观点，让西方人看到了一个活灵活现的中国新女性。这部作品以吴太太及其他几位女性为主要描述对象，把女性放在整个社会文化及社会思想大变革背景下加以描绘，非常真实地反映了二十世纪初期中国女性的生存状态和精神状态。这种对女性的关注也是赛珍珠的女性主义意识的体现。

参考文献：

[1] 程锡麟，王晓路.当代美国小说理论[M].北京：外语教学与研究出版社，2001.

[2] 赛珍珠.群芳亭[M].刘海平等，译.桂林：漓江出版社，1998.

[3] 张岩冰.女权主义文论[M].济南：山东教育出版社，1998.