论《聊斋志异》中狐鬼花妖的艺术塑造

赵 竹

(辽宁师范大学文学院 辽宁大连 116081)

论《聊斋志异》中狐鬼花妖的艺术塑造

赵 竹

(辽宁师范大学文学院 辽宁大连 116081)

《聊斋志异》中的狐鬼花妖形象因个性鲜明、人情味十足而经久流传。作者在塑造这些形象的时候注重主次兼顾，使形象具有独特性和复杂性双重特点。同时为了体现其理想化的特征，还运用诗意性的手法加以描绘，给人一种诗意朦胧，若即若离之美。

《聊斋志异》；狐鬼花妖；塑造

一、引言

《聊斋志异》中的狐鬼花妖大都个性鲜明，色彩各异，具有高超的艺术生命力。像天真烂漫、纯洁美好的狐女婴宁；乐于助人、性情温婉鬼女宦娘；热情似火、用情专一的花精香玉。这些形象人情味十足且具有浓厚的人性化的特点，这与蒲松龄的艺术手法密不可分。

二、主次兼顾的形象刻画

恩格斯曾说“文学典型必须要有贯穿其全部活动的，统摄其整个生命的‘总特征’。”①《聊斋志异》中的狐鬼花妖形象大多具有典型意义，不仅每一类形象有其不同的特点，即使是同一类形象性格也不尽相同。同样是狐女，婴宁是爱笑，小翠是善虐；同样是鬼女，宦娘就比小倩内敛含蓄；同样是植物精，白牡丹香玉感情明艳，而树精降雪则冷僻清丽。为了突出这种个性化，作者在塑造的时候往往抓住性格的主要方面加以突出强调，使得这个性格特点成为这一形象的主要性格。写婴宁就突出其爱笑的特点，整篇文章用大量篇幅反复写婴宁的笑，如“痴痴笑”“大笑”“忍笑”“狂笑”“微笑”“浓笑”……每一处都不尽相同。不仅在数量上反复渲染，而且还把这个特点夸张放大到极限，使婴宁成为古代文学作品中爱笑人物形象的典型代表，具有独特的性格色彩。

其次，把性格中的其它方面放在次要的地方加以渲染和渗透，使人物的性格发展有主有次，浑然一体。如刻画婴宁，除了大篇幅渲染“笑”，还用了很多细节交代了婴宁其它的性格特点，不谙世事，天真活泼，勤劳灵巧等等。婴宁嫁给王子服之后，从一个天真浪漫的小姑娘转成一个贤妇，表现出性格中沉稳内敛的一面。爱笑，是其性格最主要的方面，而善良、天真、内敛等是其性格中的次要方面，这些性格特点一起构成一个完整的复杂的婴宁。

三、诗意化意境的烘托

蒲松龄笔下的鬼狐花妖因具有浓厚的情感性和理想性给人美的享受，“绿衣长裙，婉妙无比”的“绿衣女”；“瘦怯凝寒，若不胜衣” 的连锁等。无论是外在美还是内在美，作者都在他们身上注入了强烈的情感色彩和主观感情。作者主要运用了以下几种手法：

(一)选取具有诗意性的形象

作者笔下的狐形象多是年方二八的妙龄少女，她们容貌美好，声音甜美，性格善良，知书达理。如狐女青凤，一出场“审顾之，弱态生娇，秋波流慧，人间无其丽也”。鬼女宦娘，虽年十七八，却美如天仙，不仅聪明好学，还喜好音律。再如花妖黄英，是以具有高洁品行的菊花为原型。菊花在古代文化中本身就因富有诗意性而成为许多文人墨客笔下歌咏的对象，这就给黄英增加了一定的诗意性特征。再如荷花三娘子，是以清洁高雅的荷花为原型。荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”②这种特点正好能够传达出荷花三娘子亭亭玉立，善良温婉的美好形象。这些具有诗意性的形象经过作者的艺术加工后，洋溢着一种诗情画意的境界，充满着理想化的色彩。

(二)运用诗意性的语言加以刻画

蒲松龄诗意性语言的使用主要分为两个部分，描述性语言和对话语言。《聊斋志异》的语言虽为文言，但是却极为简洁传神，抒情语句更是具有浓厚的诗意性。《公孙九娘》中写莱阳生访九娘的坟墓时“但见坟兆万接，迷目榛荒，鬼火狐鸣，骇人心目，惊悼归舍。”寥寥几笔，便渲染出了浓浓的悲剧气氛。其中很多形象之间的对话语言文雅、有诗意，且多以诗文的形式出现在作品中。例如《连锁》中的七绝：“玄夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帷。幽情苦绪何人见，翠袖单寒月上时。”这首七绝不仅文辞典雅，而且很好的渲染出连锁形象，衬托出连锁凄凉悲哀的命运，给人物蒙上浓浓的诗意。

(三)用诗意性的环境烘托诗意性的形象

无论是古典小说还是现代小说，环境描写都是重要的一环，人物所生存的环境特点是形成和展现人物性格的重要方面，是人物性格赖以生存的土壤。《聊斋志异》中的环境描写为狐鬼花妖形象提供了一个诗意性的艺术舞台，使形象的诗意性特点在环境的渲染下更加有意境，例如《王桂庵》中对江南渔村景色的诗意描绘：一夜，梦至江村，过数门，见一家柴扉南向，门内疏竹为篱，意是亭园。径入，有夜合一株，红丝满树。隐念：诗中“门前一树马缨花”，此其是矣 。过数武，苇笆光洁。又入之，见北舍三楹，双扉合焉。南有小舍，红蕉蔽窗。拆扉、疏竹、红丝、苇笆、小舍、红蕉等优美的意象，营造出一种淡雅质朴的、富有诗意的艺术氛围，与主人公芸娘的性格特点相互契合。

四、结语

蒲松龄高超的艺术塑造手法，使《聊斋志异》中每个形象都具有其独特的性情和品质，成为典型的“这一个”，同时脱离六朝笔记小说中狐鬼形象凶悍残忍、性格单一的特点，体现浓浓的诗情画意，使得这些脍炙人口的艺术形象以其独特的艺术魅力，世代相传，经久不息。

注释：

①黑格尔.美学(第3卷下册)[M].朱光潜译.上海：商务印书馆，1979：504.

②管士光.唐宋诗文精华[G].北京：人民文学出版社，2000:378.

[1]黑格尔.美学(第一卷)[M].朱光潜,译.上海:商务印书馆,1979.

[2]管士光.唐宋诗文精华[G].北京:人民文学出版社,2000:378.

[3]蒲松龄研究集刊(第二辑)[C].山东:齐鲁书社,1981.

[4]盛瑞裕.《聊斋志异》人物塑造卮谈[J].阜阳师院学报(社会科学版),1984.

The art shape of fox ghosts “Strange Stories from a Chinese Studio”

Zhao Zhu
(Liaoning Normal University College of Liberal Arts, Dalian Liaoning, 116081, China)

The image of fox ghosts in “Strange Stories from a Chinese Studio” circulated over a long period of time because of distinct personality. The author in shaping the image of the time pay attention to both primary and secondary, make image has uniqueness and complexity of dual characteristics. In order to reflect the idealized characteristics at the same time, also using the poetic way to describe it, give a person a kind of hazy poetry, the beauty of brinkmanship.

“Strange Stories from a Chinese Studio”; fox ghosts; shape

I207

A

1000-9795(2014)012-000026-01

［责任编辑：刘 乾］

赵 竹(1991-)，女，辽宁兴城人，辽宁师范大学文学院古代文学专业，研究生在读。