浅析《项狄传》人物塑造的独特性

摘 要：斯特恩的《项狄传》具有现代主义作品的特点，其人物塑造也打破了传统文学中中规中矩的叙述模式，塑造了别具一格的人物形象。

关键词：项狄传；颠三倒四；幽默

作者简介：李春燕，性别：女，籍贯：河南南阳，民族：汉，出生年月：1978.8，学历：硕士研究生，职称：讲师，研究方向：欧美文学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-35-0-02

《项狄传》曾被誉为世界上难度最大的小说之一。这评语恐怕主要是指它的意识流结构而言，当然斯特恩的幽默也十分微妙。不少评论指出了斯特恩在《项狄传》中受了洛克“观念联想”理论的影响，但更准确些应该说，斯特恩既受其影响——同意洛克对人的思维运作中存在非理性控制的联系这一学说，但又进一步夸大了这个理论，把它推至极致，以从中取乐。在《项狄传》中没有完整的人物生平故事，所讲的特里斯舛、脱庇和约里克牧师等人的身世也都是颠三倒四，任意撂下，又任意拾起继续下去。此外，全书充斥着讲述者、成年的特里斯舛（实质上代表斯特恩）的夹议和铺叙，大概谈论了上百个作者感兴趣的议题。他不断地向读者——尊敬的先生们和女士们，抱怨自己要把一件事有头有尾地讲清楚，不受干扰、不被忽然联想到的问题打断是多么困难。于是书中就出现项狄太太从第二卷第六章开始阵痛直到第三卷第二十三章特里斯舛才降生下来的奇特安排。也就是说，大约半日的生产过程在小说中占据了约八十页共三十九章之多的篇幅，这中间斯特恩扯了许多闲话，包括对奥巴代亚的性格和背景的介绍，议论沃尔特的假发套和先进的产钳，对斯娄泼如何摔入泥水的描述等。单单是斯娄泼解不开装产钳的袋子的死结时如何用牙咬用手抠以及如何诅咒奥巴代亚，就占去了五页篇幅，加上对应的三页拉丁文，一共是八页之多。E.M.福斯特曾把《项狄传》的意识流与弗吉尼亚·伍尔夫的做法进行比较，指出他们的共同之处在于对小说该写什么内容有同样的认识。一个普通人的头脑在平常的一天中能获得有如金字塔般的巨量信息和印象，其中有庄有谐，有喜有悲，有奇特，有尖锐，也有琐碎。如果一个作家不愿受传统格式局限，去人为地挑选组织材料来编故事，而是自由翱翔，更接近真实地写出生活里的印象，那么这本小说就不会有多少情节。它既不是悲剧也不是喜剧，既没有爱情的兴奋点也没有灭顶的灾祸。这就是现代意义上的意识流小说，它是作者的一种选择，反映出作者对小说如何表现生活现实的一种看法，而绝非利维斯斥责的“不负责任”或“令人生厌的琐碎”。在弗洛伊德心理学的种种发现用于文学解读之后的现代社会，我们应该比较容易接受斯特恩了。然而，我们还要注意区别他与伍尔夫、乔伊斯等作家在使用意识流手法上的两大不同点斯特恩是个幽默大家，他的幽默除了表现在故事内容和人物刻画上，也表现在他的游戏式叙述方式之中。换言之，他就是在穿梭字里行间之时卖关子和引逗读者的；在埋怨讲不清故事时故意把故事讲得更散乱；在使用“观念联想”之理论时对该理论开一个大玩笑。而现当代的意识流却是严肃认真地在那里挖掘人物内心活动，以放弃情节为代价来获取深层的人物塑造。这就牵扯到斯特恩意识流的第二个特点。他不是第一人称的人物意识流自述，而是第三人称的叙述者的意识呈现。在这方面他的插话和夹议又类似于菲尔丁小说每章前面单独辟出的发议论章节，他们不涉及人物的心理活动。只不过斯特恩把菲尔丁的这一议论融入了故事进展之中。请看他是怎样幽默地描写特里斯舛叙述故事的困难的：

这个月我比十二个月前的这会儿又多了一岁，就如您所见，我已经写到第四卷当中了——可才讲了我生命里的第一天，——这表明，比我这部书动笔之时我又多了365天等着要写出来，所以我非但不同于一般作者向前推进着故事，——相反，我跳过了好多卷——是不是我一生中的每一天都像这一天那样忙碌——又为什么不是呢？——发生的事和对这天的意见就占了这么长的篇幅——为什么该把它删短些呢？以这种速度我应该生活得比我写的生活快364倍才对——情况便是如此，对不起，先生，我越写得多就越有许多要写——结果是，尊敬的先生，您越读下去，就有越多的内容非读不可。

