菊竹清训自宅|代谢主义遇见勒·柯布西耶

日本建筑设计师菊竹清训的菊竹清训自宅（Sky House，1958）已经成为了日本代谢派建筑的设计典范，但它更重大的意义在于它证明了即使是独院住宅也可以展现出一种渐进策略的建筑意识形态。想要为这股潮流寻溯源头，就必须要先检视勒·柯布西耶组织创建的国际现代建筑协会（Congrès International dArchitecture Moderne，简称CIAM）

二战结束后，CIAM变成了一个重要的讨论平台，城市政策制定、城市化方向和最重要的重建工作，都在这里进行了大量辩论。不过随着越来越多的城市完成重建、整合和扩张，CIAM的话语权逐渐式微。CIAM的瓦解从CIAM8（1951）开始攀上高峰，并在CIAM10（1956）后正式解散。当时CIAM的主席，加泰罗尼亚建筑设计师Josep Lluís Sert，邀请了英国的现代建筑研究所为CIAM8制订会议议程，主题是“城市的核心”。

有趣的是，這次会议是柯布西耶支持Team X和British Hi-Tech小组反叛CIAM城市化理念的开始，也是CIAM第一次对非欧洲的建筑设计师表现出同等的认可。其中最引人注目的是日本的丹下健三、前川国男和仓板准三。

丹下健三在CIAM8上展示了自己的第一个非西式建筑作品，广岛和平纪念公园（1955）。尽管如此，固有的偏见和傲慢还是损害了CIAM的根基。到了CIAM9，Team X的史密森夫妇提出了可以模块化发展的“都市发展聚合体”概念，这彻底瓦解了功能主义者将城市区分解为工作、居住、娱乐和交通等独立单元的理念，并最终导致了CIAM的分裂。

Team X推翻了建筑学界原有的秩序，不光确立了自己的地位，还让与会的日本建筑设计师获得了一个大展拳脚的机会，他们受到Team X的鼓舞，决定回到日本以自己的理念和方案重建广岛和长崎，从而为代谢主义的出现奠定了形式上的基础。在CIAM这个平台上，讨论的方向一直都是越来越倾向于国际主义，而代谢主义作为一种激进的乌托邦式建筑运动，成为了战后日本对于城市化问题的回应。

黑川纪章、桢文彦、大高正人和菊竹清训在1960年的东京世界设计大会上，发表了代谢主义宣言，宣言由4篇题为《Ocean City》《Space City》《Towards Group Form》和《Material and Man》的论文组成。代谢主义认为建筑和城市都是由独立的部分组成，就像细胞组成生命体一样，随着时间推移，它们会成长、繁衍、衰老和死亡，如同细胞的新陈代谢，只需要保持建筑的主体骨架、交通线路和水电管路等结构保持不变，其他的部分都可以随时替换、增加和删减。

菊竹清训参考生物学类比后创造了代谢主义这个名字，当然也可能受到了柯布西耶认为建筑是一架“活的机器”的理念的影响。尽管要在现实中应用代谢主义那充满创造力和思想深度的理念几乎是不可能的，但这群建筑设计师还是在日本煽动了一场讨论，主题是建筑作为强有力的社会工具对社会重建和社会交流产生的影响。

而菊竹清训则设计出了可能是最具代表性的代谢主义建筑，菊竹清训自宅。这栋建筑是1958年设计建成的，是一次对可更换建筑单元的尝试。菊竹清训设计了里面的“主体空间”和“临时空间”，“主体空间”是建筑的骨架，无需改建，“临时空间”则允许进行再分割和改建。而这些分割出来的子空间决定了这栋建筑与周围环境的互动关系。比如里面的儿童卧室、厨房和主卧室，都被设计成可以移动和在面积上扩张与缩减，以适应未来的需求改变。这种充满弹性的可交替空间概念，可以说是CIAM推崇的标准化与Team X的模块化的良性混血。

从外观上来说，菊竹清训自宅类似于弗兰克·劳埃德·赖特的功能主义建筑，但在房顶、自由平面、自由立面和底层架空柱的设计上，菊竹清训更亲近柯布西耶。

菊竹清训用西式屋顶架替代了传统的日本架构，以防止在建筑过程中出现任何可能的风险。他认为西式屋顶架“在抵御突然袭来的猛烈风暴时更实用”，而且结构强度更好，跨度更大，用料也更少。不过西式屋顶架有一个问题，它的结构都是直来直往，无法适应代谢主义所需求的那种改建弹性。菊竹清训给出的解决方案简单又有效，他请来工匠，用日本的端拼和铆接技术完成了西式房顶架的建造。屋顶拱座的延伸部分是从日本传统的装饰性结构衍生而来的，为屋顶提供了更好的平衡度和支撑力。

在柯布西耶的《建筑五要素》（1926）中，他认为好的住宅应该满足以下特点：支撑结构或者说底层架空柱，提升底层空间；平型屋顶，满足家庭生活的需要；立面墙和内墙应该独立于建筑框架，为自由平面提供可能；最后，有足够多的横向长窗。在菊竹清训自宅中，除了平型屋顶外，其他的几个要点都得到了印证，并且朝现代主义原则的“批判性地域主义”更进一步。

罗宾·博依德认为“战后一代的日本建筑设计师以柯布西耶为垫脚石，跃过了旧时的束缚，并避免了对过去无谓的模仿”。事实上，日本建筑时以柯布西耶为模板，并对其进行了改造以适应日本文化对建筑风格的特殊需求。不同之处在于，他们鼓动的意识形态框架，创造了一种不同的设计情感。作为一栋钢筋混凝土建筑，菊竹清训自宅建在一处100平米的斜面地基上，4根用以支撑建筑结构的架空柱与生活区形成了垂直直角，内部空间以一个中心内核为主，数个子空间环绕，为城市尺度的代谢主义提供了参考样本。柯布西耶最先播下了一粒种子，代谢主义让它发展壮大，而菊竹清训自宅成为了它最初绽放的花朵。