浅析法律与道德之间的关系

蒋刚龙

【摘 要】当今社会，法律作为社会活动的一种行为准则，充分反映了社会最基本的道德要求，体现公平正义的一种保障方式。在哲学命题的研究中，法律与道德是一个永恒的命题。“法律”代表的是社会中的制度范畴，“道德”代表的是社会中的意识范畴，两者之间的存在着相辅相成的关系。本文主要研究和探讨，法律与道德之间的共存关系，着力在法律与道德的两端进行深层思辩，普及法律知识，弘扬社会道德。

【关键词】法律；道德；关系

引 言

法律与道德在整个法学理论中是人们最为关注的话题，它们不断的被引用、探讨、延伸，但是最终还是没有确切的结果。在当今社会，正义和人权是大家是道德范畴中最基本的追求。但是对于道德而言，法律的约束总是不仅人意。道德和法律之根本就是公平和正义。但是现实的生活中，道德的约束力显得非常的单薄，对于那些危害人们利益的行为，仅凭道德根本没法制约，借此只能通过法律进行约束，众多的法律规范规定“什么可以做，什么不可以做”，做为违法犯罪预防的坚强后盾，但是对于那些有失道德，却没有违法的行为，法律也无能为力。因此，道德与法律只有相互弥补才能对社会起到更好的建设作用。

一、优良的法律与丑恶的法律

法律在很大程度上依附于整个社会的道德感和价值定位，用这种方式可以区别什么样的法律是良好的，什么样的法律是丑恶的。在文明社会的进程中，只有符合道德法律才能得到人们的尊重和拥护，才能发挥其应有的法律效应。在漫无目的和缺失道德的法律中，往往就很容易与人们的价值观念产生很大的冲突，这样就无法获取人们的理解，无法得到社会认同。所以，在制定法律的过程中，“大众的服从”、“施法得当”都会关联到法律与道德之间的关系。当前，人们的道德观念呈现出多样化，那么此时法律是否服从于道德呢？为此，首先必将解决优良法律与丑恶法律的关系，才能更好的理解法律与道德的关联度。

二、以德治国与以法治国

在封建社会时期，以儒家思想为主的治国方针一直占据着主导地位，似乎对于社会的维稳也起到了一定的效果，这也成为泱泱大国的礼仪之，礼起到了主导的作用。在现代社会，依法治国成为了主流，同时也成为了国家的治国方略。此处的依法治国集中体现了广大人民的意志，体现了人民与国家紧密的联系。同时，也提倡以德治国的方针策略。法律面前人人平等，侧面体现权利与义务之间的关系，两者不能混为一谈。依法治国，注重的是每个人的利益、人权等几方面的平等追求。以德治国，依靠的是人们的道德观念和整个社会的舆论来平衡。现代社会更加注重对个人权利的保护，却忽视了义务本身的作用。依法治国更加突出的是社会民主力量的支持，以德治国却更依附于个人的力量。

在治国的策略上，要看到法治与德治的广度与深度，处理好两者之间的关系。整个社会的德道意识的提高，对守法的观念会进一步的加强，这样对于国家的法治与德治的建设会起到主导性的作用。因此，在制定依法治国的策略中，只有把德治的观念融入于法治的手段中，才能使人们更好的认识法律体系，更好的履行自己的义务。

三、法律的遵守

从古至今，社会需要正常运转、良性发展，必须要有符合道德化的法律来维护。在自由与人权的主导下，法律得到了人们的理解与拥护，也对法律产生了一定的信仰，此时法律的约束能力与人们的遵守性相辅相成。在法律法规不断完善的过程中，人们凭什么回去更好的尊重法律、维护法律，凭什么去履行法律应有的道德义务？

在这个倡导“公平正义”的社会中，什么才是真正意义上的公平正义。法治的天下，给人们设置的屏障并不是仅仅是白纸黑字体现的那些意义，在守法的基础上，更应该去探索能使大家从中得到发展、享受到利益的法律体系。

四、道德意识的提高

道德在很多情况下，只能通过善恶为标准，借助社会的舆论、传统的习惯、特定的信念来评价人类的某些行为，以此来协调人、社会之间的关系。对于道德如何才能深层次的发挥其应有的作用，就必须提高人们的道德意识。本身，道德就具有协调、认知、导向等作用，在生活中处处可见，同时它也跟艺术、政治、社会行为等息息相关。在物质文明高度发展的社会中，精神文明却总是迟滞不前，法律与道德原则的偏离总是会扭曲人们的价值观。因此，首先就必须提高人们的道德修养。让每一位公民都意识到，违背道德是一种被社会唾骂的行为，自觉的提高每个人的道德、素质等各方面的涵养，提高社会的文明程度。鼓励人们不断的去增加法律意识，认识到义务的重要性，积极的参与到社会的监督中，敢于对一些社会的不道德现象作斗争。

五、总结

法律与道德之间的冲突与联系，是一个古老的法律哲学问题。它们之间的所存在的一些永恒的命题和相关的定理，同时也是法学界研究的复杂且丰富的课题。两者之间发生冲突的时候，人们可以去丑择优，可以探索出更符合人们价值观念、道德观念的法律體系。同时，完美的法律也会使人们更加注重德道的约束。这样才能更好的为社会服务。

【参考文献】

[1]谢晖.法律信仰的理念与基础[M].山东人民出版社，1998.

[2]高鸿均.清华法制论衡[M].清华大学出版社，2000.