这对您尊敬的先生的眼睛是否有利呢？

《项狄传》吸引读者主要因为它幽默。关于斯特恩式幽默的评论已经很多，人们一致承认他在这方面的技巧高超，并且很有独创性。他不同于18世纪多数小说家重道德说教，也不像斯摩莱特等人愤世嫉俗。他写作的主要目的是愉悦读者，动人之情，因此他千方百计，别出心裁地引得他们的兴趣，不至因叙述沉闷或千篇一律而读得疲乏。在行文中他有漫画式夸张的人物白描，有诙谐和反讽的评述，也有印刷和排版上的游戏，甚至讲了一些带有性暗示的双关玩笑。特里斯舛从父母行房事怀上他开始，到鼻子被夹扁、名字被搞错，最后苏珊娜把他抱到窗台上撒尿时窗户的百叶板忽然坠落令他的生殖器受伤等——这一连串故事对人体和人性的怪诞夸张使我们想起拉伯雷的喜剧效果；对仆人和斯娄泼医生的漫画描述和类型塑造在19世纪狄更斯为代表的小说家的著作中不难找到呼应。然而斯特恩又不同于任何人，他没有拉伯雷大气，也不像狄更斯和斯摩莱特讽刺时要一针见血。他的幽默带有温和的伤感情调，对人物持一种同情和宽容的态度，充满了淡淡的人情世道沧桑之感，是一种感伤和幽默的契合。斯特恩太了解生活的脆弱和短暂了，他知道自己病很重，因此他十分依赖幽默和开心支撑自己。这也许就是他对人的不完善能够原谅，并生爱护之心的重要原因。他的幽默引我们发笑，但很少大笑，往往会发出会心的微笑时，在温和中感到酸楚。比如沃尔特是个狂爱理论的学究，最令他不能容忍的就是妻子的愚钝。伊丽莎白一生不动脑筋，也不知道什么叫动脑筋，一辈子问不出一个有意思的问题出来。尽管沃尔特不止一次地给她讲过，她到去世时“仍没搞明白这世界是怎么转到的，还是一动不动地定在那儿的”。沃尔特和妻子显然并不幸福，两人终身无法交流思想情感，但特里斯舛谈到父母时却用温情又幽默的笔调解构了他们一生的悲剧性。

谈到斯特恩通过印刷和排版的怪诞来加强小说的游戏与玩笑成分，最好的例子就是他设置的黑页（black page）。约里克牧师是个刀子嘴豆腐心的好人，项狄一家都很敬爱他。在讲到牧师之死时，特里斯舛说没有文字能表达他的伤痛，于是就加进一页全黑的纸以表哀悼。像这样奇奇怪怪的设计还有大理石页、白页、拉丁文章节、虫子般的曲线、手指形状的加強符号、星号等等。有时一章只有章码而无下文，有时则两三句话成一章。这一切更加大了叙述无序产生的难度，形成《项狄传》的另一奇异特点。

斯特恩在过去几十年我国的文学史教学中基本上被除了名，但作为一个叙事技巧上别具一格又先于时代的小说家，他理应获得一席之地。《项狄传》那无拘无束的格式突破令人们看到了小说这一文类在表现手法上的无限潜力。有西方评论家指出，斯特恩的《项狄传》在同时象征了了人类的辉煌和痛苦这一点上有如塞万提斯的《堂吉诃德》，他描写善良和好心的篇章让人想起蒙田，而他的夸大和玩笑则是拉伯雷模式用在了广泛的日常生活中。他从不少的前人那里汲取了营养，但又从没有一个作家能达到他那样的独特和与众不同。

参考文献：

[1]《项狄传》 （英国）劳伦斯·斯特恩 著 蒲隆 译 南京：译林出版社，2004年4月

[2]《英国十八世纪文学史》 吴景荣（已故） 刘意青主编 外语教学与研究出版社 2002年12月

[3]《英国小说艺术史》 李维屏著 上海：上海外语教育出版社 2003年12月

[4]《英国小说批评史》 殷企平 高奋 童燕萍 上海外语教育出版社